la roue en huit parties<\/a>\u00ab\u00a0.<\/em><\/p>\nQue signifie c\u00e9l\u00e9brer ces festivit\u00e9s?<\/p>\n
Tentons-nous simplement de revivre les coutumes d’une autre \u00e9poque oubli\u00e9e ? Ceux qui croient au Druidisme pensent que non. Comme No\u00ebl et le Jour de l’ An sont vitaux pour notre sant\u00e9 psychique parce qu’ils nous donnent des mesures du passage de notre vie, c\u00e9l\u00e9brer les huit festivit\u00e9s nous aide \u00e0 harmoniser le rythme de nos vies personnelles au rythme du cosmos et de la nature.<\/p>\n
En faisant ainsi, nous d\u00e9veloppons et augmentons la sensation de paix et d’avoir trouv\u00e9 une place dans notre monde et dans notre vie.<\/p>\n
Regardons la valeur de ces festivit\u00e9s d’un point de vue psychologique.<\/p>\n
Les quatre festivit\u00e9s d’Imbolc, Beltane, Samhuinn et Lughnasadh relatent des exp\u00e9riences n\u00e9cessaires et des p\u00e9riodes cl\u00e9s vitales pour chacun d’entre nous : Imbolc \u00e9voque la puret\u00e9 et le sens maternel dont nous avons besoin dans nos premi\u00e8res ann\u00e9es sur terre. Nous avons besoin de la tranquillit\u00e9 d’Imbolc, du scintillement des bougies sur l’eau, de la d\u00e9esse Brighid qui chante pour nous chaque nuit jusqu’\u00e0 ce que nous nous endormions.<\/p>\n
Quand nous devenons de jeunes adultes, nous avons besoin de l’initiation de Beltane, du printemps, quand la force de notre sexualit\u00e9 court dans notre sang et quand nous avons besoin d’\u00eatre guid\u00e9s par la tribu et ses mythes, mais pas de sa d\u00e9n\u00e9gation ou de sa d\u00e9sapprobation.<\/p>\n
Quand nous devenons adultes \u00e0 la p\u00e9riode Lughnasad de notre vie et commen\u00e7ons \u00e0 construire une famille, les r\u00e8gles changent, la sauvagerie de la jeunesse fait place aux contraintes que les responsabilit\u00e9s am\u00e8nent et nous avons besoin de la compr\u00e9hension de ceci comme faisant partie du grand sch\u00e9ma des choses, et pas d’un \u00ab encha\u00eenement \u00bb au devoir avec les graines de la r\u00e9bellion dans nos c\u0153urs.<\/p>\n
Quand nous vieillissons, nous approchons des portes de l’Autre Monde. Si nous avons suivi un cheminement comme le Druidisme, cela devient le temps de la pr\u00e9paration pour la Grande Aventure, un temps o\u00f9 nous devenons familiers avec nos amis et guides dans l’Autre Monde qui peuvent nous montrer que la mort est r\u00e9ellement une naissance \u00e0 un autre niveau, un horizon \u00e9largi.<\/p>\n
Si nous travaillons avec ce sch\u00e9ma, nous avons une chance d’invoquer chacune de ces phases de notre vie chaque ann\u00e9e, comme si chaque ann\u00e9e est un microcosme de notre vie compl\u00e8te.<\/p>\n
Au d\u00e9but du printemps nous ouvrons \u00e0 l’enfant qui vit en chacun de nous, nous l’honorons, le reconnaissons et le ch\u00e9rissons et nous permettons au souffle gu\u00e9risseur de la d\u00e9esse de la po\u00e9sie de chanter doucement pour nous.<\/p>\n
\u00c0 Beltane, nous nous ouvrons au dieu et \u00e0 la d\u00e9esse de la jeunesse. Peu importe combien vieux nous sommes, le printemps peut nous faire sentir jeune \u00e0 nouveau, nous sautons par dessus les feux de la vitalit\u00e9 et de la jeunesse et permettons \u00e0 la vitalit\u00e9 de nous revivifier et nous soigner.<\/p>\n
Quand nous sommes jeunes, nous pouvons utiliser cette p\u00e9riode comme une opportunit\u00e9 pour nous connecter \u00e0 notre sensualit\u00e9 d’une mani\u00e8re positive et cr\u00e9ative. Quand nous sommes plus vieux, l’accouplement que nous pouvons rechercher peut bien \u00eatre celui de l’aspect masculin et f\u00e9minin de notre nature. L’int\u00e9gration de l’aspect masculin et f\u00e9minin de la personne a longtemps \u00e9t\u00e9 vue comme un des buts premiers du travail spirituel et psychoth\u00e9rapeutique et Beltane repr\u00e9sente l’\u00e9poque o\u00f9 nous pouvons nous ouvrir pleinement \u00e0 ce travail, permettant l’union naturelle des polarit\u00e9s qui prend place dans la nature \u00e0 ce moment et nous donne l’opportunit\u00e9 de nous aider \u00e0 ce travail, un travail essentiellement alchimique.<\/p>\n
Nous allons de la conjonction vers les fruits de cette conjonction avec la f\u00eate de Lughnasadh, r\u00e9colte soit d’enfant soit d’un travail cr\u00e9atif. C’est un temps de satisfaction dans notre accomplissement (…)<\/p>\n
C’est au moment de la f\u00eate de Lughnasadh que nous pouvons invoquer les pouvoirs de l’accomplissement pour nourrir le besoin que nous avons d’accomplir quelque chose, nous pouvons utiliser cette p\u00e9riode pour nous ouvrir \u00e0 la satisfaction que cela apporte. Trop souvent nous sommes press\u00e9s dans la vie et nous ne prenons m\u00eame plus le temps d’appr\u00e9cier les choses que nous avons autour de nous, notre famille ou notre foyer, par exemple.<\/p>\n
Si nous n’avons encore rien achev\u00e9, il est temps maintenant de nous ouvrir \u00e0 notre potentiel d’ach\u00e8vement. Faire \u00ab comme si \u00bb est une fa\u00e7on puissante de modeler son futur. Si nous passons du temps \u00e0 nous ouvrir \u00e0 cette sensation de famille ou d’accomplissement, m\u00eame si nous n’avons pas apparemment ces choses, nous aidons \u00e0 invoquer ces r\u00e9alit\u00e9s pour le futur.<\/p>\n
Finalement, \u00e0 la p\u00e9riode de Samhuinn, nous pouvons nous ouvrir \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des autres mondes, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l’existence, de nos amis qui \u00ab sont partis avant nous \u00bb, mais qui sont encore vivants, m\u00eame si ce n’est pas sur cette terre. Si chaque ann\u00e9e notre conscience se connecte \u00e0 ce plan, quand le temps viendra de notre transfert, cela repr\u00e9sentera quelque chose de plus familier, m\u00eame si toujours \u00e9prouvant, un territoire que nous pouvons explorer activement. Les enfants \u00e9lev\u00e9s dans cette tradition ont un meilleur sentiment face \u00e0 cet autre royaume, plut\u00f4t qu’\u00eatre remplis de la peur de l’inconnu provoqu\u00e9 par les images effrayantes de l’\u00ab enfer \u00bb ou des images inconcevables du \u00ab paradis \u00bb.<\/p>\n
Nous avons vu comment ces quatre f\u00eates d\u00e9montrent un cycle en relation avec les phases de notre vie sur terre. Voyons maintenant les quatre autres f\u00eates solaires, qui repr\u00e9sentent \u00e0 un niveau psychologique quatre fonctions ou processus cl\u00e9s : inspiration, r\u00e9ception, expression et souvenir.<\/p>\n
Le solstice d’hiver, Alban Arthan, repr\u00e9sente un temps o\u00f9 nous pouvons nous ouvrir aux forces de l’inspiration et de la conception. Tout \u00e0 propos de nous est t\u00e9n\u00e8bre. Notre seul guide est Arthur, le Grand Ours, l’\u00c9toile polaire. Dans le calme de la nuit, l’intuition na\u00eet. La f\u00eate et la fonction sont toutes deux localis\u00e9es au nord, royaume de la nuit et de la mi-hiver. Le solstice d’hiver est le temps o\u00f9 l’atome-graine de lumi\u00e8re repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la fois par la lumi\u00e8re qui est \u00e9l\u00e8ve avec respect et par les baies blanches du gui qui est distribu\u00e9 pendant la c\u00e9r\u00e9monie vient des royaumes inspir\u00e9s et de la Terre M\u00e8re. Ainsi c’est un moment potentiel pour s’ouvrir \u00e0 la puissance fertilisante de la Muse ou \u00e0 la Grande Source.<\/p>\n
L’\u00e9quinoxe de printemps, Alban Eilir, localis\u00e9 \u00e0 l’est, repr\u00e9sente le temps de la r\u00e9ception, r\u00e9ception de sagesse, quand nous faisons face aux rayons de l’aube le premier matin du printemps. L’est a toujours \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 la sagesse et l’illumination, car c’est \u00e0 l’est que le soleil se l\u00e8ve. Et \u00e0 l’\u00e9quinoxe de printemps le soleil se l\u00e8ve plein est. \u00c0 ce moment nous pouvons nous ouvrir \u00e0 la sagesse et aux pouvoirs qui peuvent nous apporter la clart\u00e9.<\/p>\n
Le solstice d’\u00e9t\u00e9, Alban Hefin, au sud, repr\u00e9sente le temps de l’expression, nous pouvons nous ouvrir pour r\u00e9aliser nos r\u00eaves et travailler dans l’ar\u00e8ne du monde ext\u00e9rieur. L’\u00e9t\u00e9 semble \u00eatre l’\u00e9poque o\u00f9 il y a le plus d’\u00e9nergie pour que les choses soient faites, conscient de ceci, nous pouvons coop\u00e9rer avec cette \u00e9nergie. Nous prenons souvent des vacances \u00e0 cette \u00e9poque, bien que ce soit un bon moment pour des vacances actives, la coupure du tohu-bohu de la vie est probablement plus reposante et tranquille en automne, aux alentours de Alban Elfed, localis\u00e9 \u00e0 l’ouest, quand l’\u00e9nergie bouge vers celui qui favorise le souvenir, la calme compr\u00e9hension de l’exp\u00e9rience de l’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Travailler toutes les six semaines au moins sur un processus psychologique ou sur une fonction, une p\u00e9riode de la vie est une exp\u00e9rience profond\u00e9ment satisfaisante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Par Philip Carr-Gomm, extrait de \u00ab\u00a0Druid Mysteries\u00a0\u00bb. Traduction par Faoltiernshelcallec Fait suite \u00e0 l’article \u00ab\u00a0la roue en huit parties\u00ab\u00a0. Que signifie c\u00e9l\u00e9brer ces festivit\u00e9s? Tentons-nous simplement de revivre les coutumes d’une autre \u00e9poque oubli\u00e9e ? Ceux qui croient au Druidisme pensent que non. Comme No\u00ebl et le Jour de l’ An sont vitaux pour notre…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6024,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[449],"tags":[],"class_list":["post-6022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-neo-druidisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6022"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6025,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6022\/revisions\/6025"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6024"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}