{"id":7502,"date":"2019-09-09T14:28:03","date_gmt":"2019-09-09T12:28:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=7502"},"modified":"2019-09-10T10:56:11","modified_gmt":"2019-09-10T08:56:11","slug":"la-tradition-faery-feri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/traditions\/la-tradition-faery-feri\/","title":{"rendered":"La tradition Faery (Feri)"},"content":{"rendered":"

Par Anna Korn<\/a>. Traduction et adaptation Lune.<\/p>\n

Parmi les traits distinctifs de la tradition Faery, on trouve l’usage du \u00ab\u00a0pouvoir faery\u00a0\u00bb qui caract\u00e9rise la lign\u00e9e. Il s’agit d’une tradition extatique plut\u00f4t que de fertilit\u00e9. Une importance particuli\u00e8re est accord\u00e9e \u00e0 la conscience et \u00e0 l’exp\u00e9rience sensuelle, comprenant la mystique sexuelle qui ne se limite pas \u00e0 l’expression h\u00e9t\u00e9rosexuelle. En cela, comme c’est l’esprit g\u00e9n\u00e9ral de l’exploration spirituelle, la prise de risque est davantage encourag\u00e9e que dans les autres traditions wiccans qui peuvent avoir des lois sp\u00e9cifiques limitant le comportement. Une certaine amoralit\u00e9 est historiquement associ\u00e9e \u00e0 la tradition. Nous nous voyons, lorsque nous sommes enchant\u00e9s, comme des \u00ab\u00a0fey*\u00a0\u00bb (ni noirs ni blancs, en dehors des d\u00e9finitions sociales, sur le chemin de Faeryland – ndlt : litt\u00e9ralement le royaume ou pays des f\u00e9es, en gros l’Autremonde), soit fous ou po\u00e9tiques. Nous sommes conscients qu’une grande partie de la r\u00e9alit\u00e9 est invisible ou, du moins, qu’elle poss\u00e8de des fronti\u00e8res incertaines. Comme dans toute autre tradition de l’Art, nous \u00e9prouvons un profond respect pour la sagesse de la nature, un amour pour la beaut\u00e9 et du go\u00fbt pour la cr\u00e9ativit\u00e9 bardique et mantique. Les Dieux ne sont pas de simples concepts ou forces psychologiques issus de l’inconscient collectif. Les Dieux sont r\u00e9els, ils poss\u00e8dent un syst\u00e8me de moralit\u00e9 diff\u00e9rent du n\u00f4tre et nous avons des devoirs envers eux. La tradition Faery, comme les autres lign\u00e9es initiatiques de l’Art qui pratiquent la possession, est une tradition \u00e0 myst\u00e8res de pouvoir, de danger, d’extase et de communication directe avec la divinit\u00e9. Elle contraste avec les traditions qui pratiquent le psychodrame<\/a> ou la psychoth\u00e9rapie \u00e0 travers les rituels. Le c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif de ce style de pratiques est que nous avons beaucoup d’initi\u00e9s qui ne sont pas revenus indemnes d’entre les mondes. La tradition n’est pas pour tout le monde et n’est pas faite pour une audience de masse, comme de nombreuses voies pa\u00efennes.<\/p>\n

Elle poss\u00e8de un corpus sp\u00e9cifique de chants et de mat\u00e9riel liturgique, provenant en grande partie de Victor Anderson et de Gwydion Pendderwen, qui fournit un cadre pour les travaux dans le Cercle. D’ailleurs, la cr\u00e9ativit\u00e9 po\u00e9tique est grandement valoris\u00e9e. Les pratiques magiques de la tradition Faery (ou Feri, comme l’\u00e9crivait Victor) sont fortement invocatoires, pour encourager la possession, qui n\u00e9cessite pour qu’elle se produise une sensibilit\u00e9 ou un talent psychique principalement. Les rites sont stylistiquement divers et peuvent provenir de nombreuses sources. Elle poss\u00e8de une filiation initiatique qui remonte \u00e0 Victor ou Cora ou Gwydion Pendderwen. Victor nous a parl\u00e9 d’ant\u00e9c\u00e9dents \u00e0 l’actuelle tradition au sein d’un coven auquel il a particip\u00e9 dans les ann\u00e9es 1920 et 1930 en Oregon.<\/p>\n

Les caract\u00e9ristiques principales de la tradition sont :<\/p>\n