Comme je m’int\u00e9resse actuellement \u00e0 la tradition Feri, j’ai pens\u00e9 que ce serait une bonne id\u00e9e de partager mes explorations sur le sujet \u00e0 travers une s\u00e9rie d’articles et de traductions. J’ai r\u00e9uni pas mal de documents, d\u00e9j\u00e0 lu quelques livres et j’en suis au stade o\u00f9 je tente de mettre de l’ordre dans toutes ces informations.<\/p>\n
Commencer par le mythe de la cr\u00e9ation de cette tradition me semble \u00eatre un bon premier article.<\/p>\n
Oui, voil\u00e0 ! Faisons cela, commen\u00e7ons par le d\u00e9but ;o)<\/p>\n
Donc, quand je parle du mythe de la cr\u00e9ation de la tradition Feri, je devrais plut\u00f4t dire ses<\/em> mythes, car m\u00eame si l’id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale reste plus ou moins la m\u00eame, les r\u00e9cits et les noms varient, se transforment et s’enrichissent, en passant d’une personne \u00e0 l’autre.<\/p>\n J’ai donc choisi de traduire et compiler quatre r\u00e9cits de la cr\u00e9ation Feri issus de quatre initi\u00e9s Feri.<\/p>\n Nous d\u00e9buterons avec le r\u00e9cit de Francesca de Grandis qui est tir\u00e9 de son livre \u00ab\u00a0Be a Goddess !\u00a0\u00bb dont Jacques a r\u00e9alis\u00e9 une sorte de compilation\/r\u00e9sum\u00e9, disponible sur ce site. Elle explique que Victor Anderson, le fondateur de la tradition Feri, lui a narr\u00e9 ce mythe et qu’elle nous le retransmet en l’ayant sensiblement embelli, adapt\u00e9 et quelque peu modifi\u00e9. Elle pr\u00e9cise en effet qu’un barde se doit de transformer les vieux contes, car si une histoire demeure inchang\u00e9e, sa sagesse meurt.<\/p>\n Ensuite, nous encha\u00eenerons avec le r\u00e9cit de Tony Spurlock, alias Brian Dragon (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 24.10.2014). Je l’ai d\u00e9couvert sur le site the faerie tradition<\/a> et une note pr\u00e9cise que dans cette version Mari et Krom sont les aspects les plus f\u00e9minin et masculin de la D\u00e9esse \u00c9toile, mais aussi ceux qui s’en \u00e9loignent le plus. Plus proches, Nim\u00fce et Dian-y-Glas sont les divinit\u00e9s juv\u00e9niles qui s’\u00e9cartent d’elle, et Arddu et Ana, les divinit\u00e9s \u00e2g\u00e9es qui retournent \u00e0 elle. Tous quatre sont androgynes.<\/p>\n Nous continuerons avec la version de Starhawk que je trouve bien \u00e9crite et po\u00e9tique. Elle provient de son livre \u00ab\u00a0Spiral Dance\u00a0\u00bb.<\/p>\n Et enfin, la version de Storm Faerywolf, extraite de son livre \u00ab\u00a0Betwixt & Between: Exploring the Faery Tradition of Witchcraft\u00a0\u00bb et qu’il pr\u00e9sente sous le titre : \u00ab\u00a0un mythe Faery de la cr\u00e9ation.\u00a0\u00bb Elle est assez descriptive, ce qui est agr\u00e9able quand on est quelqu’un de visuel.<\/p>\n Et donc, voici la version de Francesca de Grandis, tir\u00e9e de son livre Be a goddess !<\/a> :<\/p>\n La M\u00e8re d\u2019Avant la Cr\u00e9ation marche dans l\u2019obscurit\u00e9 ext\u00e9rieure. Ses pas ne touchent rien, Ses pas touchent Elle-m\u00eame. Elle emploie l\u2019espace comme miroir. Ce miroir est connu comme le Miroir d\u2019Obscurit\u00e9. En lui, la M\u00e8re d\u2019Avant la Cr\u00e9ation est aussi vaste qu\u2019un univers sans \u00e9toiles, qu\u2019un sommeil sans r\u00eave, qu\u2019un sommeil en qui tous les r\u00eaves r\u00e9sident. Elle attire dans l\u2019espace l\u2019image du miroir et l\u2019appelle \u00ab Miriel \u00bb, ce qui signifie \u00ab\u00a0La Belle de Dieu\u00a0\u00bb. Chacune est vierge : une sexualit\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e dans toute sa fra\u00eecheur. Et pourtant vieille au-del\u00e0 de tout temps, chacune embrasse l\u2019autre avec toute la maturit\u00e9 et l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une courtisane sur la fin. Elles font l\u2019amour, chacune d\u00e9sirant l\u2019autre autant qu\u2019elles d\u00e9sirent le Soi.<\/p>\n Puis Miriel s\u2019\u00e9carte de la M\u00e8re d\u2019Avant la Cr\u00e9ation, ainsi le vide noir s\u2019\u00e9claire et devient bleu cobalt, alors qu’elle devient Dian-y-glas, le Dieu bleu. La Grande-M\u00e8re lui dit :<\/p>\n \u00ab Jamais, ils ne nous s\u00e9pareront. Quelle que soit la forme que tu prennes, car tu es ma parole, mon marteau et mon sceau, tu retourneras \u00e0 moi sous ta forme actuelle. Et notre amour sera \u00e9ternel. Et par notre union sexuelle, toutes choses seront et sont cr\u00e9\u00e9es, toutes choses qui \u00e9taient et ne sont pas, et qui sont encore \u00e0 venir. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Le r\u00e9cit de Brian Dragon :<\/p>\n Le vide \u00ab\u00a0f\u00e9cond\u00e9\u00a0\u00bb est l’origine ultime de toute existence, repr\u00e9sent\u00e9 par le concept mystique math\u00e9matique du z\u00e9ro. Ce vide est la cr\u00e9atrice ultime, la d\u00e9it\u00e9 supr\u00eame des monoth\u00e9istes. Nous appelons ceci la D\u00e9esse \u00c9toile et faisons ainsi r\u00e9f\u00e9rence aux vastes vo\u00fbtes de l’espace, le sombre ventre de la nuit infinie. Afin de faire l’exp\u00e9rience du frisson de la cr\u00e9ation, cette D\u00e9esse \u00c9toile, en tant que grand-m\u00e8re des Dieux, s’est polaris\u00e9e pour devenir l’ultime dualisme dont toutes les autres dualit\u00e9s tirent leur nature. Par le simple fait de distinguer la lumi\u00e8re ou le mouvement comme un nouvel \u00e9v\u00e8nement, la D\u00e9esse devint alors un objet de comparaison, l’obscurit\u00e9 pour adoucir la lumi\u00e8re, la tranquillit\u00e9 pour couronner le mouvement. En ce sens, elle est comme sa propre fille, elle est \u00e0 pr\u00e9sent devenue \u00ab\u00a0f\u00e9minine\u00a0\u00bb en se comparant au \u00ab\u00a0masculin\u00a0\u00bb, qui peut \u00eatre mythiquement son fr\u00e8re, amant et\/ou fils.<\/p>\n Lorsque la D\u00e9esse \u00c9toile a fait l’exp\u00e9rience de la cr\u00e9ation, elle s’est regard\u00e9e \u00e0 droite dans le miroir noir de l’espace et a vu ses reflets s’examiner avec attention. Lorsqu’elle se tenait proche du miroir, ses diff\u00e9rents reflets lui ressemblaient beaucoup, mais d\u00e8s qu’elle s’en \u00e9loignait, elle rev\u00eatait une apparence totalement nouvelle, celle du roi Krom, le p\u00e8re et le dieu de toute lumi\u00e8re color\u00e9e, le p\u00f4le \u00e9loign\u00e9 de l’\u00e9nergie. En regardant \u00e0 gauche, elle vit de la m\u00eame fa\u00e7on le nouveau concept de \u00ab\u00a0f\u00e9minit\u00e9\u00a0\u00bb dans les reflets de son propre visage. Elle les per\u00e7ut de nombreuses mani\u00e8res et prenant de nombreux aspects, comprenant tous les aspects de la D\u00e9esse. Sous son aspect le plus \u00e9loign\u00e9, elle se vit comme le f\u00e9minin ultime : Mari.<\/p>\n Les dieux peuvent se manifester sous d’infinis aspects et tout aspect peut \u00eatre nomm\u00e9. Les \u00ab\u00a0Reflets de la D\u00e9esse \u00c9toile\u00a0\u00bb nous enseignent \u00e0 interpr\u00e9ter ces \u00ab\u00a0nombreux\u00a0\u00bb visages comme des \u00ab\u00a0nuances\u00a0\u00bb de la D\u00e9esse \u00c9toile. Ces \u00ab\u00a0nuances\u00a0\u00bb sont class\u00e9es selon la fonction du dieu en question. Trois fonctions sont g\u00e9n\u00e9ralement utilis\u00e9es, appel\u00e9es : Croissante, Pleine et D\u00e9croissante (d’apr\u00e8s les termes astronomiques). Alors que les dieux de la fonction croissante se sont d\u00e9velopp\u00e9s en surgissant de la D\u00e9esse \u00c9toile, ils sont les premiers et lui sont tr\u00e8s similaires, partageant tout sp\u00e9cialement sa vigueur juv\u00e9nile. Cette vigueur est leur attribut le plus important, \u00e9clipsant toute fonction de genre accessoire ; par cons\u00e9quent, ces dieux sont consid\u00e9r\u00e9s comme androgynes \u00e0 divers degr\u00e9s. En s’\u00e9loignant le plus possible du ventre \u00e9ternel de la D\u00e9esse \u00c9toile (dans une direction et l’autre), nous la voyons se manifester sous une forme totalement masculine et une forme totalement f\u00e9minine. Les dieux Mari et Krom sont le plus grand artifice de son g\u00e9nie cr\u00e9atif.<\/p>\n<\/blockquote>\n La version de Starhawk :<\/p>\n Seule, terrible, compl\u00e8te en elle-m\u00eame, la D\u00e9esse, celle dont on ne peut prononcer le nom, flottait dans l’ab\u00eeme des t\u00e9n\u00e8bres ext\u00e9rieures avant le commencement de toutes choses.<\/p>\n Alors qu’elle regardait dans le miroir convexe de l’espoir noir, elle vit, gr\u00e2ce \u00e0 sa propre lumi\u00e8re, son rayonnant reflet et en tomba amoureuse. Par le pouvoir qui r\u00e9sidait en elle-m\u00eame, elle la fit \u00e9merger du miroir et se fit l’amour \u00e0 elle-m\u00eame, et lui donna le nom de \u00ab\u00a0Miria, la merveilleuse\u00a0\u00bb.<\/p>\n Leur extase jaillit sous la forme d’un unique chant sur tout ce qui est, qui fut et qui sera un jour. Et par ce chant, vint le mouvement, des vagues se r\u00e9pandirent vers l’ext\u00e9rieur et devinrent toutes les sph\u00e8res et les cercles des mondes. La D\u00e9esse fut emplie d’amour, devint ronde d’amour et donna naissance \u00e0 une pluie d’esprits lumineux qui remplirent les mondes et devinrent toutes les cr\u00e9atures vivantes.<\/p>\n Mais dans ce grand mouvement, Miria fut emport\u00e9e et \u00e0 mesure qu’elle s’\u00e9loignait de la D\u00e9esse, elle devint plus masculine. Tout d’abord, elle devint le Dieu Bleu, le dieu de l’amour, doux et rieur. Puis, elle devint le [Dieu] Vert, couvert de vigne, enracin\u00e9 dans la terre, l’esprit de tout ce qui pousse. Enfin, elle devint le Dieu Cornu, le chasseur dont le visage est le rougeoyant soleil et pourtant sombre comme la Mort. Mais toujours le d\u00e9sir le ram\u00e8ne vers la D\u00e9esse, de sorte qu’il tourne autour d’elle \u00e9ternellement, cherchant \u00e0 retrouver son amour.<\/p>\n Toutes choses commencent dans l’amour ; toutes choses cherchent \u00e0 retourner \u00e0 cet amour. L’amour est la loi, le professeur ou la sagesse, et le plus grand r\u00e9v\u00e9lateur des myst\u00e8res.<\/p>\n<\/blockquote>\n La version de Storm Faerywolf :<\/p>\n En un temps avant le temps, tout \u00e9tait vide, immobile et sombre. Et celle\/celui dont le nom est indicible, Dieu elle-m\u00eame, flottait seule dans les t\u00e9n\u00e8bres infinies du vide. Elle se tourna pour regarder dans le miroir noir et convexe de l’espace et vit son propre reflet lui sourire en retour. \u00c9mue par l’image de beaut\u00e9 rayonnante devant elle, Dieu elle-m\u00eame connut l’amour et s’approcha pour qu’elles puissent s’\u00e9treindre.<\/p>\n Elle \u00e9mergea du miroir. Par leur premier baiser, leur amour s’enflamma pour devenir un profond d\u00e9sir. Alors que leurs corps se touchaient et s’entrem\u00ealaient, leur passion grandit, dans un crescendo de sainte concupiscence, Dieu elle-m\u00eame c\u00e9da aux vagues de plaisir et son orgasme donna naissance aux \u00e9toiles et aux plan\u00e8tes… aux n\u00e9buleuses et \u00e0 la vie… \u00e0 tout ce qui est… tout ce qui \u00e9tait… et tout ce qui sera un jour.<\/p>\n Dans sa pure joie d’\u00eatre en vie, le reflet se transforma en une enfant rieuse. Elle \u00e9tait Nim\u00fce, la demoiselle aux fleurs, innocente et sauvage, \u00e0 la peau blanche comme la neige et aux yeux emplis d’\u00e9toiles. Ses cheveux roux \u00e9taient coiff\u00e9s de serpents entrelac\u00e9s et le croissant de la nouvelle lune ceignait son front. Elle arborait un large sourire et gloussait, le son de son rire apportait du ravissement \u00e0 tous les mondes.<\/p>\n Ensemble, elles se repos\u00e8rent et au cours d’un r\u00eave Dieu elle-m\u00eame eut la vision de deux esprits lumineux, brillants comme des \u00e9toiles dans l’immobilit\u00e9 de la nuit. Ils tournoyaient… l’un autour de l’autre… deux lumi\u00e8res dans l’obscurit\u00e9 vide… le serpent et la colombe… des flammes jumelles… se combattant l’une l’autre, puis s’\u00e9treignant dans une passion torride… deux flammes qui ensuite s’unissaient. Puis, en l’espace d’un souffle, elle les accueillit dans sa matrice, pour les parfaire et cr\u00e9er Dieu.<\/p>\n Lorsqu’elle s’\u00e9veilla, son corps \u00e9tait devenu la terre fertile, son sang les rivi\u00e8res et sa matrice les mers abondantes de vie. La pleine lune sur sa couronne, elle s’aper\u00e7ut que son ventre s’\u00e9tait arrondi et que ses cheveux noirs pendaient comme un voile sur sa peau \u00e0 la blancheur argent\u00e9e. Ses seins \u00e0 pr\u00e9sent lourds de lait, elle devint Mari, la M\u00e8re. Se tenant \u00e0 la fois sur terre et sur mer, elle donna naissance \u00e0 son fils, le Dieu bleu \u00e9ternellement jeune, le Dian y Glas.<\/p>\n Fi\u00e8rement nu, v\u00eatu d’\u00e9toiles, avec des plumes de paon piqu\u00e9es dans ses cheveux, le phallus dress\u00e9 et un serpent vert enroul\u00e9 autour de son cou, il \u00e9tait son fils, son amant et son autre moiti\u00e9. Il \u00e9tait l’esprit supr\u00eame, l’\u00c9toile du Matin, et sa beaut\u00e9 brillait plus puissamment que toutes les \u00e9toiles du ciel. Poser les yeux sur lui signifiait en tomber amoureux. Lorsqu’il commen\u00e7a \u00e0 jouer de sa fl\u00fbte d’argent… tous ceux qui entendirent sa musique f\u00e9erique tomb\u00e8rent sous le charme et rejoignirent sa danse.<\/p>\n Alors qu’il s’\u00e9loignait de la M\u00e8re, il commen\u00e7a \u00e0 changer… \u00e0 vieillir… devenant plus fort… devenant Krom, le Roi de l’\u00e9t\u00e9. Sa t\u00eate \u00e9tait celle d’un cerf, sa peau muscl\u00e9e et dor\u00e9e brillait sous la lumi\u00e8re du jour et il portait une guirlande de fleurs autour de son cou. Son sexe rigide et dress\u00e9, il rayonnait comme le soleil dor\u00e9 et irradiait son amour sur toute la terre.<\/p>\n Il dansa… Retournant \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 la D\u00e9esse et il vieillit plus encore… s’obscurcissant. Il rassembla les t\u00e9n\u00e8bres autour de lui, comme un manteau, et quand il ouvrit ses grandes ailes de chauve-souris, il devint l’Arddu, le Seigneur du sexe et de la mort. Avec une t\u00eate de ch\u00e8vre, une torche enflamm\u00e9e entre ses cornes et un joyau rouge ceignant son front, son souffle \u00e9tait celui de la froideur de l’hiver et sienne \u00e9tait la connaissance de ce qui vient apr\u00e8s la vie.<\/p>\n Alors qu’il commen\u00e7ait \u00e0 se rapprocher de la D\u00e9esse, elle lui r\u00e9v\u00e9la sa face \u00e2g\u00e9e et ouvrit ses robes noires comme la nuit pour le recevoir. Car elle \u00e9tait \u00e0 pr\u00e9sent Ana, la Crone. Couronn\u00e9e d’un coven d’\u00e9toiles bleues, le corbeau \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, elle le guida jusqu’\u00e0 elle pour le recevoir avec sa faux de l’oubli en argent, alors que sa lumi\u00e8re retournait \u00e0 elle, comme toutes choses retournent de l\u00e0 o\u00f9 elles viennent.<\/p>\n Sainte M\u00e8re, Si je d\u00e9couvre d’autres r\u00e9cits Feri, je les ajouterais \u00e0 cet article. Si vous en connaissez, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 me le signaler en commentaire sur notre page Facebook<\/a>.<\/p>\n Je poursuivrai mon exploration de la Feri par la traduction de l’interview de Victor Anderson, extraite du livre de Margot Adler \u00ab\u00a0Drawing down the Moon\u00a0\u00bb, o\u00f9 il \u00e9voque une vision re\u00e7ue lorsqu’il \u00e9tait enfant<\/a>.<\/p>\n Sources :<\/p>\n Comme je m’int\u00e9resse actuellement \u00e0 la tradition Feri, j’ai pens\u00e9 que ce serait une bonne id\u00e9e de partager mes explorations sur le sujet \u00e0 travers une s\u00e9rie d’articles et de traductions. 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\nEn toi, nous vivons, \u00e9voluons et r\u00e9side notre \u00eatre.
\nDe toi, toutes choses \u00e9mergent.
\nEt \u00e0 toi,
\nToutes choses retournent.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n