{"id":6156,"date":"2019-05-12T11:45:58","date_gmt":"2019-05-12T09:45:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=6156"},"modified":"2025-10-10T17:20:04","modified_gmt":"2025-10-10T15:20:04","slug":"esprits-de-la-terre-magie-du-lieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/autremonde-2\/dieux-esprits-petit-peuple\/esprits-de-la-terre-magie-du-lieu\/","title":{"rendered":"Esprits de la terre, magie du lieu"},"content":{"rendered":"

Extrait du livre : Witchcraft and Secret Societies of Rural England: The Magic of Toadmen, Plough Witches, Mummers, and Bonesmen<\/em><\/a>. Par Nigel Pennick. Traduction et adaptation : Lune.<\/p>\n

Dans toute l’Europe, les traditions et l\u00e9gendes incarnent le principe selon lequel l’ordre spirituel, dans les affaires humaines, d\u00e9coule de la compr\u00e9hension que la terre a une \u00e2me. Depuis l’Antiquit\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 qu’une conscience spirituelle attentionn\u00e9e et respectueuse de la terre est synonyme de paix et d’abondance, d’une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la bienveillance, la f\u00e9condit\u00e9 des troupeaux et un sol fertile. Naturellement, les relations traditionnelles des gens \u00e0 la terre sont bas\u00e9es sur les activit\u00e9s de la vie quotidienne. Les diff\u00e9rents climats et types de paysage donnent \u00e0 chaque lieu son caract\u00e8re, la chasse et l’agriculture ses rites et c\u00e9r\u00e9monies, ses f\u00eates et ses dieux. Quiconque vit pr\u00e8s de la nature comprend son unit\u00e9 avec le monde.<\/p>\n

Au nord et \u00e0 l’est de l’Est-Anglie, il existe une croyance selon laquelle chaque village poss\u00e8de ses propres sprites<\/em> gardiens (ndlt : sprite<\/em> d\u00e9signe un elfe ou une f\u00e9e, un esprit follet, c’est aussi la contraction de spirit qui veut dire esprit) qui se r\u00e9unissent pour former un groupe protecteur appel\u00e9 the Ward <\/em>(ndlt : la Garde). Les sprites Ward<\/em> sont des \u00eatres bienveillants qui prot\u00e8gent, de nuit, un village ou une ville\u00a0 des probl\u00e8mes int\u00e9rieurs ou des dangers ext\u00e9rieurs. Chaque soir, au cr\u00e9puscule, les sprites Ward<\/em> se rassemblent en un lieu particulier, \u00e0 la lisi\u00e8re du village, g\u00e9n\u00e9ralement sur une colline de garde (ndlt : ward<\/em> hill<\/em>), puis empruntent certains sentiers pour se rendre sur leurs sites de surveillance. Les traditions de toute l’Europe septentrionale rapportent que certains chemins sont des lieux o\u00f9 les humains ne sont pas les bienvenus \u00e0 certains moments parce que les esprits les empruntent alors. Ces chemins peuvent \u00eatre r\u00e9serv\u00e9s aux Bonnes Dames et \u00e0 la Princesse de l’\u00e9toile brillante, consid\u00e9r\u00e9es comme des f\u00e9es (ndlt : fairies<\/em> dans le texte), appel\u00e9es \u00ab\u00a0fairises<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 l’est de cette r\u00e9gion. D’autres sont fr\u00e9quent\u00e9s par Gabriel Ratchets, le Chien Noir<\/a>, la Chasse Sauvage<\/a> ou pire encore.<\/p>\n

Certains disent que les sprites Ward<\/em> sont les esprits gardiens de chacun des villageois vivants et morts. Les sites de surveillance des sprites<\/em> sont des lieux de halte reconnaissables dans le paysage : des buttes, des rochers, des sanctuaires, des croix et des arbres sacr\u00e9s pr\u00e8s des routes et sentiers qui m\u00e8nent ou partent du village. La nuit, si elle b\u00e9n\u00e9ficie de la reconnaissance et du soutien des humains, la Garde cr\u00e9e un cercle spirituel protecteur autour du village, offrant une protection contre les attaques psychiques des royaumes humains et non humains. Mais la Garde de chaque village n’est quasiment plus reconnue de nos jours.<\/p>\n

Les sprites<\/em> bienveillants qui ne se rassemblent pas pour former la Garde sont des hytersprites<\/em>. Les lieux o\u00f9 ils r\u00e9sident sont\u00a0 agr\u00e9ables et accueillants. Les endroits n\u00e9fastes de la r\u00e9gion o\u00f9 les humains se sentent intuitivement attaqu\u00e9s psychiquement sont habit\u00e9s par des yarthkins<\/em> mal\u00e9fiques. Ce sont des esprits de la terre qui expriment une hostilit\u00e9 positive \u00e0 toute intrusion humaine.<\/p>\n

Contrairement aux hytersprites<\/em>, les yarthkins<\/em> ne peuvent \u00eatre apais\u00e9s par des offrandes qu’on leur pr\u00e9senterait de belle fa\u00e7on. De telles offrandes ne feraient que renforcer leurs mauvaises intentions. En plus des endroits habit\u00e9s par les malveillants yarthkins<\/em>, il existe certains lieux dot\u00e9s de \u00ab\u00a0pr\u00e9sences invisibles\u00a0\u00bb qu’il n’est gu\u00e8re plaisant de rencontrer. Les l\u00e9gendes locales d\u00e9signent chaque lieu d’un nom sp\u00e9cifique, m\u00eame si sa nature est impr\u00e9cise. \u00c0 l’\u00e9poque pa\u00efenne, les lieux occup\u00e9s par des esprits aussi malfaisants et hostiles \u00e9taient simplement laiss\u00e9s en paix, mais lorsque les terres commenc\u00e8rent \u00e0 \u00eatre achet\u00e9es et vendues comme des biens pr\u00e9cieux, les anciennes traditions de v\u00e9n\u00e9ration des lieux ne furent pas perp\u00e9tu\u00e9es. Ainsi, de fa\u00e7on \u00e0 exploiter efficacement ce type de lieux, on d\u00e9veloppa des techniques capables d’emp\u00eacher ou de d\u00e9faire l’influence mal\u00e9fique des yarthkins.<\/p>\n

En Est-Anglie, les arts traditionnels des cunning men<\/a> qui s’occupent de telles choses emploient des pi\u00e8ges \u00e0 sprite, des pierres de blocage, des b\u00e2tons, des \u0153ufs et des miroirs (Pennick [1995] 2004). L’inconv\u00e9nient dans l’art de bloquer et pi\u00e9ger les esprits est que l’on doit renforcer r\u00e9guli\u00e8rement les pr\u00e9cautions prises, sans quoi les effets n\u00e9fastes r\u00e9appara\u00eetront apr\u00e8s un temps. La terre est spirituellement morte l\u00e0 o\u00f9 l’on ne pr\u00eate pas attention aux esprits serviables de la terre ou l\u00e0 o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment chass\u00e9s. En Est-Anglie, cet \u00e9tat peu souhaitable rend la terre gaste<\/em> (ndlt : en ancien fran\u00e7ais, d\u00e9vast\u00e9e, ravag\u00e9e…) Dans l’Islande pa\u00efenne, le mot employ\u00e9 \u00e9tait \u00e1lfreka<\/em> et il s’agit du terme technique commun utilis\u00e9 en Grande-Bretagne par les praticiens d’aujourd’hui. Il est clair que de tels lieux, dont ne prennent plus soin leurs gardiens spirituels, deviendront in\u00e9vitablement st\u00e9riles et des actions mauvaises y seront perp\u00e9tu\u00e9es. C’est l’\u00e9tat de nombreux endroits aujourd’hui.<\/p>\n

Un \u00e9tat de saintet\u00e9 existe lorsque la nature spirituelle inn\u00e9e d’un lieu se manifeste sous une forme physique, visible. On a d\u00e9crit l’ancienne conception traditionnelle du divin comme une religion organique. Les anciennes traditions d’Europe reconnaissent les esprits gardiens des champs et des troupeaux :<\/p>\n