{"id":5372,"date":"2019-03-21T12:38:55","date_gmt":"2019-03-21T10:38:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=5372"},"modified":"2019-03-21T12:59:05","modified_gmt":"2019-03-21T10:59:05","slug":"la-fete-de-la-dame-lequinoxe-vernal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/la-fete-de-la-dame-lequinoxe-vernal\/","title":{"rendered":"Jour de la Dame : l&rsquo;\u00e9quinoxe vernal"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Extrait de <a href=\"http:\/\/www.witchessabbats.com\/site\/index.php\/the-sabbats\/lady-day\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">The Witches&rsquo; Sabbats<\/a>. Par Mike Nichols. Traduction &amp; adaptation Lune.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vient maintenant l\u2019\u00e9quinoxe vernal, la saison printani\u00e8re parvient \u00e0 son apog\u00e9e, \u00e0 mi-chemin entre la Chandeleur et Beltane. Une fois encore, le jour et la nuit sont en parfait \u00e9quilibre, les pouvoirs de la lumi\u00e8re gagnent du terrain. Le Dieu de la Lumi\u00e8re remporte \u00e0 pr\u00e9sent la victoire sur son jumeau, le Dieu des T\u00e9n\u00e8bres. Dans la reconstruction des mythes des Mabinogion que j\u2019ai propos\u00e9e, il s\u2019agit du jour durant lequel Llew ranim\u00e9 prend sa revanche sur Goronwy, en le transper\u00e7ant de sa lance de lumi\u00e8re solaire. Car Llew a \u00e9t\u00e9 ranim\u00e9\/est n\u00e9 \u00e0 nouveau au solstice d\u2019hiver et il est \u00e0 pr\u00e9sent assez bien\/assez vieux pour vaincre son rival\/jumeau, le compagnon de sa bien-aim\u00e9e\/m\u00e8re. Et la grande d\u00e9esse m\u00e8re, qui a recouvr\u00e9 son aspect de jeune fille \u00e0 la Chandeleur, accueille l\u2019\u00e9treinte du jeune dieu soleil et con\u00e7oit un enfant. L\u2019enfant na\u00eetra neuf mois plus tard, au solstice d\u2019hiver. Et ainsi le cycle s\u2019ach\u00e8ve enfin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous pensons que les coutumes li\u00e9es \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019\u00e9quinoxe de printemps ont \u00e9t\u00e9 import\u00e9es des pays m\u00e9diterran\u00e9ens, m\u00eame s\u2019il ne fait aucun doute que les premiers habitants des \u00eeles britanniques les observaient, comme le prouvent les sites m\u00e9galithiques. Mais elle \u00e9tait plus populaire dans le sud, o\u00f9 les gens c\u00e9l\u00e9braient la f\u00eate comme le jour du Nouvel An et l\u2019ont d\u00e9clar\u00e9 premier jour du premier signe zodiacal, le b\u00e9lier. Toutefois, quel que soit votre point de vue, il s\u2019agit assur\u00e9ment de la p\u00e9riode des nouveaux d\u00e9parts, des commencements, comme un simple coup d\u2019\u0153il \u00e0 la nature nous le d\u00e9montrera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au sein de l\u2019\u00c9glise catholique romaine, deux f\u00eates se m\u00ealent \u00e0 l\u2019\u00e9quinoxe vernal. La premi\u00e8re, qui a lieu sur le calendrier fixe \u00e0 la date du 25 mars et selon l\u2019ancien calendrier liturgique, est appel\u00e9e la F\u00eate de l\u2019Annonciation \u00e0 la bienheureuse Vierge Marie (&#8230;). C\u2019est le jour o\u00f9 l\u2019archange Gabriel a annonc\u00e9 \u00e0 Marie qu\u2019elle \u00ab\u00a0attendait un enfant\u00a0\u00bb. Naturellement, il a fallu le lui annoncer puisque Marie, \u00e9tant toujours vierge, n\u2019avait aucun moyen de le savoir. (Cesse de te moquer, homme\/femme de peu de foi\u2009!) Pourquoi l\u2019\u00e9glise a-t-elle choisi l\u2019\u00e9quinoxe vernal pour comm\u00e9morer cet \u00e9v\u00e9nement\u2009? Parce qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire que Marie attende l\u2019Enfant J\u00e9sus neuf mois complets avant sa naissance au solstice d\u2019hiver (c\u2019est-\u00e0-dire No\u00ebl, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sur le calendrier fixe \u00e0 la date du 25 d\u00e9cembre.) La grossesse de Marie a n\u00e9cessit\u00e9 la p\u00e9riode naturelle de neuf mois, m\u00eame si la conception \u00e9tait peu orthodoxe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, le plus ancien \u00e9quivalent pa\u00efen \u00e0 cette sc\u00e8ne se concentre sur le processus joyeux de la conception naturelle, lorsque la jeune D\u00e9esse vierge (dans ce cas-ci, \u00ab\u00a0vierge\u00a0\u00bb au sens originel du terme, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0non mari\u00e9e\u00a0\u00bb) s\u2019unit au jeune Dieu solaire, qui vient juste d\u2019\u00e9vincer son rival. Toutefois, il ne s\u2019agissait probablement pas de leur premi\u00e8re union.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au sens mythique, le couple est peut-\u00eatre amant depuis la Chandeleur, lorsque le jeune Dieu a atteint la pubert\u00e9. Mais la jeune D\u00e9esse est devenue m\u00e8re r\u00e9cemment (au solstice d\u2019hiver) et elle se consacre encore probablement tout \u00e0 son b\u00e9b\u00e9. Par cons\u00e9quent, la conception est naturellement retard\u00e9e de six semaines environ et, malgr\u00e9 ses relations ant\u00e9rieures avec le Dieu, elle ne con\u00e7oit pas avant (surprise\u2009!) l\u2019\u00e9quinoxe vernal. Il peut aussi s\u2019agir de leur handfasting, le mariage sacr\u00e9 entre le Dieu et la D\u00e9esse appel\u00e9 hi\u00e9rogamie, l\u2019ultime Grand Rite. La plus belle \u00e9tude de ce th\u00e8me est probablement celle d\u2019Esther Harding dans son livre, \u00ab\u00a0Les myst\u00e8res de la femme\u00a0\u00bb. Sa plus belle description se trouve dans le roman de Marion Zimmer Bradley, \u00ab\u00a0Les brumes d\u2019Avalon\u00a0\u00bb, au cours de la sc\u00e8ne o\u00f9 Morgane et Arthur assument leurs r\u00f4les sacr\u00e9s. (Bradley suit la coutume britannique qui transf\u00e8re l\u2019\u00e9pisode \u00e0 Beltane, lorsque le climat est plus adapt\u00e9 \u00e0 sa c\u00e9l\u00e9bration en plein air.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019autre f\u00eate chr\u00e9tienne qui se m\u00eale \u00e0 l\u2019\u00e9quinoxe vernal est P\u00e2ques (ndlt : <em>Easter<\/em> en anglais). La f\u00eate de P\u00e2ques c\u00e9l\u00e8bre aussi la victoire du Dieu de lumi\u00e8re (J\u00e9sus) sur les t\u00e9n\u00e8bres (la mort), il est donc logique de la placer \u00e0 cette saison. Ironiquement, le mot \u201cEaster<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>\u201d vient du nom d\u2019une D\u00e9esse lunaire teutonique, \u0112ostre (c\u2019est \u00e9galement de son nom que provient le mot pour l\u2019hormone femelle, \u0153strog\u00e8ne2<span style=\"color: #000000;\"><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><\/a><\/span>). Ses symboles principaux \u00e9taient le lapin (pour la fertilit\u00e9, mais aussi parce que ses fid\u00e8les voyaient un li\u00e8vre dans la pleine lune) et l\u2019\u0153uf (symbole de l\u2019\u0153uf cosmique de la cr\u00e9ation), des repr\u00e9sentations que les chr\u00e9tiens ont eu beaucoup de mal \u00e0 expliquer. Sa f\u00eate, l\u2019Eostara, avait lieu \u00e0 la pleine lune de l\u2019\u00e9quinoxe vernal. Bien s\u00fbr, l\u2019\u00e9glise ne c\u00e9l\u00e8bre pas les pleines lunes, m\u00eame si c\u2019est elle qui les calcule, elle a donc \u00e9tabli ses P\u00e2ques au dimanche suivant. Ainsi, P\u00e2ques tombe toujours le premier dimanche apr\u00e8s la premi\u00e8re pleine lune qui suit l\u2019\u00e9quinoxe vernal. Si vous vous \u00eates toujours demand\u00e9 pourquoi P\u00e2ques \u00e9tait mobile sur le calendrier, \u00e0 pr\u00e9sent, vous le savez. (D\u2019ailleurs, l\u2019\u00c9glise catholique \u00e9tait si r\u00e9solue \u00e0 ne pas int\u00e9grer le symbolisme de la D\u00e9esse lunaire qu\u2019elle a introduit un calcul suppl\u00e9mentaire : si le dimanche de P\u00e2ques tombe lors d\u2019une pleine lune, la f\u00eate de P\u00e2ques est report\u00e9e au dimanche suivant.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par ailleurs, ceci soul\u00e8ve un autre point : certaines traditions pa\u00efennes ont commenc\u00e9 \u00e0 nommer l\u2019\u00e9quinoxe vernal, \u00ab\u00a0Eostara\u00a0\u00bb. Historiquement, c\u2019est incorrect. Eostara est une f\u00eate lunaire, pour honorer une d\u00e9esse lunaire, \u00e0 la pleine lune vernale. Par cons\u00e9quent, il est pr\u00e9f\u00e9rable de r\u00e9server le terme \u00ab\u00a0Eostara\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019esbat le plus proche du sabbat, plut\u00f4t qu\u2019au sabbat lui-m\u00eame. Comment cela est-il arriv\u00e9\u2009? Il est difficile de le dire. Toutefois, il est \u00e0 noter que certains parmi ces m\u00eames groupes ont d\u00e9tourn\u00e9 le terme \u00ab\u00a0Lady Day\u00a0\u00bb pour l\u2019attribuer \u00e0 Beltane, ce qui ne laisse aucune d\u00e9nomination vernaculaire valable pour l\u2019\u00e9quinoxe. \u00ab\u00a0Eostara\u00a0\u00bb a ainsi \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9 pour nommer l\u2019\u00e9quinoxe, parachevant la r\u00e9action en cha\u00eene des substitutions. Inutile de dire que le nom vernaculaire ancien et r\u00e9pandu pour l\u2019\u00e9quinoxe vernal est \u00ab\u00a0Lady Day\u00a0\u00bb. Les chr\u00e9tiens insistent parfois sur le fait que le titre est en l\u2019honneur de Marie et son annonciation, mais cela fait sourire les pa\u00efens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un autre th\u00e8me mythique qui doit s\u00fbrement retenir notre attention \u00e0 cette \u00e9poque de l\u2019ann\u00e9e est celui de la descente du Dieu ou de la D\u00e9esse dans le Monde-d\u2019en-Bas. Peut-\u00eatre que nous le voyons plus clairement dans la tradition chr\u00e9tienne. \u00c0 compter de sa mort sur la croix le Vendredi saint, il est dit que J\u00e9sus est \u00ab\u00a0descendu aux enfers\u00a0\u00bb pendant les trois jours o\u00f9 son corps reposait au tombeau. Mais au troisi\u00e8me jour (qui est le dimanche de P\u00e2ques), son corps et son \u00e2me se sont r\u00e9unis, il s\u2019est relev\u00e9 d\u2019entre les morts et mont\u00e9 au ciel. Par une \u00e9trange \u00ab\u00a0co\u00efncidence\u00a0\u00bb, les plus anciennes religions pa\u00efennes parlent de la descente de la D\u00e9esse dans le Monde-d\u2019en-Bas, \u00e9galement pour une p\u00e9riode de trois jours.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi trois jours\u2009? Si nous nous souvenons qu\u2019ici nous traitons de l\u2019aspect lunaire de la D\u00e9esse, la raison sera \u00e9vidente. Comme l\u2019explique le texte d\u2019un Livre des Ombres : \u00ab\u00a0Comme la lune croit et d\u00e9cro\u00eet, puis parcourt trois nuits dans les t\u00e9n\u00e8bres, la D\u00e9esse passe \u00e9galement trois nuits dans le Royaume de la Mort.\u00a0\u00bb Dans notre monde moderne, \u00e9loign\u00e9s comme nous le sommes de la nature, nous avons tendance \u00e0 voir la p\u00e9riode de la nouvelle lune (lorsque la lune n\u2019est pas visible) comme une unique date sur le calendrier. Nous avons tendance \u00e0 oublier que la lune est \u00e9galement cach\u00e9e \u00e0 notre vue la veille et le lendemain de la date calendaire. Mais cela ne passait pas inaper\u00e7u aupr\u00e8s de nos anc\u00eatres, qui parlent toujours du s\u00e9jour de la D\u00e9esse au pays des morts pour une dur\u00e9e de trois jours. Est-il donc \u00e9tonnant que nous c\u00e9l\u00e9brions la prochaine pleine lune (Eostara) comme le retour de la D\u00e9esse des r\u00e9gions chtoniennes\u2009?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Naturellement, c\u2019est la saison o\u00f9 est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e la victoire de la vie sur la mort, comme tout amoureux de la nature le confirmera. Et la religion chr\u00e9tienne ne s\u2019est pas tromp\u00e9e en c\u00e9l\u00e9brant la victoire du Christ sur la mort au cours de cette m\u00eame saison. Le Christ n\u2019est pas le seul h\u00e9ros solaire \u00e0 voyager dans le Monde-d\u2019en-Bas. Par exemple, le Roi Arthur fait la m\u00eame chose lorsqu\u2019il embarque sur son navire magique, Prydwen, pour rapporter de pr\u00e9cieux tr\u00e9sors (c\u2019est-\u00e0-dire, les tr\u00e9sors de vie) du pays des morts, comme nous le dit le Mabinogi. Les triades galloises font allusion \u00e0 Gwydion et Amaethon qui font \u00e0 peu pr\u00e8s pareil. En fait, ce th\u00e8me est si universel que les mythologues y font r\u00e9f\u00e9rence en utilisant l\u2019expression commune : \u00ab\u00a0les tourments de l\u2019enfer.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, on peut supposer que la descente aux enfers ou au pays des morts \u00e9tait accomplie \u00e0 l\u2019origine, non pas par une d\u00e9it\u00e9 solaire masculine, mais par une d\u00e9it\u00e9 lunaire f\u00e9minine. C\u2019est la nature elle-m\u00eame qui, au printemps, remonte du Monde-d\u2019en-Bas avec son tr\u00e9sor de vie abondante. Les h\u00e9ros solaires ont peut-\u00eatre revendiqu\u00e9 ce th\u00e8me beaucoup plus tard. Le fait m\u00eame que nous ayons affaire \u00e0 une p\u00e9riode d\u2019absence de trois jours nous informe qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un th\u00e8me lunaire et non solaire. (Bien qu\u2019il faille faire une exception pour les rares d\u00e9it\u00e9s lunaires masculines, comme le dieu assyrien, Sin.) En tout cas, l\u2019une des plus belles interpr\u00e9tations modernes des tourments de l\u2019enfer appara\u00eet dans de nombreux livres des ombres, il s\u2019agit de \u00ab\u00a0la Descente de la D\u00e9esse\u00a0\u00bb. Lady Day se pr\u00eate sans doute tout sp\u00e9cialement \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de ce th\u00e8me, sous la forme d\u2019une narration, d\u2019une lecture ou d\u2019une reconstitution th\u00e9\u00e2trale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour les sorci\u00e8res modernes, la F\u00eate de la Dame (ndlt : ou Jour de la Dame, \u00ab\u00a0Lady Day\u00a0\u00bb en anglais) est l\u2019un des sabbats mineurs ou petites f\u00eates de l\u2019ann\u00e9e, l\u2019un des quatre \u00ab\u00a0quarter days\u00a0\u00bb<span style=\"color: #000000;\"><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a><\/span>. Et \u00e0 quelle date les Sorci\u00e8res choisissent-elles de la c\u00e9l\u00e9brer\u2009? Elles choisiront peut-\u00eatre la date vernaculaire traditionnelle fix\u00e9e au 25 mars et qui commence la veille. Ou peut-\u00eatre, la date du v\u00e9ritable \u00e9quinoxe, lorsque le soleil traverse le plan \u00e9quatorial terrestre et entre dans le signe astrologique du b\u00e9lier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a> NdlT : Le dictionnaire en ligne Oxford explique l\u2019\u00e9tymologie du mot <em>Easter<\/em> (P\u00e2ques) : \u00ab\u00a0Anglais ancien <em>\u0113astre<\/em>\u2009; d\u2019origine germanique et relatif \u00e0 l\u2019allemand <em>Ostern<\/em> et <em>east<\/em>\u2009; peut-\u00eatre de <em>\u0112astre<\/em>, le nom d\u2019une d\u00e9esse associ\u00e9e au printemps.\u00a0\u00bb <em>Ostern<\/em> signifie P\u00e2ques et <em>east<\/em>, l\u2019est.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">2<\/a> NdlT : L\u2019\u00e9tymologie propos\u00e9e ici par l\u2019auteur est erron\u00e9e. Selon le dictionnaire en ligne Oxford, l\u2019\u00e9tymologie du mot <em>estrogen<\/em> est \u00ab\u00a0<em>oestrus<\/em> + -gen\u00a0\u00bb. <em>Oestrus<\/em> vient du grec ancien, <em>\u03bf\u1f36\u03c3\u03c4\u03c1\u03bf\u03c2<\/em>, <em>o\u00eestros<\/em>, qui d\u00e9signe au sens figur\u00e9 la fureur, le d\u00e9sir, la passion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">3<\/a> NdlT : <a href=\"https:\/\/scathcraft.wordpress.com\/calendrier-proto-celte\/fetes-saisonnieres\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">voir cet article complet sur le sujet<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extrait de The Witches&rsquo; Sabbats. Par Mike Nichols. Traduction &amp; adaptation Lune. Vient maintenant l\u2019\u00e9quinoxe vernal, la saison printani\u00e8re parvient \u00e0 son apog\u00e9e, \u00e0 mi-chemin entre la Chandeleur et Beltane. 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