Le Secret. Par Oakseer, traduction et adaptation Tof.<\/p>\n
Peut-\u00eatre que la notion de \u00ab secret \u00bb dans la wicca Gardnerienne contemporaine est \u00e0 revoir, et cela en laissant de c\u00f4t\u00e9 les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues. Il faut d\u00e9cider de ce qui \u00c9TAIT secret, POURQUOI c\u2019\u00e9tait secret, et ce qui doit MAINTENANT \u00eatre secret.<\/p>\n
Bien que certains ne soient pas d\u2019accord avec moi, mes recherches me permettent d\u2019affirmer que pour Gardner ce qui est secret est li\u00e9 \u00e0 un de ces quatre sujets:<\/p>\n
a) \u00ab Les secrets de l’Art, \u00bb c’est-\u00e0-dire, la magie sorci\u00e8re. Quand Gardner parle \u00ab de l’Art \u00bb il parle presque toujours de magie et de techniques magiques. Ceci inclut naturellement les actes magiques qu\u2019ils fassent ou non partis d’un rituel. Il faut noter que Gardner est dispos\u00e9 \u00e0 parler de magie, mais sans entrer dans les d\u00e9tails pratiques et que Gardner ne consid\u00e9rait pas que tout ce qui se passait dans le cercle ni tout ce qui \u00e9tait consign\u00e9 dans les livres sorciers \u00e9tait secret.<\/p>\n
Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit au sujet de ce que Gardner avait dit, il pensait que garder le secret devait premi\u00e8rement prot\u00e9ger le public de l’abus de ces techniques, et, deuxi\u00e8mement prot\u00e9ger l\u2019Art des r\u00e9actions du public qui pourrait penser \u00eatre attaqu\u00e9 par la magie sorci\u00e8re, m\u00eame si aucune sorci\u00e8re n\u2019est impliqu\u00e9e dans ce cas pr\u00e9cis.<\/p>\n
Source<\/strong> : Le serment. Ce sont les seuls secrets absolus. Malgr\u00e9 l’utilisation de plus en plus large de l\u2019expression \u00ab secret absolu \u00bb pour d\u00e9signer tous les secrets de la Wicca, tous les autres secrets rel\u00e8vent d’une des trois des autres cat\u00e9gories.<\/p>\n b) Prot\u00e9ger la wicca et ses membres. Un de nos engagements les plus solennels nous interdit de faire conna\u00eetre d’autres sorci\u00e8res sans leur permission explicite, et cela de mani\u00e8re directe ou indirecte (par exemple en r\u00e9v\u00e9lant l\u2019adresse o\u00f9 l\u2019on se r\u00e9unit).<\/p>\n Ceci et le point a) sont les raisons pour lesquelles nos r\u00e9unions sont tenues secr\u00e8tes. Je pense que Gardner aurait pu accepter qu\u2019un cercle magique soit public \u00e0 la condition que tous les participants en donnent leur accord !<\/p>\n Source<\/strong> : Les lois wicca. Ceci ne provient pas du serment, mais des lois wicca et c\u2019est indiqu\u00e9 tr\u00e8s clairement.<\/p>\n c) Les noms de la D\u00e9esse et du Dieu. Gardner a clairement enseign\u00e9 que la D\u00e9esse et le Dieu ne veulent pas leurs noms \u00ab soient invoqu\u00e9s en vain \u00bb. Bien que Gardner ne donne que peu d\u2019explications \u00e0 ce sujet \u00e0 part une pratique ancienne, je pense que bon nombre d’entre nous conviendront, que d\u2019un point de vue occulte et psychologique, employer un nom sacr\u00e9 sans v\u00e9n\u00e9ration affaiblit ce nom, c\u2019est pourquoi nous devons garder ces noms pour nous.<\/p>\n De plus, beaucoup de covens et de lign\u00e9es sont all\u00e9s encore plus loin et ont cr\u00e9\u00e9 de \u00ab vrais \u00bb noms secrets connus seulement des 3e degr\u00e9. Je ne pense pas que ce n\u2019\u00e9tait pas ce que pensaient ceux qui ont form\u00e9 Gardner, parce que cela a eu pour effet de transformer les noms les plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9s de la D\u00e9esse et du Dieu en simples mots de passe.<\/p>\n Source<\/strong> : Tradition orale et les \u00e9crits de Gardner.<\/p>\n d) Ce que votre grande pr\u00eatresse vous dit de ne pas r\u00e9v\u00e9ler. \u00c0 plusieurs reprises, dans ses livres Gardner \u00e9crit qu’il peut ne pas r\u00e9v\u00e9ler certaines choses simplement parce qu’on lui a dit de ne pas le faire ! \u00ab Je ne suis qu\u2019un membre d\u2019un coven. Je n\u2019en suis en aucune mani\u00e8re son chef, et je dois faire ce qu\u2019on me dit \u00bb. Beaucoup pensent que Gardner n\u2019a pu publier \u00ab Witchcraft Today \u00bb qu\u2019apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 le \u00ab New Forest Coven \u00bb, lorsqu\u2019il travaillait avec une nouvelle grande pr\u00eatresse, Dafo.<\/p>\n Je ne crois pas que Gardner pensait qu’une grande pr\u00eatresse pouvait avoir une quelconque autorit\u00e9 en dehors de son coven. Dans \u00ab Dancing with Witches \u00bb de Lois Bourne, par exemple, il y a une sc\u00e8ne dans laquelle elle d\u00e9couvre des lettres o\u00f9 Dafo exprime sa d\u00e9sapprobation au sujet de certains nouveaux initi\u00e9s de Gardner. Que Gardner ne semble pas s’en inqui\u00e9ter me laisse penser qu’une fois que Dafo n’\u00e9tait plus sa grande pr\u00eatresse, elle n’avait plus aucun pouvoir sur lui.<\/p>\n Source<\/strong> : Les \u00e9crits de Gardner et les lois wicca.<\/p>\n En conclusion, je pense que la notion de secret dans la wicca doit \u00eatre revue. Je pense aussi qu\u2019il est important d\u2019\u00e9tudier la question du \u00ab secret par rapport \u00e0 qui ? \u00bb Je crains qu\u2019avec la prolif\u00e9ration des \u00ab traditions \u00bb et des \u00ab lign\u00e9es\u00bb beaucoup refusent de parler \u00e0 d\u2019autres de sujets concern\u00e9s par \u00ab le secret absolu \u00bb pour des questions de \u00ab validit\u00e9s \u00bb.<\/p>\n Cela risque d\u2019\u00eatre un obstacle au d\u00e9veloppement de la wicca traditionnelle\u2026<\/p>\n Pour ma part, j’ai \u00e9num\u00e9r\u00e9 ce que je crois Gardner disait \u00eatre secret, et je n\u2019ai pas de plus Haute Autorit\u00e9 \u00e0 part les Dieux eux-m\u00eames.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Secret. Par Oakseer, traduction et adaptation Tof. Peut-\u00eatre que la notion de \u00ab secret \u00bb dans la wicca Gardnerienne contemporaine est \u00e0 revoir, et cela en laissant de c\u00f4t\u00e9 les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues. 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