{"id":8052,"date":"2020-03-10T14:49:27","date_gmt":"2020-03-10T12:49:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=8052"},"modified":"2020-03-10T16:10:23","modified_gmt":"2020-03-10T14:10:23","slug":"la-sorcellerie-rationnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/la-sorcellerie-rationnelle\/","title":{"rendered":"La sorcellerie rationnelle"},"content":{"rendered":"

Par Artus<\/a>.<\/p>\n

Dans cet article, je vais vous d\u00e9crire mon approche de la sorcellerie. Encore une fois, cet article va \u00eatre long, mais il vous aidera probablement \u00e0 d\u00e9m\u00ealer et clarifier un certain nombre de choses.<\/p>\n

Cela vous semble probablement \u00e9trange de voir l\u2019association des mots \u00ab sorcellerie \u00bb et \u00ab rationnelle \u00bb. Dans notre culture, nous avons tendance \u00e0 opposer spiritualit\u00e9 et raison. Mais cette opposition est purement culturelle et assez r\u00e9cente. Il est tout \u00e0 fait possible et m\u00eame souhaitable d\u2019envisager les choses autrement. Nous avons tous re\u00e7u un minimum d\u2019\u00e9ducation et c\u2019est dommage de sombrer dans la superstition d\u2019un paysan illettr\u00e9 du Moyen \u00c2ge sous pr\u00e9texte que l\u2019on s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Cette opposition entre spiritualit\u00e9 et raison vient du positivisme du XIXe si\u00e8cle. La philosophie des Lumi\u00e8res \u00e9tait anticl\u00e9ricale, mais pas anti-spirituelle. L\u2019\u00e9cole de Jules Ferry nous donne une image positiviste des Lumi\u00e8res et vous pensiez probablement que cette philosophie est mat\u00e9rialiste. Voici une citation du Discours de la m\u00e9thode de Descartes qui vous montrera le contraire\u00a0:<\/p>\n

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Enfin, s\u2019il y a encore des hommes qui ne soient pas assez persuad\u00e9s de l\u2019existence de Dieu et de leur \u00e2me, par les raisons que j\u2019ai apport\u00e9es, je veux bien qu\u2019ils sachent que toutes les autres choses, dont ils se pensent peut-\u00eatre plus assur\u00e9s, comme d\u2019avoir un corps, et qu\u2019il y a des astres et une terre, et choses semblables, sont moins certaines.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lorsque nous nous tournons vers la spiritualit\u00e9, nous ne savons pas trop pourquoi. Nous ressentons une attirance. Nous avons l\u2019impression d\u2019avoir une sensibilit\u00e9 particuli\u00e8re. Nous souhaitons d\u00e9couvrir un monde invisible. Nous approchons une tradition ou une autre pour des raisons purement \u00e9motionnelles. Nous adoptons des croyances sans avoir v\u00e9rifi\u00e9 leur utilit\u00e9. Mais au fond, quelle est l\u2019utilit\u00e9 de notre d\u00e9marche\u00a0? Que va-t-elle nous apporter\u00a0? Bien des personnes ne r\u00e9fl\u00e9chissent pas \u00e0 ces questions. Elles ne savent pas vraiment ce qu\u2019elles font l\u00e0 ni ce qu\u2019elles recherchent. Elles ont juste l\u2019impression d\u2019\u00eatre diff\u00e9rentes. Mais en r\u00e9alit\u00e9, cette impression est universelle. Tout le monde \u00e0 l\u2019impression d\u2019\u00eatre diff\u00e9rent.<\/p>\n

Donc, qu\u2019est-ce que la spiritualit\u00e9\u00a0? Quelle est son utilit\u00e9\u00a0? Que faites-vous ici\u00a0? Avez-vous d\u00e9j\u00e0 r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ces questions\u00a0?<\/p>\n

Selon ma propre vision des choses, le but de la spiritualit\u00e9 est de d\u00e9velopper l\u2019\u00e9quanimit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire, la capacit\u00e9 \u00e0 rester joyeux dans l\u2019adversit\u00e9. Bien entendu, cela n\u2019est pas facile et il arrive de rater. Dans ce cas, il faut essayer de retrouver au plus vite sa bonne humeur. C\u2019est ma vision des choses et je ne cherche pas \u00e0 l\u2019imposer. Mais si je vois les choses ainsi, c\u2019est parce qu\u2019en associant la spiritualit\u00e9 \u00e0 un but observable, cela permet de v\u00e9rifier l\u2019efficacit\u00e9 de ce que nous faisons.<\/p>\n

J\u2019envisage la sorcellerie comme une spiritualit\u00e9 incarn\u00e9e. Cela signifie que dans la sorcellerie notre vie sur terre est importante. Nous devons r\u00e9fl\u00e9chir aux r\u00eaves que nous souhaitons vraiment r\u00e9aliser. Et nous devons tout mettre en \u0153uvre pour qu\u2019ils se manifestent dans nos vies. Cette fois encore, ce n\u2019est que ma vision des choses. Mais c\u2019est toujours mieux que de se pr\u00e9tendre sorcier, d\u2019avoir une vie \u00ab\u00a0m\u00e9tro, boulot, dodo\u00a0\u00bb et de se plaindre constamment de ne pas aimer sa vie. Quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat de se pr\u00e9tendre sorcier si c\u2019est pour \u00eatre esclave de sa vie\u00a0?<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat de ma vision est qu\u2019ainsi, la sorcellerie poss\u00e8de des objectifs v\u00e9rifiables. Dans le milieu de la sorcellerie, il est fr\u00e9quent d\u2019avoir des pratiques foireuses, de se raconter des histoires et de rester ainsi bloqu\u00e9 pendant toute sa vie. En se fixant des objectifs concrets, cela n\u2019est plus possible. Lorsqu\u2019une pratique ne donne pas les r\u00e9sultats attendus sur le long terme, c\u2019est qu\u2019il faut en changer.<\/p>\n

Pour atteindre ces diff\u00e9rents buts, il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir deux types d\u2019outils. Nous avons besoin de m\u00e9thodes pour cultiver la joie. Cela permet d\u2019\u00eatre moins sensible aux conditions ext\u00e9rieures. Et nous avons besoin de m\u00e9thodes pour engendrer des changements. Cela permet de gu\u00e9rir du pass\u00e9, d\u2019apprendre \u00e0 r\u00e9agir moins n\u00e9gativement aux \u00e9v\u00e9nements d\u00e9sagr\u00e9ables. Et cela permet \u00e9galement de transformer notre vie. Et toutes ces m\u00e9thodes passent par des changements d\u2019\u00e9tat de conscience.<\/p>\n

En parlant d\u2019\u00e9tats de conscience, j\u2019aimerais diff\u00e9rencier la transe et l\u2019extase. La transe entra\u00eene une certaine ivresse. Il est par exemple impossible de conduire une voiture tout de suite apr\u00e8s une forte exp\u00e9rience de transe. L\u2019extase est un \u00e9tat beaucoup plus paradoxal. Il est possible de se concentrer sur son c\u0153ur, d\u2019\u00eatre au septi\u00e8me ciel et de ressentir tout l\u2019\u00e9panouissement qu\u2019il est possible de ressentir. Il suffit alors de se concentrer sur le monde ext\u00e9rieur pour \u00eatre instantan\u00e9ment en possession de tous nos moyens.<\/p>\n

Tout comme les buts que je me suis fix\u00e9s, la transe et l\u2019extase sont des \u00e9tats de conscience qu\u2019il est plus ou moins possible d\u2019objectiver. Si apr\u00e8s quelque temps de pratique quotidienne, une technique n\u2019engendre ni transe ni extase, c\u2019est tr\u00e8s certainement qu\u2019elle est mauvaise. Cette vision des choses \u00e9vite la confusion entre la spiritualit\u00e9 v\u00e9ritable et un formalisme purement folklorique. Cela permet au c\u0153ur de notre pratique d\u2019\u00eatre vraiment solide.<\/p>\n

\u00c0 propos de folklore, les rationalistes attaquent souvent la spiritualit\u00e9 sur son folklore irrationnel. Pour ma part, je consid\u00e8re le folklore comme une fiction stimulante pour l\u2019imaginaire. Il n\u2019est pas facile de se concentrer sur son c\u0153ur et d\u2019y faire na\u00eetre de la joie. Mais c\u2019est beaucoup plus facile en se racontant des histoires de d\u00e9esses et de dieux, de h\u00e9ros l\u00e9gendaires ou tout autre r\u00e9cit qui nous fait vibrer. Lorsqu\u2019on a conscience que le folklore n\u2019est que du folklore, qu\u2019il est une histoire et non une v\u00e9rit\u00e9, il n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre rationnel. Tant que nous ne prenons pas le folklore au premier degr\u00e9, nous ne risquons pas de sombrer dans la superstition. En envisageant le folklore ainsi, la seule question rationnelle qu\u2019il faut se poser est \u00ab\u00a0le folklore dans lequel je baigne me fait-il vibrer ou non\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

M\u00eame si n\u2019importe quel folklore peut fonctionner, j\u2019ai tendance \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer les folklores riches, complexes, profonds et organis\u00e9s par une certaine logique. Pour cette raison, le folklore que j\u2019appr\u00e9cie le moins est la pseudoscience qui est superficielle et source de confusion entre folklore et r\u00e9alit\u00e9. Les pseudosciences expriment la volont\u00e9 de raccorder \u00e0 la science, sans aucune exp\u00e9rimentation, des choses qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la science. Alors qu\u2019il est tout \u00e0 fait possible d\u2019envisager la spiritualit\u00e9 selon une approche similaire \u00e0 celle de la science, en se fixant des objectifs v\u00e9rifiables et en observant le r\u00e9sultat de nos pratiques.<\/p>\n

Prenons l\u2019exemple de la lithoth\u00e9rapie. L\u2019utilisation de certaines pierres est traditionnelle et ancienne. Mais dans la plupart des cas, la lithoth\u00e9rapie repose sur un syncr\u00e9tisme new age qui associe les couleurs de l\u2019arc-en-ciel aux chakras. Il s\u2019agit de magie par similitude. Telle pierre a telle couleur, elle est donc associ\u00e9e \u00e0 tel chakra qui a telles propri\u00e9t\u00e9s. Telle pierre a donc telles propri\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

Pour rendre tout cela plus rationnel, certaines personnes racontent que les pierres ont des propri\u00e9t\u00e9s li\u00e9es \u00e0 leur structure atomique (et autre pipotron quantique) qui a une influence subtile sur l\u2019esprit. Cette vision ne rend pas la lithoth\u00e9rapie plus rationnelle, mais plus confuse. Si vous voulez rendre la lithoth\u00e9rapie plus rationnelle, fixez vous des objectifs clairs et observez objectivement les r\u00e9sultats de votre pratique avec les pierres. Pour ma part, je trouvais que la lithoth\u00e9rapie me permettait de g\u00e9n\u00e9rer certains \u00e9tats int\u00e9rieurs. Mais \u00e0 chaque fois, au bout de quelques jours, j\u2019arrivais \u00e0 reproduire ces m\u00eames \u00e9tats int\u00e9rieurs sans utiliser de pierres. J\u2019ai donc laiss\u00e9 tomber cette pratique. Malgr\u00e9 tout, associer une pierre \u00e0 un \u00e9tat int\u00e9rieur peut constituer un bon aide m\u00e9moire pour nous rappeler qu\u2019il faut pratiquer et susciter cet \u00e9tat int\u00e9rieur.<\/p>\n

Lorsque je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 un domaine, je me renseigne un minimum sur son histoire. Par exemple, dans le domaine de la sorcellerie, la confusion est totale. De nombreuses personnes ont une croyance proche de la vision de Margaret Murray et identifient plus ou moins ce qu\u2019elles font \u00e0 la sorcellerie de la chasse aux sorci\u00e8res. Pourtant, depuis les travaux de Norman Cohn et de Richard Kieckhefer dans le milieu des ann\u00e9es 70, tous les historiens consid\u00e8rent que la sorcellerie de la chasse aux sorci\u00e8res \u00e9tait un ennemi imaginaire. M\u00eame si cette vision des choses contredit totalement l\u2019hypoth\u00e8se \u00e0 l\u2019origine de la wicca, je trouve qu\u2019il est plus int\u00e9ressant d\u2019envisager l\u2019histoire d\u2019une mani\u00e8re objective plut\u00f4t que de prendre des l\u00e9gendes au premier degr\u00e9.<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0, si nous ne sommes pas capables d\u2019\u00eatre objectifs pour un sujet qui ne nous concerne pas personnellement, nous ne serons jamais capables d\u2019avoir les id\u00e9es claires face \u00e0 nos probl\u00e8mes personnels. Et ensuite, il est toujours plus int\u00e9ressant de conna\u00eetre l\u2019histoire. Dans mon exemple de la sorcellerie, cela nous invite \u00e0 tout repenser. Il est int\u00e9ressant d\u2019observer comment un ennemi imaginaire a engendr\u00e9 toute une culture et divers mouvements religieux comme la wicca. Avoir une vision objective de l\u2019histoire n\u2019emp\u00eache pas de fantasmer sur la l\u00e9gende tout en sachant qu\u2019elle n\u2019est pas r\u00e9elle.<\/p>\n

Je ne peux pas tout conna\u00eetre, mais j\u2019\u00e9vite \u00e9galement d\u2019adopter des croyances qui sont contredites par de nombreux travaux de recherche. L\u2019exemple qui me vient en premier est l\u2019astrologie. Il existe une quantit\u00e9 de travaux de recherche sur l\u2019astrologie. Certains montrent qu\u2019il n\u2019existe pas de corr\u00e9lation au niveau de la personnalit\u00e9 ou de la vie des jumeaux astraux. D\u2019autres montent qu\u2019une personne ne se reconna\u00eet pas plus dans un th\u00e8me astral r\u00e9alis\u00e9 sur mesure que dans un th\u00e8me distribu\u00e9 au hasard\u2026 Avec tous les travaux de recherche qui existent sur le sujet, croire en l\u2019astrologie c\u2019est un peu comme penser que la terre est plate. Et pourtant, c\u2019est une croyance souvent adopt\u00e9e par les personnes qui se tournent vers la spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Voici dans les grandes lignes comment j\u2019envisage la sorcellerie d\u2019une mani\u00e8re moderne et rationnelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Artus. Dans cet article, je vais vous d\u00e9crire mon approche de la sorcellerie. Encore une fois, cet article va \u00eatre long, mais il vous aidera probablement \u00e0 d\u00e9m\u00ealer et clarifier un certain nombre de choses. Cela vous semble probablement \u00e9trange de voir l\u2019association des mots \u00ab sorcellerie \u00bb et \u00ab rationnelle \u00bb. Dans notre…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8053,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[245],"tags":[],"class_list":["post-8052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8052"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8063,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8052\/revisions\/8063"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}