{"id":7606,"date":"2019-09-23T13:26:52","date_gmt":"2019-09-23T11:26:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=7606"},"modified":"2019-09-23T13:39:17","modified_gmt":"2019-09-23T11:39:17","slug":"comment-acceder-aux-trois-niveaux-du-divin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/comment-acceder-aux-trois-niveaux-du-divin\/","title":{"rendered":"Comment acc\u00e9der aux trois niveaux du divin"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Dans un <a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-commentaire\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">pr\u00e9c\u00e9dent article<\/a>, j\u2019affirme que l\u2019on peut envisager le divin sous trois formes diff\u00e9rentes. Vous vous demandez probablement pourquoi je pense cela, sur quoi je me base et \u00e0 quoi cela sert concr\u00e8tement. Toujours dans ce pr\u00e9c\u00e9dent article, j\u2019\u00e9voque aussi le fait que la dimension religieuse de la wicca est de plus en plus souvent mise de c\u00f4t\u00e9. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est assez nouveau et j\u2019ai le sentiment que la \u00ab\u00a0nouvelle g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb n\u2019a pas envie de croire ce qu\u2019on lui dit de croire. C\u2019est finalement plut\u00f4t une bonne chose. Pourquoi adopter une croyance qui ne confirme aucune de nos exp\u00e9riences\u00a0? Dans cet article, j\u2019envisagerai donc la religion sous un angle purement exp\u00e9rimental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout d\u2019abord, il est possible de m\u00e9diter sur l\u2019amour. Il suffit de se focaliser sur son c\u0153ur et d\u2019aimer. De nombreuses personnes parlent d\u2019amour dans un contexte spirituel. C\u2019est souvent uniquement une histoire qu\u2019elles se racontent. Cela ne se passe pas dans le c\u0153ur. Et c\u2019est rapidement assez ridicule. Ici, je ne vous parle pas d\u2019histoires. Mais d\u2019une exp\u00e9rience plus profonde qu\u2019il est possible de vivre apr\u00e8s une pratique assidue. L\u2019amour permet d\u2019unir ce qui est s\u00e9par\u00e9 et lorsque nous mettons suffisamment d\u2019amour dans tout ce que nous observons, l\u2019observateur et l\u2019observ\u00e9 ne font qu\u2019un. Nous avons le sentiment que la conscience qui nous anime se retrouve en chaque chose. Nous avons le sentiment de toucher \u00e0 l\u2019absolu et \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est de cette exp\u00e9rience que vient l\u2019id\u00e9e d\u2019une conscience universelle et du divin absolu. Cette vision du divin peut sembler monoth\u00e9iste. Mais en Occident, elle a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e pour la premi\u00e8re fois dans la Gr\u00e8ce antique polyth\u00e9iste. Dans l\u2019hindouisme, on retrouve \u00e9galement la notion d\u2019Ishvara pour d\u00e9crire cette exp\u00e9rience. On retrouve ce concept dans diff\u00e9rentes formes de wicca sous diff\u00e9rents noms.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette mani\u00e8re d\u2019appr\u00e9hender le divin semble abstraite pour notre conscience ordinaire. Il n\u2019est pas forc\u00e9ment facile de se poser chaque jour, de se concentrer sur son c\u0153ur et d\u2019aimer sans destinataire pour focaliser notre amour. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019intervient la mythologie. En donnant un visage au divin, cela devient un objet de focalisation. Cette fois encore, de nombreuses personnes utilisent la mythologie pour se raconter des histoires, mais il ne se passe rien dans leur c\u0153ur. L\u2019int\u00e9r\u00eat de mettre un visage sur le divin est de pratiquer la d\u00e9votion. Il est \u00e9galement commun de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du fait que les figures divines ne sont que des interm\u00e9diaires vers quelque chose de plus grand. C\u2019est ce qu\u2019on appelle l\u2019idol\u00e2trie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et enfin, il est \u00e9galement possible d\u2019envisager le divin panth\u00e9iste, pr\u00e9sent en chaque chose. C\u2019est aussi une mani\u00e8re de donner un visage au divin pour le rendre plus accessible. Par exemple, la nature peut devenir un objet de v\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces trois mani\u00e8res d\u2019envisager le divin ne sont pas s\u00e9par\u00e9es. Elles peuvent s\u2019unir dans une m\u00eame pratique. Dans la wicca, on peut penser au grand rite. Comme il n\u2019y a pas beaucoup de r\u00e9flexions sur le grand rite, je vais faire le parall\u00e8le \u00e0 l\u2019union sexuelle telle qu\u2019elle peut \u00eatre pratiqu\u00e9e dans le shiva\u00efsme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans un premier temps, l\u2019homme se pr\u00e9pare avec des d\u00e9votions \u00e0 Shakti. La femme de son c\u00f4t\u00e9 se pr\u00e9pare avec des d\u00e9votions \u00e0 Shiva. Il s\u2019agit alors de divin mythologique. Lors de l\u2019union proprement dite, l\u2019homme pratique la m\u00eame d\u00e9votion, en envisageant sa partenaire comme \u00e9tant l\u2019incarnation de Shakti. Et la femme envisage son partenaire comme \u00e9tant l\u2019incarnation de Shiva. Cette fois-ci, il s\u2019agit de divin panth\u00e9iste. Et bien entendu, le but de cette pratique est d\u2019atteindre l\u2019union avec l\u2019absolu. Donc les trois niveaux de divin sont pr\u00e9sents dans une m\u00eame pratique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je parle d\u2019union sexuelle dans un contexte h\u00e9t\u00e9rosexuel parce que c\u2019est ainsi que l\u2019envisage la tradition. Mais en r\u00e9alit\u00e9, seul l\u2019amour compte et ce genre d\u2019union peut \u00eatre atteint sans aucun contact physique. Nous contenons tous les deux polarit\u00e9s et il est \u00e9galement possible d\u2019atteindre cette m\u00eame exp\u00e9rience entre partenaires du m\u00eame sexe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">J\u2019esp\u00e8re que cet article aura rendu l\u2019exp\u00e9rience du divin un peu moins abstraite. De nombreuses personnes ont une vision floue du divin parce qu\u2019elles ont une exp\u00e9rience floue. Et ces personnes vous disent de croire ceci ou cela, parce que dans la wicca, c\u2019est comme \u00e7a. Mais la wicca repose sur \u00ab\u00a0la certitude et non la foi\u00a0\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/livres-des-ombres-gardnerien\/le-livre-des-ombres-de-1949\/la-charge-soulever-le-voile-1949\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">cf. la charge de 1949<\/a>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cet article ne constitue qu\u2019une introduction. Le sujet est bien entendu plus complexe. Par exemple, l\u2019int\u00e9r\u00eat de la mythologie n\u2019est pas uniquement la pratique de la d\u00e9votion. Il faut aussi prendre en compte la dimension cathartique des histoires. Le sujet de l\u2019amour est \u00e9galement assez complexe. G\u00e9n\u00e9ralement, nous envisageons l\u2019amour comme un commerce. Si je crois que l\u2019autre me ressemble ou s\u2019il comble certains de mes besoins, je vais \u00ab l\u2019aimer \u00bb. Et dans le cas contraire, je vais le d\u00e9laisser ou le rejeter. Lorsqu\u2019on parle d\u2019amour dans un contexte spirituel, c\u2019est finalement assez diff\u00e9rent du concept ordinaire que tout le monde conna\u00eet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un pr\u00e9c\u00e9dent article, j\u2019affirme que l\u2019on peut envisager le divin sous trois formes diff\u00e9rentes. Vous vous demandez probablement pourquoi je pense cela, sur quoi je me base et \u00e0 quoi cela sert concr\u00e8tement. 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