![\"kitska\"](\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/kitska.jpg\")
<\/a>\u00c0 l\u2019\u00e9poque de l’\u00e9quinoxe de printemps, les \u0153ufs \u00e9taient utilis\u00e9s pour cr\u00e9er des talismans et \u00e9taient \u00e9galement mang\u00e9s rituellement. Il est probable que les \u0153ufs de nombreux types d\u2019oiseaux au printemps \u00e9taient un plus dans le r\u00e9gime alimentaire des premiers chasseurs-cueilleurs, apr\u00e8s la frugalit\u00e9 de l\u2019hiver. Il est aussi possible que le ramassage d\u2019une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019\u0153ufs dans les nids par nos anc\u00eatres donna naissance \u00e0 deux coutumes, encore populaires aujourd\u2019hui \u2013 la chasse aux \u0153ufs de P\u00e2ques et la coloration des \u0153ufs pour imiter les diverses couleurs pastels des \u0153ufs d\u2019oiseaux sauvages.<\/p>\nCertains croient \u00e9galement que les premiers humains eurent l\u2019id\u00e9e de tresser des paniers en regardant les oiseaux tressaient leurs nids. Ainsi, se trouve peut-\u00eatre l\u2019origine de l\u2019association des \u0153ufs color\u00e9s de P\u00e2ques et les paniers de P\u00e2ques.<\/p>\n
En Ukraine, les femmes teignent les \u0153ufs dans des rouges, jaunes et oranges brillants. Les \u0153ufs sont appel\u00e9s krashanka et les ukrainiens les mangent pour c\u00e9l\u00e9brer la renaissance du soleil et le retour des saisons d\u2019abondance. En Italie, les \u0153ufs teint\u00e9s sont cuisin\u00e9s dans des pains tress\u00e9s pour la m\u00eame raison. Aujourd\u2019hui, toutes sortes de teintures commerciales sont disponibles pour colorer les \u0153ufs, mais il est possible de les teindre, pour le printemps, avec des teintures naturelles.<\/p>\n
Un superbe orange tendre peut \u00eatre obtenu en faisant bouillir la peau d\u2019un seul oignon avec quelques \u0153ufs. Une poign\u00e9e de peaux d\u2019oignons donnera une profonde couleur rouille.<\/p>\n
Une demi-cuill\u00e8re \u00e0 th\u00e9 de curcuma avec une petite quantit\u00e9 d\u2019\u0153ufs teintera leurs coquilles dans un jaune lumineux, chaleureux.<\/p>\n
Du jus de betteraves et du vinaigre ou le jus de pickles de betteraves teinteront les coquilles d\u2019\u0153ufs en rose.<\/p>\n
Les \u0153ufs bouillis avec du vinaigre et quelques feuilles ext\u00e9rieures de chou rouge, puis laiss\u00e9s \u00e0 tremper toute une nuit \u00e0 froid, auront le plus incroyable bleu des \u0153ufs de rouge-gorge ; mais gare aux \u00e9raflures, cette teinture part facilement.<\/p>\n
Durant le Rituel de l’\u00e9quinoxe de Printemps, bols et paniers d\u2019\u0153ufs naturellement teints et pysanky, magiquement d\u00e9cor\u00e9s, peuvent \u00eatre plac\u00e9s autour du cercle et les \u0153ufs color\u00e9s peuvent \u00eatre mang\u00e9s comme part du rituel.<\/p>\n
Les pysanky, les c\u00e9l\u00e8bres \u0153ufs de P\u00e2ques ukrainiens, sont de puissantes amulettes de fertilit\u00e9, de prosp\u00e9rit\u00e9 et de protection et leur cr\u00e9ation est un ancien rituel qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 avec les chasseurs-cueilleurs de l\u2019Europe Orientale.<\/p>\n
A une \u00e9poque, seulement pratiqu\u00e9e par les femmes, cette tradition est parvenue jusqu\u2019\u00e0 nous, du pass\u00e9 pa\u00efen, avec son symbolisme quasi intact.<\/p>\n
Il existe une ancienne l\u00e9gende en Ukraine qui parle d\u2019un monstre d\u00e9moniaque qui d\u00e9vorerait le monde. Ce monstre est encha\u00een\u00e9 et comme il secoue et tire sur les liens de ses cha\u00eenes, ceux-ci s\u2019affaiblissent. Mais chaque printemps, la cha\u00eene est renforc\u00e9e en proportion du nombre de Pysanky fabriqu\u00e9s et \u00e9chang\u00e9s \u00e0 cette saison.<\/p>\n
L\u2019Ukraine n\u2019accepta pas le Christianisme en tant que religion officielle avant l\u2019an 988, et \u00e0 cette \u00e9poque la population pa\u00efenne refusa d\u2019abandonner cet art pa\u00efen, alors, finalement, l\u2019\u00c9glise dut l\u2019accepter, lui donner sa b\u00e9n\u00e9diction et aujourd\u2019hui elle les appelle \u0153ufs de P\u00e2ques (Easter Eggs en anglais, qui apr\u00e8s tout, sont ainsi nomm\u00e9s en l\u2019honneur d\u2019une d\u00e9it\u00e9 pa\u00efenne). Ainsi, de nos jours, parmi les anciens symboles, il y a les croix chr\u00e9tiennes, les croix orthodoxes, les fl\u00e8ches des \u00e9glises et le symbole de la nouvelle religion, le poisson. Nombre des anciens symboles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s pour convenir aux concepts de la nouvelle religion. M\u00eame la l\u00e9gende du monstre encha\u00een\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9e pour signifier la bataille entre le bien et le mal plut\u00f4t que l\u2019\u00e9quilibre et l\u2019harmonie. Toujours est-il que la grande majorit\u00e9 des symboles qui continuent d\u2019\u00eatre utilis\u00e9s aujourd\u2019hui sont d\u2019origine pa\u00efenne. Lors de la r\u00e9alisation des dessins d’un \u0153uf, ces symboles se combinent pour cr\u00e9er et recr\u00e9er des valeurs (ndlt : sens, significations) d\u2019une vari\u00e9t\u00e9 infinie qui est unique \u00e0 chaque \u0153uf, parce que deux pysanky ne sont jamais exactement pareils.<\/p>\n
Le symbolisme commence avec l\u2019\u0153uf lui-m\u00eame. L\u2019orbe dor\u00e9 de son jaune repr\u00e9sente le Dieu Soleil, sa coquille blanche est per\u00e7ue comme repr\u00e9sentant la D\u00e9esse Blanche et son tout est un symbole de renaissance. Nous savons aujourd\u2019hui que la production d\u2019un \u0153uf de volaille domestique commence lorsque la r\u00e9tine de l\u2019\u0153il d\u2019une poule est stimul\u00e9e par plus de douze heures de lumi\u00e8re d\u2019une journ\u00e9e. Cette connexion entre les \u0153ufs et le changement d\u2019\u00e9quilibre, qui passe de l\u2019obscurit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re, au moment de l\u2019\u00e9quinoxe de printemps, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 perdue des Pa\u00efens de l\u2019ancien temps. Et ainsi, le dessin de signes magiques sur un objet symbolique devient un charme de magie et un rituel, pour aider le Soleil a gagn\u00e9 de la force et du pouvoir sur l\u2019obscurit\u00e9 lors de l\u2019\u00e9quinoxe de printemps.<\/p>\n
Le mot \u00ab pysanky \u00bb vient de la racine du mot pysaty, \u00ab \u00e9crire \u00bb, parce que les signes sont \u00e9crits sur la surface de l\u2019\u0153uf dans un riche langage de symboles quasi infinis en nombre et variation. Ceux-ci peuvent \u00eatre r\u00e9partis en trois cat\u00e9gories : les animaux, les v\u00e9g\u00e9taux et plus largement, et de loin, les formes g\u00e9om\u00e9triques.<\/p>\n
La mani\u00e8re la plus traditionnelle de marquer un \u0153uf, c\u2019est de lui dessiner des bandes qui l\u2019encerclent, qui repr\u00e9sentent l\u2019\u00e9ternel cycle de naissance, mort et renaissance. A l\u2019intersection des bandes, des croix solaires sont form\u00e9es, repr\u00e9sentant l\u2019union de l\u2019Esprit et de la Mati\u00e8re ou du masculin et du f\u00e9minin, ou toutes forces s\u2019opposant. Ces bandes elles-m\u00eames sont compos\u00e9es de dessins g\u00e9om\u00e9triques chacune ayant une signification symbolique. Il y a des triangles repr\u00e9sentant la triple D\u00e9esse, les carr\u00e9s repr\u00e9sentant la Terre, les \u00e9chelles repr\u00e9sentant divers plans de l\u2019existence (ces \u00e9chelles sont souvent compos\u00e9es de plus petites \u00e9chelles repr\u00e9sentant des plans \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des plans), les r\u00e2teaux repr\u00e9sentent l\u2019agriculture, et les roues \u00e0 picots et les \u00e9toiles \u00e0 huit branches sont d\u2019antiques signes du Soleil (le premier est aussi un symbole de la D\u00e9esse ; le dernier, un symbole du Dieu Soleil, et montre les huit f\u00eates solaires). Triangles et autres formes remplissent les entre-\u00ab filets \u00bb, une s\u00e9rie d\u2019intersections de lignes poss\u00e8de la m\u00eame signification symbolique que la croix solaire.<\/p>\n
Les rang\u00e9es de triangles blancs isoc\u00e8les sont des \u00ab dents-de-loup \u00bb et sont un puissant charme de sagesse et de force. Une ligne de m\u00e9andres peut signifier soient le rythme et les cycles de la vie soient de l\u2019eau, en fonction de la couleur, et la ligne sans dents, le feu ou l\u2019eau, \u00e0 nouveau en fonction de la couleur. Boucles et spirales apportent la protection divine, tout comme les bandes encerclantes. Points et petits cercles sont des \u00e9toiles, qui prodiguent chance et succ\u00e8s.<\/p>\n
Les pysanky sont de puissantes amulettes qui aident \u00e0 maintenir l\u2019\u00e9quilibre entre la moiti\u00e9 sombre de la Roue de l\u2019Ann\u00e9e, avec ses \u00e9l\u00e9ments de mort et d\u00e9clin, et la moiti\u00e9 lumineuse de croissance et de renaissance. Mais \u00e0 part leur importance dans le rituel et la magie saisonniers, ils sont \u00e9galement de puissantes amulettes de fertilit\u00e9, de prosp\u00e9rit\u00e9 et de protection \u00e0 un niveau personnel. Une femme souhaitant commencer une famille pourrait faire ou se voir donner un \u0153uf marqu\u00e9 de symboles de fertilit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9. Son \u00e9poux pourrait recevoir un \u0153uf portant le symbole de coq. Les pysanky avec leurs puissants symboles de protection tels que les bandes encerclantes garde une maison et ceux qui y r\u00e9sident des attaques psychiques, et les \u0153ufs portant des symboles d\u2019eau, tels qu\u2019une ligne de m\u00e9andres bleue, sont particuli\u00e8rement consid\u00e9r\u00e9s comme une puissante protection contre le feu. Dans le pass\u00e9, si un feu commen\u00e7ait dans une maison, un \u0153uf \u00e9tait port\u00e9 tout autour du feu afin de contenir son \u00e9nergie et l\u2019emp\u00eacher de se propager. Les pysanky orn\u00e9s de dessins de bl\u00e9 \u00e9taient enterr\u00e9s dans le premier et le dernier sillon du champ d\u2019un fermier pour assurer une r\u00e9colte abondante. La plupart des pysanky sont gard\u00e9s dans la maison comme amulettes protectrices et sont fi\u00e8rement mis en \u00e9vidence tout au long de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n
Le proc\u00e9d\u00e9 de fabrication d\u2019un pysanky est beaucoup plus simple qu\u2019il en a l\u2019air. De base, c\u2019est une m\u00e9thode de r\u00e9serve par la cire, semblable au batik. Pour faire simple, c\u2019est quelque chose comme \u00e7a : on utilise un outil appel\u00e9 kitska (disponible dans certains magasins d\u2019art) [NdlT : cet outil, que l\u2019on utilise pour la fabrication des batiks se nomme tjanting, prononcez : \u00ab chanting \u00bb \u00e0 l\u2019anglaise ;-), vous le trouverez dans des magasins de peinture sur soie\u2026), cet outil se compose comme suit : un minuscule entonnoir en cuivre est fich\u00e9 au bout d\u2019un manche en plastique ou en bois, la cire d\u2019abeille fondue est dessin\u00e9e sur la coquille de l\u2019\u0153uf. La cire est chauff\u00e9e \u00e0 la flamme d\u2019une chandelle, qui devient noire et ainsi est nettement visible sur la coquille blanche. Partout o\u00f9 la coquille d\u2019\u0153uf porte de la cire, celle-ci est prot\u00e9g\u00e9e et restera blanche. Lorsque toutes les parties blanches du dessin ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es de cire, l\u2019\u0153uf est plac\u00e9 dans un premier bain de teinture. Les teintures de pysanky sont transparentes, ainsi les bains de teinture sont toujours r\u00e9alis\u00e9s des plus clairs aux plus sombres \u2013 ou jaune, orange, rouge, puis brun ou noir ou pourpre. Une fois que l\u2019\u0153uf est teint\u00e9 d\u2019un bon jaune, il est retir\u00e9 de son bain de teinture, et toutes les parties du dessin destin\u00e9es \u00e0 rester jaunes sont cir\u00e9es. L\u2019\u0153uf est alors plac\u00e9 dans un bain de teinture orange. Ce proc\u00e9d\u00e9 est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u0153uf soit teint\u00e9 de la couleur la plus sombre souhait\u00e9e.<\/p>\n
Lorsque l\u2019\u0153uf est retir\u00e9 du bain de la teinture finale, la mani\u00e8re la plus ais\u00e9e pour retirer la cire et de placer l\u2019\u0153uf dans un four \u00e0 basse temp\u00e9rature, environ \u00e0 200 degr\u00e9s avec la porte entrouverte, jusqu\u2019\u00e0 ce que toute la cire semble humide. Elle peut alors \u00eatre retir\u00e9e doucement \u00e0 l\u2019aide d\u2019une serviette en papier, r\u00e9v\u00e9lant les couleurs \u00e9blouissantes et les incroyables dessins de l\u2019\u0153uf une fois termin\u00e9, qui est alors enduit d\u2019un vernis tr\u00e8s brillant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0152ufs D\u00e9cor\u00e9s, Pysanky : leurs symboliques, leurs magies. Extrait de The Wheel of the Year, living a magical life, aux \u00e9ditions Llewellyn. Par Pauline Campanelli \u00a9, traduction Lune. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de l’\u00e9quinoxe de printemps, les \u0153ufs \u00e9taient utilis\u00e9s pour cr\u00e9er des talismans et \u00e9taient \u00e9galement mang\u00e9s rituellement. Il est probable que les \u0153ufs de nombreux…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8554,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[],"class_list":["post-857","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-folklore-sorcier"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=857"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8556,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857\/revisions\/8556"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}