{"id":831,"date":"2014-08-04T14:27:54","date_gmt":"2014-08-04T12:27:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=831"},"modified":"2019-11-07T15:01:49","modified_gmt":"2019-11-07T13:01:49","slug":"la-fairy-et-la-geographie-delfland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/autremonde-2\/dieux-esprits-petit-peuple\/la-fairy-et-la-geographie-delfland\/","title":{"rendered":"La Fairy et la g\u00e9ographie d\u2019Elfland"},"content":{"rendered":"

La Fairy et la g\u00e9ographie d\u2019Elfland. <\/strong>Par Nigel Jackson, traduction & adaptation V\u00e9ro.<\/p>\n

La m\u00e9taphysique traditionnelle d\u2019Elfland est au c\u0153ur de la vraie sorcellerie, un ensemble d\u2019enseignements f\u00e9es ancestraux, qui a form\u00e9 une tradition secr\u00e8te transmise \u00e0 travers les \u00e2ges en Europe et dans les \u00eeles britonnes. La documentation historique regorge d\u2019exemples qui prouvent que les sorci\u00e8res ont eu \u00e0 faire avec la Fairy et qu\u2019elles \u00e9taient en \u00e9troite relation avec le petit peuple et le peuple de Sidhe, \u00ab\u00a0les nobles dans les collines creuses\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les royaumes souterrains du Sidhe sont con\u00e7us comme \u00e9tant litt\u00e9ralement juste en dessous de la terre, en dessous des ph\u00e9nom\u00e8nes de la nature en surface, comme une sorte de dimension parall\u00e8le o\u00f9 seraient les arch\u00e9types et les potentialit\u00e9s sans cesse r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s. C\u2019est le domaine spirituel d\u2019Elflan\"\"<\/a>d, o\u00f9 le Peuple de la Paix s\u2019enfonce, connu par les Celtes irlandais sous le nom de Tir Andomain et Tir Na n\u2019Og, l\u2019Annwynn des Gallois, et le royaume de Hel des teutoniques. Durant la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale, on parlait du Pays de Fairy.<\/p>\n

Dans ce monde souterrain nous touchons aux v\u00e9ritables racines de l\u2019existence, \u00e0 la radiation f\u00e9erique qui \u00e9mane des monticules hant\u00e9s, c\u2019est l\u00e0 que se trouvent les sources secr\u00e8tes de la gen\u00e8se, de la mort et de la renaissance, car c\u2019est l\u00e0 que les \u00e2mes des morts r\u00e9sident entre leurs diverses incarnations selon la tradition. C\u2019est l\u00e0 que les morts sont nourris et reprennent des forces en partageant le fruit sacr\u00e9, les pommes de l\u2019Autremonde, cueillies dans les vergers souterrains de Dame Holle, ou sur les arbres de Ynys Afallon, qui appartiennent \u00e0 Morgane. Le passage vers Elfland se fait par une arche au-dessus de laquelle pendent trois pommes d\u2019argent, et qui \u00e9met de la musique f\u00e9erique. (NDLT : dans Frau Holle, les filles entraient dans son domaine en passant sous ce type d\u2019arche). Ceux qui l\u2019entendent peuvent entrer.<\/p>\n

\"fontaine\"<\/a>Nos anc\u00eatres poss\u00e9daient un sens profond des autres mondes et des moments particuliers qui permettaient l\u2019interaction entre ceux-ci et le n\u00f4tre. Il y avait des endroits dont on savait qu\u2019ils \u00e9taient des portes de communication avec Elfland, comme certains arbres, monticules, collines, cavernes, cours d\u2019eau, \u00e9tangs et sources. \u00c0 ces endroits pr\u00e9cis, on pouvait et on peut toujours, passer entre les mondes par l\u2019usage de certains arts fairy.<\/p>\n

Le royaume du Sidhe se situe en-dehors de nos notions spatio-temporelles, car il est bien connu que des personnes qui y ont \u00e9t\u00e9 ont disparu pendant des ann\u00e9es alors qu\u2019ils ont eu l\u2019impression de ne passer que quelques minutes sur place. Ceux qui y passent une nuit trouveront \u00e0 leur retour que le monde \u00e0 avancer de plusieurs si\u00e8cles. Cette intemporalit\u00e9 est la cl\u00e9 de la m\u00e9taphysique de la renaissance et des incarnations successives des anc\u00eatres dans leurs descendants tribaux ou familiaux.<\/p>\n

Elfland est habit\u00e9 par des cr\u00e9atures tr\u00e8s diverses qui peuvent globalement \u00eatre d\u00e9crites comme des f\u00e9es, dans la mesure o\u00f9 elles partagent un mode d\u2019existence d\u00e9finitivement diff\u00e9rent, l\u2019\u00e9tat sauvage et myst\u00e9rieux fairy.<\/p>\n

Selon la doctrine fairy, les \u00e2mes descendent \u00e0 Elfhame et entrent dans l\u2019\u00e9tat du Sidhe, s\u00e9journant l\u00e0 sous forme de f\u00e9e en attendant le bon moment pour revenir sur terre, g\u00e9n\u00e9ralement dans le corps d\u2019un descendant clanique. De ce fait, les esprits des morts sont en quelque sorte unifi\u00e9s avec le c\u0153ur m\u00eame du royaume.<\/p>\n

Les c\u00f4t\u00e9s \u00ab humain \u00bb et \u00ab f\u00e9e \u00bb sont les deux p\u00f4les de nos existences, entre lesquels nous oscillons \u00e0 travers nos cycles de renaissances. En d\u2019autres mots, le Sidhe c\u2019est nous-m\u00eames, attendant de rena\u00eetre dans le monde du milieu, et nous sommes le sidhe attendant de retourner \u00e0 Elfhame. L\u2019Art fairy consiste \u00e0 nous rendre la conscience de cela, \u00e0 construire un pont entre nos deux natures, et \u00e0 activer la facult\u00e9 de transe et de vision spirituelle de l\u2019Elfhame.<\/p>\n

Donc les morts deviennent des f\u00e9es entre deux vies terrestres, et certaines \u00e2mes peuvent, un jour, se m\u00e9tamorphoser d\u00e9finitivement en f\u00e9e ce sont l\u00e0 les Master Men de la doctrine sorci\u00e8re \u00e9cossaise. Si on identifie la foi fairy \u00e0 un culte ancestral, cela clarifie de nombreux probl\u00e8mes, et nous autorise une vision de la destin\u00e9e de nos \u00e2mes. La chevauch\u00e9e fairy ou Sluagh Sidhe sort \u00e0 Halloween. Cette horde f\u00e9erique se manifeste le long de \u00ab passages fairy \u00bb qui sont des liens entre les tumuli qui sont leurs ch\u00e2teaux. On trouve ce concept de routes fairy chez les Hollandais, sous l\u2019appellation \u00ab Death Roads \u00bb ou chez les Germains \u00ab Geisterweige \u00bb, chez les Saxons \u00ab Deada Waeg \u00bb chez les Anglais \u00ab Corpse Road \u00bb, \u00ab Coffin Path \u00bb ou \u00ab Church ways \u00bb. Ce sont toujours des lignes de mouvement spirituel entre les tombes, et les remparts.<\/p>\n

Sur la c\u00f4te ouest de l\u2019Irlande, la notion de fairy est tr\u00e8s claire, car on dit que si vous avez beaucoup d\u2019amis morts, vous avez beaucoup de f\u00e9es qui veillent sur vous. Les Sidhe de la tradition irlandaise et les elfes du folklore germanique sont des anc\u00eatres f\u00e9eriques, des \u00e2mes divinis\u00e9es qui sont \u00ab l\u00e0-bas \u00bb et exercent une influence subtile sur la vie de celui ou celle en qui ils vont se r\u00e9incarner, lui soufflant des informations sur les profondeurs des royaumes cach\u00e9s. Comme le dit Jacob Grimm,\u00a0 \u00ab\u00a0chez les Norsemen, les morts \u00e9taient connus pour \u00eatre des elfes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les elfes sont de deux sortes : les Lios Alfar (elfes de lumi\u00e8re) et les Svart Alfar (les elfes obscurs). Les Lios Alfar sont les \u00e2mes des anc\u00eatres, et sont connect\u00e9s \u00e0 la lumi\u00e8re du soleil, \u00e0 la pluie, au sol fertile et aux plantes. Les Svart Alfar ou nains, creusent profond\u00e9ment la terre, les pierres, creusent des cavernes, et sont c\u00e9l\u00e8bres pour leur art de la m\u00e9tallurgie et de la forge. Ils repr\u00e9sentent les \u00e9nergies ancestrales, et l\u2019habilet\u00e9 magique passant de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, et affinant sans cesse notre conscience en tr\u00e9sor divin. En pays germanique, on les appelle Zwerge.<\/p>\n

Comme l\u2019\u00e9crit Walter Kelly dans ses \u00ab Curiosities of indo european tradition and folklore \u00bb (1863) :<\/p>\n

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Beaucoup des noms sous lesquels sont connus les Zwerge en Allemagne du nord, signifient les\u00a0\u00bbanciens\u00a0\u00bb ou les \u00ab\u00a0anc\u00eatres\u00a0\u00bb et marquent l\u2019analogie entre les \u00eatres ainsi d\u00e9sign\u00e9s et les Hindoo Pitris ou P\u00e8res, alors que d\u2019autres noms comme \u00ab\u00a0good people\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0good neighbours\u00a0\u00bb en Irlande et \u00c9cosse, rapportent plut\u00f4t les Elfes aux Manes (ombres des anc\u00eatres) des Romains.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autrefois en Allemagne, l\u2019\u00e9quivalent f\u00e9minin des elfes, l\u2019anc\u00eatre divine, \u00e9tait appel\u00e9e la Disir et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme esprit protecteur attach\u00e9 \u00e0 une personne ou au clan et tout son territoire. En Gaule, le culte des Matrones se rapprochait aussi de l\u2019anc\u00eatre divine, rappelant les f\u00e9es de Gwent ou Carmarthenshire, connues sous les noms de Bendith y Mamau, les b\u00e9n\u00e9dictions de la m\u00e8re.<\/p>\n

Les apparitions de lumi\u00e8res f\u00e9eriques et de Teine Sidhe dans le folklore sont une r\u00e9f\u00e9rence aux corps luminescents des anc\u00eatres qui \u00e9mergent du monde souterrain, ces formes lumineuses sont une forme bien connue prise par les Sidhe et sont parfois appel\u00e9es Leprechaun (Ga\u00e9lique) ou \u00ab\u00a0lugh corpan\u00a0\u00bb (corps de lumi\u00e8re en ancien irlandais).<\/p>\n

Le peuple de fairy se manifeste aux alentours des fronti\u00e8res (entre les mondes), la chevauch\u00e9e f\u00e9erique se passe \u00e0 Halloween, le temps entre les temps, quand l\u2019ancienne ann\u00e9e est finie et que la nouvelle n\u2019est pas commenc\u00e9e. De la m\u00eame mani\u00e8re, les elfes visitent les maisons pendant les douze nuits de Yule, une p\u00e9riode intercalendaire, on peut d\u2019ailleurs voir leurs empreintes dans les cendres le matin de No\u00ebl.<\/p>\n

\"aub\u00e9pine-boutons-de-fleurs\"<\/a>Le meilleur moment pour entr\u2019apercevoir l\u2019activit\u00e9 des f\u00e9es est l\u2019aurore ou le cr\u00e9puscule, quand tout est entre lumi\u00e8re et ombre, jour et nuit. Minuit est le moment entre l\u2019ancien et le nouveau jour, quand les fant\u00f4mes, les f\u00e9es et les chasses sauvages apparaissent. De la m\u00eame sorte, le bout du jardin est un autre type de fronti\u00e8re, entre la partie cultiv\u00e9e, et la partie sauvage, entre ce monde et l\u2019autre, et c\u2019est un bon endroit o\u00f9 voir les f\u00e9es. Les sites propices incluent les tumuli, les pierres, les buissons, et les arbres qui se trouvent \u00e0 des endroits o\u00f9 deux mondes se touchent (haies, croisements, aiguilles rocheuses). Certains arbres, comme le Skeog irlandais ou aub\u00e9pine des f\u00e9es, sont connus pour \u00eatre des r\u00e9sidences de f\u00e9es, et il y a une comptine anglaise qui aide \u00e0 lutter contre les charmes des f\u00e9es et le fait de se perdre, qui dit :<\/p>\n

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Retourne ton manteau, car les f\u00e9es habitent dans les vieux ch\u00eanes.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Les racines des vieux ch\u00eanes sont connues traditionnellement pour conduire au pays des f\u00e9es. Cela rejoint le concept eurasien de l\u2019arbre du monde dans lequel r\u00e9sident les \u00e2mes en attente de renaissance. En Allemagne les meules de foin sont hant\u00e9es par les f\u00e9es. L\u2019un des tout premiers arbres \u00e0 f\u00e9e est le sureau, dans les creux duquel se trouvent les Huldra, c\u2019est aussi la r\u00e9sidence de Frau Holle, \u00ab\u00a0la sorci\u00e8re du sureau\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans la tradition gitane de Hongrie, ce sont les bouquets d\u2019orties qui marquent les tunnels qui conduisent au monde des f\u00e9es (qu\u2019ils appellent \u00ab\u00a0puvushi\u00a0\u00bb.) Ces bouquets d\u2019orties sont donc des Puvushi woods. Le cornu et la d\u00e9esse chevauchent en t\u00eate des arm\u00e9es sidhe, en tant que roi et reine, ils sont les divinit\u00e9s r\u00e9gnantes de la foi fairy.<\/p>\n

Le roi des f\u00e9es s\u2019appelle Gwynn ap Nudd, ma\u00eetre de la chasse sauvage, ou Lord of Annwynn. V\u00eatu d\u2019ombre, coiff\u00e9 de bois, il m\u00e8ne la compagnie des esprits d\u00e9sincarn\u00e9s au travers des cieux nocturnes vers la Porte de Glastonbury, l\u2019entr\u00e9e de son royaume souterrain. \u00c0 ses c\u00f4t\u00e9s galopent Cwn Annwynn, des chiens de chasse blancs aux oreilles rouges dont les aboiements sont entendus durant les nuits d\u2019hiver quand passent les vols d\u2019oies sauvages. Gwynn, Vincos ou Finn est l\u2019original dieu \u00e0 t\u00eate de cerf, le roi cornu de Fairy, qui gouverne \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 la fertilit\u00e9 du monde d\u2019en bas. Il est le v\u00e9ritable instigateur de l\u2019art fairy, gardien et guide psychopompe qui r\u00e9git les forces crues de la mort et de la renaissance. Son domaine est dans les r\u00e9gions sauvages de mar\u00e9cages, de landes et de for\u00eats.<\/p>\n

La d\u00e9esse des f\u00e9es ou reine de l\u2019Elfland, a \u00e9t\u00e9 bien d\u00e9crite dans les contes sur les sorci\u00e8res \u00e9cossaises et dans les ballades. Elle a l\u2019apparence d\u2019une magnifique femme, v\u00eatue de velours vert et de soie, et elle chevauche en amazone un cheval blanc de la crini\u00e8re duquel pendent 59 clochettes d\u2019argent. Elle est la terre m\u00e8re hippomorphe, \u00e9galement connue sous le nom de Morgane la Faye, Morrigan, Epona, Rigantona et Rhiannon, la Grande Reine, \u00eatre supr\u00eame par ses trois pouvoirs. Dans la mythologie irlandaise elle est la trinit\u00e9 connue sous le nom des trois Machas, en effet l\u2019un des trois noms de Morrigan est Macha (cheval). Elle est Morgan la d\u00e9esse, reine de la chevauch\u00e9e f\u00e9erique, qui dirige l\u2019\u00cele d\u2019Avalon dans le monde d\u2019en dessous. Elle poss\u00e8de les pommes d\u2019or de ce royaume, qui soignent, redonnent la jeunesse et donnent le don de proph\u00e9tie. \u00c0 travers le filage elle est aussi la d\u00e9esse de la destin\u00e9e et en 1670 la sorci\u00e8re Jean Weir de Dalkeith racontait comment la reine des f\u00e9es lui avait jet\u00e9 un sort qui lui permettait de filer de grandes quantit\u00e9s de fil en peu de temps. Dans son aspect le plus sombre et le plus cruel elle est aussi la chouette de la tradition ga\u00e9lique \u00e9cossaise, Gailleach Oidhche, la sorci\u00e8re nocturne.<\/p>\n

Ce qu’Isobel Gowdie raconte de ses exp\u00e9riences en 1662 rel\u00e8ve de l\u2019initiation fairy :<\/p>\n

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J\u2019\u00e9tais dans les collines de Downie, et la Reine des f\u00e9es m\u2019a donn\u00e9 \u00e0 manger, bien plus que ce que je pouvais avaler. Elle \u00e9tait habill\u00e9e de lin blanc et de tissu blanc et brun, et le Roi des f\u00e9es est un homme beau au large visage. Il y avait des taureaux elfes qui me faisaient peur.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La sorci\u00e8re Bessie Dunlop en 1576 raconte comment elle a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e par un homme f\u00e9e, appel\u00e9 Thom Reid qui \u00e9tait mort \u00e0 la bataille de Pinkie et qui \u00e9tait \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9sident de Sidhe. Il lui apparut sous la forme de :<\/p>\n

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Un vieil homme honn\u00eate, avec une barbe grise, et il portait un manteau gris \u00e0 l\u2019ancienne mode, un pantalon gris et des jambi\u00e8res blanches resserr\u00e9es au-dessus du genou, un bonnet noir sur la t\u00eate, et une baguette blanche \u00e0 la main.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais les initiations dans les collines et les instructions et aides directes en termes d\u2019art fairy sont deux choses distinctes. Une femme savante de Leith appel\u00e9e Christian Livingstone racontait en 1597 que \u00ab\u00a0tout son savoir lui venait de sa fille qui avait rencontr\u00e9 les f\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00c0 Perth, en 1623, Isabel Haldane raconta comme dix ans plus t\u00f4t elle avait \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e de son lit, et transport\u00e9e dans une colline f\u00e9erique, qui s\u2019ouvrit devant elle et qu\u2019elle resta l\u00e0 bas trois jours. Elle fut reconduite par un homme \u00e0 la barbe grise qui \u00e9tait son professeur fairy et son compagnon et l\u2019aida en termes de divination, gu\u00e9risons, et aussi pour jeter des sorts apr\u00e8s qu\u2019elle fut revenue dans notre monde.<\/p>\n

En 1588 la sorci\u00e8re Alison Peirson fut condamn\u00e9e pour avoir foment\u00e9 avec la Reine d\u2019Elfhame. Elle avait \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie d\u2019une maladie et \u00e9tait devenue gu\u00e9risseuse \u00e0 son tour, avec l\u2019aide d\u2019un homme-f\u00e9e au corps vert. Les sorci\u00e8res traditionnelles tenaient souvent leur art de tels compagnons f\u00e9es.<\/p>\n

Parfois le Sidhe est d\u00e9crit comme \u00e9tant compos\u00e9 de trois parties, comme le fait John Walsh en 1566. Il avait consult\u00e9 les f\u00e9es dans les collines de Dorset \u00e0 minuit , il raconta qu\u2019il y avait des f\u00e9es blancs, verts et noirs, ces derniers \u00e9tant les plus sauvages.<\/p>\n

L\u2019un des premiers rituels de la foi fairy ancestrale et l\u2019offrande faite au peuple f\u00e9e. Cela se retrouve dans les diverses cultures europ\u00e9ennes, et inclut l\u2019Alfablot norois qui voulait qu\u2019on sacrifie des b\u0153ufs sur les buttes et qu\u2019on fasse des libations de sang aux elfes. Il en est de m\u00eame des offrandes sacrificielles faites au Disir dans la nuit d\u2019hiver et du grain et du miel laiss\u00e9s dans des pierres creuses appel\u00e9es \u00ab Elf Mills \u00bb (meule d\u2019elfes) par les paysans scandinaves en 19e si\u00e8cle.<\/p>\n

Dans le Lancashire on laisse du pain et du lait dans les pierres creuses appel\u00e9es Dobby Stone. Le Clac Na Gruagach est une pierre creuse o\u00f9 on d\u00e9posait du grain et du lait pour le gruagach, (le chevelu), qui prot\u00e9geait les pr\u00e9s et les champs. Au Pays de galles et en Angleterre des bols de lait et du pain \u00e9taient laiss\u00e9s nuitamment pour la Bwca ou Brownie, la f\u00e9e du logis.<\/p>\n

Dans les pays germaniques, on faisait de telles offrandes aux Elfes durant les 12 nuits de la petite ann\u00e9e, et dans les r\u00e9gions celtiques on le faisait sous forme de \u00ab portion pour les morts \u00bb durant la nuit d\u2019Halloween.<\/p>\n

Faire une offrande aux f\u00e9es est une chose simple en soi, mais qui est en fait une communion mystique entre les vivants \u00abau-dessus\u00bb et les anc\u00eatres \u00abdessous\u00bb. Une coupe de vin, de bi\u00e8re ou de lait et un g\u00e2teau ou un morceau de pain sont consacr\u00e9s avec ces mots :<\/p>\n

\u00ab J\u2019offre cette boisson et ce pain au nom de la Reine d\u2019Elfland, la d\u00e9esse Morgan, et au nom de Gwynn, le roi de Fairy et chef cornu de la chevauch\u00e9e f\u00e9erique \u00bb.<\/p>\n

Chacun prend une gorg\u00e9e et un petit bout de pain et le restant est donn\u00e9 \u00e0 la terre, avec ces mots :<\/p>\n

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B\u00e9nis soient ceux qui vivent sous les collines
\nb\u00e9ni soit le peuple f\u00e9erique dans la terre
\net que la b\u00e9n\u00e9diction fairy soit sur nous.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans la sorcellerie traditionnelle il y a aussi diverses fa\u00e7ons d\u2019entrer dans le monde d\u2019Elfland : le plus basique consiste \u00e0 une technique imaginative par la transe au travers de laquelle le passage entre les mondes devient possible.<\/p>\n

\"noisetier\"<\/a>La premi\u00e8re technique consiste \u00e0 m\u00e9diter sur l\u2019image d\u2019une source jaillissante de roches sombres dans un bois de noisetiers, de sureaux ou d\u2019aub\u00e9pine. Contempler la sombre source d\u2019o\u00f9 \u00e9mane une lumi\u00e8re verd\u00e2tre, et alors y descendre jusqu\u2019\u00e0 ce que vous soyez dans l\u2019eau, loin dans le \u00ab grand dessous \u00bb. Apr\u00e8s un certain temps et un travail r\u00e9gulier cela g\u00e9n\u00e9rera un \u00e9tat de conscience modifi\u00e9 et des visions, car votre psych\u00e9 sera en accord avec le pays fairy.<\/p>\n

L\u2019autre m\u00e9thode consiste \u00e0 visualiser un grand monticule, ou une colline, devant vous dans le brouillard. Il y a un chemin d\u2019acc\u00e8s en pierre et une grande porte en bois dans la colline et vous vous en approchez. Vous frappez trois fois, ouvrez la porte verte et entrez dans un corridor en pierre, directement dans le c\u0153ur de la colline. Il tourne \u00e0 droite et descend en spirale. Vous suivez cet escalier et descendez toujours plus profond jusqu\u2019\u00e0 ce que vous arriviez \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit qui permet la perception du monde des elfes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Fairy et la g\u00e9ographie d\u2019Elfland. Par Nigel Jackson, traduction & adaptation V\u00e9ro. La m\u00e9taphysique traditionnelle d\u2019Elfland est au c\u0153ur de la vraie sorcellerie, un ensemble d\u2019enseignements f\u00e9es ancestraux, qui a form\u00e9 une tradition secr\u00e8te transmise \u00e0 travers les \u00e2ges en Europe et dans les \u00eeles britonnes. La documentation historique regorge d\u2019exemples qui prouvent que…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7776,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[213],"tags":[],"class_list":["post-831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dieux-esprits-petit-peuple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=831"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/831\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7778,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/831\/revisions\/7778"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}