\n\u00ab\u00a0On trouve un Cunning-Man ou une Cunning-Woman, comme on les nomme, \u00e0 proximit\u00e9 de chaque localit\u00e9, bien que les lois soient parfois appliqu\u00e9es \u00e0 leur encontre, leur m\u00e9tier reste r\u00e9mun\u00e9rateur.\u00a0\u00bb (Letters from England, p. 295).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Il est impossible de parvenir \u00e0 des chiffres, mais des t\u00e9moignages anecdotiques indiquent qu’ils \u00e9taient assez nombreux durant le 19e si\u00e8cle et, dans certaines zones rurales, au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle. Ils portaient divers noms populaires : wizards (ndlt : magiciens), conjurers (conjureurs), sorcerers (sorciers), *charmers (charmeur, jeteur de charmes), wise men\/women (hommes\/femmes sages), cunning men\/women (litt\u00e9ralement, hommes\/femmes rus\u00e9\/es, les deux derniers termes \u00e9tant les plus r\u00e9pandus. \u2018White witch\u2019 (\u2018Sorci\u00e8re blanche\u2019) \u00e9tait un terme plus utilis\u00e9 par les personnes ext\u00e9rieures, que par les praticiens et leurs clients. \u2018Conjureur\u2019 impliquait la capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9voquer et r\u00e9voquer les d\u00e9mons et les esprits (un pouvoir revendiqu\u00e9 par certains magiciens ruraux, tels que Jenkyns de Trelleck (Monmouthshire) (Wherry, 1904:76\u201381).<\/p>\n
On faisait appel aux cunning men pour soigner humains et animaux, pour d\u00e9masquer et punir les voleurs, regarder dans l’avenir, donner des informations \u00e0 propos des personnes au loin, interpr\u00e9ter l’horoscope et dire la bonne aventure, et pour favoriser l’amour. Peut-\u00eatre que leur fonction la plus importante et certainement la plus dramatique consistait \u00e0 diagnostiquer la sorcellerie, \u00e0 identifier la sorci\u00e8re et \u00e0 la vaincre en lui renvoyant ses propres sortil\u00e8ges. Certains affirmaient leur pouvoir inn\u00e9 et h\u00e9r\u00e9ditaire, mais beaucoup d’autres utilisaient des manuels de divination et\/ou d’astrologie, et des recueils manuscrits de recettes de simples et de formules magiques. La client\u00e8le majoritairement analphab\u00e8te \u00e9tait \u00e9merveill\u00e9e par de telles d\u00e9monstrations de connaissances livresques. Plusieurs recueils de folklore r\u00e9gional \u00e9voquent quelques personnages c\u00e9l\u00e8bres, tels que le cunning man nomm\u00e9 Wrightson qui vivait \u00e0 Stokesley (Yorkshire du Nord) aux environs de 1810 (Henderson, 1866 : 177\u201382 ; Brockie, 1886 : 21\u20135 ; Blakeborough, 1898 : 187\u201392). Il \u00e9tait le septi\u00e8me fils d’une septi\u00e8me fille. Il semblait poss\u00e9der le don de clairvoyance, bien que certains l’aient consid\u00e9r\u00e9 comme un charlatan. En outre,\u00a0 \u00ab\u00a0on disait que son caract\u00e8re en priv\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s mauvais.\u00a0\u00bb Blakeborough a d\u00e9clar\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rer les contre-sorts ‘avec des c\u0153urs frits, des \u00e9pingles \u00e0 enfoncer, du sorbier et du sureau.’<\/p>\n
Les classes \u00e9duqu\u00e9es critiquaient ou se moquaient de l’influence de tels individus durant toute cette p\u00e9riode ; ceux-ci pouvaient \u00eatre poursuivis en vertu de la loi contre la sorcellerie (Witchcraft Act) de 1736 qui, bien que niant toute r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la magie, imposait des sanctions \u00e0 quiconque affirmait publiquement la pratiquer, car cela \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une forme d’escroquerie. De telles poursuites \u00e9taient rares et g\u00e9n\u00e9ralement intent\u00e9es par des clients m\u00e9contents qui pensaient avoir \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s, plut\u00f4t que par la police.<\/p>\n
Thomas, 1971: 177\u2013252; Sharpe, 1996: 66\u201370; Maple, 1960; Davies, 1997; Davies, 1998; Davies, 1999 6: 27\u201391.<\/p>\n
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Illustration d’en-t\u00eate : issue de [Macdonald, George- First Edition in Original Cloth] Dealings with the Fairies<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Extrait de : A Dictionary of English Folklore, par Jacqueline Simpson et Steve Roud. Traduction & adaptation : Lune. Cunning men, women. De l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale jusqu’\u00e0 nos jours pratiquement, des personnes \u00e9taient employ\u00e9es par d’autres pour exercer leurs comp\u00e9tences magiques en leur faveur. Elles \u00e9taient pay\u00e9es en argent ou par de petits cadeaux, compl\u00e9tant ainsi…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6180,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[458,460,459,414,461],"class_list":["post-6170","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-folklore-sorcier","tag-cunning-folk","tag-cunning-man","tag-cunning-woman","tag-rebouteux","tag-sorcier-des-campagnes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6170"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6220,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6170\/revisions\/6220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}