{"id":7474,"date":"2020-11-25T14:14:49","date_gmt":"2020-11-25T12:14:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=7474"},"modified":"2020-11-25T20:19:21","modified_gmt":"2020-11-25T18:19:21","slug":"la-porte-du-nord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/autremonde-2\/dieux-esprits-petit-peuple\/la-porte-du-nord\/","title":{"rendered":"La porte du nord"},"content":{"rendered":"

Par Doreen Valiente. Extrait du livre : \u00ab An ABC of Witchcraft past and present \u00bb. Traduction & adaptation : Lune<\/em>.<\/p>\n

Photo : Femme montrant sa vulve, chapiteau du presbyt\u00e8re de la coll\u00e9giale de San Pedro de Cervatos (Espagne).<\/em><\/p>\n

Les tr\u00e8s vieilles \u00e9glises de Grande-Bretagne, comme de toute l’Europe, comportent souvent de remarquables vestiges de la foi pa\u00efenne pr\u00e9chr\u00e9tienne. Les personnages qui apparaissent dans leurs ornementations sugg\u00e8rent une longue p\u00e9riode de transition entre paganisme et christianisme. Une p\u00e9riode au cours de laquelle les deux religions s’entrem\u00eal\u00e8rent et o\u00f9 une double all\u00e9geance dut largement exister.<\/p>\n

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(Ndlt : l’architecture romane regorge d’hommes feuillus ou hommes verts. L’abbaye Saint-Andr\u00e9-le-Bas et la cath\u00e9drale Saint-Maurice de la ville de Vienne (Is\u00e8re) en sont un bel exemple.)<\/figcaption><\/figure>\n

L’un de ces personnages, mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, est celui de l’homme vert<\/a>, une forme de l’ancien dieu des bois. La Sheila-na-Gig en est un autre que l’on trouve le plus souvent en Irlande, mais \u00e9galement dans quelques \u00e9glises anglaises. C’est une repr\u00e9sentation tr\u00e8s franche de la sexualit\u00e9 f\u00e9minine et qui tire probablement son origine d’une ancienne d\u00e9esse de la fertilit\u00e9, d’une Magna Mater primitive. La charmante petite statue connue sous le nom de Lincoln Imp (ndlt : le diablotin ou lutin de Lincoln) est encore un autre de ces personnages, dont la posture jambes crois\u00e9es rappelle tr\u00e8s fortement les statues gauloises du dieu cornu celtique, Cernunnos.<\/p>\n

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Le diablotin ou lutin de Lincoln.<\/figcaption><\/figure>\n

Dans les vieilles \u00e9glises ou les cath\u00e9drales, la partie nord correspond \u00e0 l’endroit o\u00f9 chercher tout ce qui est de nature pa\u00efenne. Ceci est d\u00fb \u00e0 une \u00e9trange croyance qui rattache le nord au diable.<\/p>\n

La raison reste nimb\u00e9e de myst\u00e8re, mais\u00a0 il semble que cela soit un autre exemple du dieu de l’ancienne religion qui est devenu le diable de la nouvelle. Le nord des pa\u00efens \u00e9tait un lieu de pouvoir, le myst\u00e9rieux pivot sur lequel tourne la grande roue c\u00e9leste. Souvenons-nous que l’un des passages de la grande pyramide d\u2019\u00c9gypte est orient\u00e9 face \u00e0 l’\u00e9toile Alpha Draconis, qui n’est pas l’\u00e9toile du nord d’aujourd’hui, mais qui l’\u00e9tait autrefois, il y a plusieurs si\u00e8cles. La constellation du Dragon (Draco) qui s’enroule autour du P\u00f4le c\u00e9leste a pu appara\u00eetre comme une repr\u00e9sentation du diable aux chr\u00e9tiens. Cependant pour les Celtes, comme pour les peuples orientaux, un dragon \u00e9tait un gardien de la sagesse et des myst\u00e8res. Comme en t\u00e9moigne le fier dragon rouge qui se trouve toujours sur la banni\u00e8re du Pays de Galles.<\/p>\n

Les anciens cimeti\u00e8res r\u00e9v\u00e8lent peu d’inhumations dans leur partie nord et ce sont g\u00e9n\u00e9ralement celles de personnes \u00e0 qui l’on a donn\u00e9 un enterrement chr\u00e9tien seulement avec r\u00e9ticence, comme les enfants non baptis\u00e9s ou les suicid\u00e9s. Le r\u00e9v\u00e9rend George S. Tyack, dans son \u00ab\u00a0Lore and Legend of the English Church\u00a0\u00bb (William Andrews, London, 1899) commente ce pr\u00e9jug\u00e9 contre le c\u00f4t\u00e9 nord :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Autrefois, le nord \u00e9tait cens\u00e9 repr\u00e9senter le diable du point de vue mystique et, en certains lieux, l’usage pr\u00e9valait d’ouvrir la porte de ce c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise lors de l’administration du Saint Bapt\u00eame, permettant la sortie du d\u00e9mon exorcis\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour cette raison, la porte nord des vieilles \u00e9glises \u00e9tait connue sous le nom de \u00ab\u00a0Porte du Diable\u00a0\u00bb. Il est \u00e9tonnant de constater qu’aujourd’hui cette porte est\u00a0 souvent mur\u00e9e dans les vieilles \u00e9glises. On parvient rarement \u00e0 obtenir une raison lorsque l’on se renseigne sur ce sujet ou, en tout cas, aucune raison convaincante. Pourtant les traces de ces portes du nord, mur\u00e9es, existent dans d’innombrables vieilles \u00e9glises.<\/p>\n

Une histoire qui explique ce fait particulier dit que dans les temps anciens, lorsque la fr\u00e9quentation de l’\u00e9glise \u00e9tait plus ou moins obligatoire, les gens qui adh\u00e9raient secr\u00e8tement \u00e0 l’ancienne religion, en d’autres mots des sorci\u00e8res, mettaient un point d’honneur \u00e0 entrer dans l’\u00e9glise par la porte nord et s’asseyaient \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n

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(Ndlt : Sur la porte nord de l’\u00e9glise romane Saint-Hilaire de Melle (Deux-S\u00e8vres) un cavalier sur son cheval foule un petit enfant. Certains interpr\u00e8tent cette sc\u00e8ne en voyant dans le cavalier l’empereur Constantin \u00e9crasant le paganisme repr\u00e9sent\u00e9 par l\u2019enfant.)<\/figcaption><\/figure>\n

Ils n’osaient pas manquer l’\u00e9glise chr\u00e9tienne, en particulier dans les petits villages o\u00f9 tout le monde se conna\u00eet. En fait, \u00e0 un moment donn\u00e9, fr\u00e9quenter l’\u00e9glise \u00e9tait r\u00e9ellement et l\u00e9galement obligatoire. Et ceux qui ne s’y pr\u00e9sentaient pas pouvaient \u00eatre punis. Ainsi les pa\u00efens adoptaient cette m\u00e9thode pour se distinguer secr\u00e8tement du reste de la congr\u00e9gation, en utilisant la porte du diable. On trouve parfois de curieux graffitis, comprenant des symboles magiques et pa\u00efens, autour de la porte du nord ou dans la partie nord des vieilles \u00e9glises. Elles sont habituellement d\u00e9crites dans les guides comme des \u00ab\u00a0marques de t\u00e2cheron\u00a0\u00bb, mais \u00e9tudier un peu le sujet nous permet de distinguer une v\u00e9ritable marque de t\u00e2cheron d’une marque d’origine tout \u00e0 fait diff\u00e9rente.<\/p>\n

Finalement, les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques se rendirent compte que cette coutume \u00e9tait secr\u00e8tement observ\u00e9e par les \u00e9l\u00e9ments obstin\u00e9ment pa\u00efens au sein de leurs congr\u00e9gations. Elles d\u00e9cid\u00e8rent de la d\u00e9jouer en bloquant la porte du diable dans bien des cas et les traces de leurs pr\u00e9cautions \u00e0 ce sujet restent visibles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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