{"id":5347,"date":"2019-03-20T12:59:39","date_gmt":"2019-03-20T10:59:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=5347"},"modified":"2019-03-20T13:01:27","modified_gmt":"2019-03-20T11:01:27","slug":"nu-dans-vos-rites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/nu-dans-vos-rites\/","title":{"rendered":"Nu dans vos rites"},"content":{"rendered":"

Nu lors de vos rites. Extrait de The Witch\u2019s Way, \u00e9ditions du Phoenix.<\/strong> Par J. & S. Farrar, traduction Lune.<\/p>\n

La nudit\u00e9 rituelle est une pratique r\u00e9pandue au sein de la Sorcellerie gardn\u00e9rienne et alexandrienne. On la retrouve \u00e9galement dans d’autres traditions Wiccanes. Pour ceux, qui comme nous, l’ont pratiqu\u00e9e pendant de nombreuses ann\u00e9es, la nudit\u00e9 semble parfaitement normale et convenable \u2013 comme \u00e7a l\u2019est pour trente mille naturistes et plus dans les \u00eeles britanniques et jusqu\u2019\u00e0 deux millions sur le continent. Nous devons nous rappeler que les autres gens trouvent cela \u00e9trange.<\/p>\n

Par \u00ab \u00e9trange \u00bb, bien s\u00fbr, ses d\u00e9tracteurs entendent : \u00ab sexuellement provocante \u00bb ou m\u00eame \u00ab orgiaque\u00bb. Quiconque a d\u00e9j\u00e0 fr\u00e9quent\u00e9 des camps de naturistes bien tenus, avec leurs ambiances familiales d\u00e9tendues, ou bien un v\u00e9ritable Cercle Wiccan, avec son identit\u00e9 de groupe tout aussi d\u00e9contract\u00e9e, ne peut \u00ab\u00a0r\u00e9ellement\u00a0\u00bb y croire. Se familiariser avec la nudit\u00e9 nous apprend rapidement l’authentique v\u00e9rit\u00e9 : le corps nu, en lui-m\u00eame, n\u2019est ni plus ni moins aguichant sexuellement que le corps v\u00eatu \u2013 peut-\u00eatre m\u00eame qu\u2019un corps d\u00e9nud\u00e9 peut \u00eatre moins d\u00e9rangeant que le m\u00eame corps v\u00eatu de fa\u00e7on d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment provocante. La sexualit\u00e9 est une question de comportement, d\u2019attitude, de \u2018ressenti\u2019 \u2013 et non pas d’absence ou de pr\u00e9sence de v\u00eatement.<\/p>\n

Le conditionnement patriarcal des deux derniers mill\u00e9naires a enracin\u00e9 l\u2019id\u00e9e que la nudit\u00e9 = sexe, et que sexe = danger. La sexualit\u00e9 \u2013 et en particulier celle de la femme \u2013 dans l\u2019esprit patriarcal repr\u00e9sente l\u2019Ombre, pour tous ces ing\u00e9rables abysses de la psych\u00e9 qui ne peuvent \u00eatre disciplin\u00e9s, command\u00e9s et contenus par le rigide Ego-Empire. La nudit\u00e9 commerciale (les pin-up, cette chair d\u00e9ball\u00e9e pour vendre boissons, shampooings ou automobiles) est quelque chose de diff\u00e9rent ; l\u2019Ego-Empire doit en tirer profit pour survivre et de toute fa\u00e7on l\u2019avilissement de la sexualit\u00e9 est une fa\u00e7on de contenir cela. Mais m\u00eame dans un contexte plus d\u00e9contract\u00e9, la nudit\u00e9 non commerciale, qu\u2019elle soit sociale ou rituelle, est effrayante. C\u2019est l\u2019Ombre qui refuse de jouer le jeu patriarcal.<\/p>\n

Les sorci\u00e8res, \u00e9galement, refusent de jouer ce jeu. Retirer leurs v\u00eatements pour leurs rituels est un symbole de ce refus.<\/p>\n

Comme il est dit dans la Charge : \u00ab Et vous serez libres de tout esclavage ; et en signe de cette libert\u00e9, vous serez nus lors vos rites \u00bb. Cela n\u2019est pas une innovation gardn\u00e9rienne ; c\u2019est un h\u00e9ritage des sorci\u00e8res toscanes (Aradia : l\u2019\u00e9vangile des Sorci\u00e8res, p. 6 \u2013 voir bibliographie Leland.) :<\/p>\n

\n

Sarete liberi dalla schiavit\u00f9 !
\nE cosi diverrete tutti liberi !
\nPero uomini e donne
\nSarete tutti nudi, per fino !<\/p>\n

Vous serez lib\u00e9r\u00e9s de tout esclavage !
\nAinsi, vous serez tous libres
\nMes hommes et femmes,
\nSerez tous nus \u00e0 la fin !<\/p>\n<\/blockquote>\n

La nudit\u00e9 rituelle, en particulier \u00e0 des fins chamaniques, est une vieille pratique pa\u00efenne, qui n\u2019est certainement pas r\u00e9serv\u00e9e aux sorci\u00e8res toscanes. C\u2019\u00e9tait m\u00eame l’habit des vieux proph\u00e8tes h\u00e9breux. : \u00ab Et il quittait ses v\u00eatements \u00e9galement, et proph\u00e9tisait avant Samuel de la m\u00eame mani\u00e8re, et s\u2019\u00e9tendait nu durant tout ce jour et toute cette nuit. C’est pourquoi ils dirent, Saul est-il \u00e9galement parmi les proph\u00e8tes ? \u00bb (I Samuel, xix, 24). M\u00eame Saint Fran\u00e7ois, un saint merveilleusement sinc\u00e8re, pr\u00eacha son tout premier sermon radical totalement nu dans la Cath\u00e9drale de San Ruffino en Assisi, devant une large congr\u00e9gation d\u2019hommes et de femmes. Shuttle et Redgrove (The Wise Wound, p. 227) citent E. A. S. Butterworth qui dit que la Nudit\u00e9 et la Proph\u00e9tie vont de pair : \u00ab Nous voyons que l\u2019offense d\u2019Adam et \u00c8ve a \u00e9t\u00e9, selon toute probabilit\u00e9, d’avoir cultiv\u00e9 une pratique apparent\u00e9e au chamanisme par laquelle ils atteignaient un \u00e9tat de vision ou de conscience extatique, nomm\u00e9e manger de l\u2019arbre de vie, ou de l\u2019arbre de connaissance du bien et du mal. Lorsque leurs yeux se sont ouverts et qu\u2019ils ont su qu\u2019ils \u00e9taient nus, Adam et \u00c8ve surent qu\u2019ils \u00e9taient des devins et des gens de pouvoirs et de qualit\u00e9 sacr\u00e9e dans leur plein droit. \u00bb Shuttle et Redgrove commentent cela, \u00ab cela doit avoir exasp\u00e9r\u00e9 certaines D\u00e9it\u00e9s d\u00e9di\u00e9es aux r\u00e8gles autoritaires et hi\u00e9rarchiques, ou certaines \u00e9glises d\u00e9riv\u00e9es d\u2019une interpr\u00e9tation r\u00e9pressive de la l\u00e9gende, comme l’\u00e9tait ‘\u00c9glise M\u00e9di\u00e9vale Chr\u00e9tienne. \u00bb<\/p>\n

Il y a pas mal de pol\u00e9mique sur le fait que les sorci\u00e8res des \u00eeles Britanniques travaillent r\u00e9guli\u00e8rement nues ou non \u2013 bien que le climat de ces \u00eeles favorise les rites en int\u00e9rieur, il y a une autre raison \u00e0 cela : le secret, les preuves \u00e0 ce sujet seraient bien maigres. Mais il y a aussi, par exemple, les danses nues pour la fertilit\u00e9 des r\u00e9coltes qui y prennent incontestablement place (nous citions un cas de m\u00e9moire de cette forme tir\u00e9 de Co. Longford on p.86 d’Eight Sabbats for Witches.) Et de nombreux experts ont \u00e9crit sur les \u00ab onguents de vol \u00bb des sorci\u00e8res que l\u2019on frottait sur tout le corps et qui produisait une sensation de l\u00e9vitation ; les utilisateurs de ces substances puissantes et dangereuses ne se seraient gu\u00e8re rhabill\u00e9s alors que l’onguent \u00e9tait toujours actif sur leur peau.<\/p>\n

Les peintures et dessins continentaux de sorci\u00e8res les montrent souvent nues (voir illustration 14 de ce charmant exemple flamand), ce qui nous sugg\u00e8re que cette pratique \u00e9tait bien connue pour \u00e7a.<\/p>\n

Que cela soit vrai ou non, l\u2019habitude wiccane \u00ab du travail v\u00eatu de ciel \u00bb est principalement un ph\u00e9nom\u00e8ne du revival du XXe si\u00e8cle (du moins dans les \u00eeles Britanniques) ou la perp\u00e9tuation d\u2019une coutume secr\u00e8te venant d’une \u00e9poque \u00ab\u00a0clandestine\u00a0\u00bb, ce n\u2019est gu\u00e8re important. La nudit\u00e9 rituelle a toujours fait partie de la pratique pa\u00efenne chamanique et m\u00eame (comme nous l\u2019avons vu) du juda\u00efsme antique ; sa r\u00e9partition g\u00e9ographique, quelle que soit la p\u00e9riode, est secondaire au principe. Ce qui importe, c’est sa validit\u00e9 pour les sorci\u00e8res aujourd’hui.<\/p>\n

Il y a quelques bonnes raisons \u00e0 ce que les sorci\u00e8res travaillent v\u00eatues de ciel.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, parce que c\u2019est un antidote \u00e9vident au p\u00e9ch\u00e9 originel de la p\u00e9riode patriarcale : la division entre l\u2019esprit et le corps. \u00ab Dans la division du monde, l\u2019esprit combat avec la chair, la culture combat avec la nature, le sacr\u00e9 combat avec le profane, la lumi\u00e8re combat avec l\u2019obscurit\u00e9 \u00bb (Starhawk, \u00ab Femmes, magie et politique \u00bb). C\u2019est de cette d\u00e9pr\u00e9ciation typiquement patriarcale du principe cr\u00e9atif de polarit\u00e9 qui s\u2019inscrit dans un dualisme fauss\u00e9 du bien contre le mal dont nous parlons dans la section XI, \u00ab The Rationale of Witchcraft \u00bb. Les sorci\u00e8res renient cette attitude. Elles soutiennent, tout comme les kabbalistes, que \u00ab toutes les S\u00e9phiroth sont pareillement saintes \u00bb ; elles insistent sur le fait que le bien est en fait macrocosmique et microcosmique et fonctionne avec la polarit\u00e9, et, que le mal est son d\u00e9s\u00e9quilibre ou son refus. L\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne en particulier (non pas comme J\u00e9sus qui parlait du temple de son corps) fut responsable de l’identification du corps avec le mal et de l\u2019esprit avec le bien, les mettant en conflit l\u2019un l\u2019autre, au lieu de voir le corps comme la manifestation incarn\u00e9e des niveaux int\u00e9rieurs, par laquelle ces niveaux enrichissent et \u00e9tendent leur exp\u00e9rience.<\/p>\n

(\u00e0 suivre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nu lors de vos rites. Extrait de The Witch\u2019s Way, \u00e9ditions du Phoenix. Par J. & S. Farrar, traduction Lune. La nudit\u00e9 rituelle est une pratique r\u00e9pandue au sein de la Sorcellerie gardn\u00e9rienne et alexandrienne. On la retrouve \u00e9galement dans d’autres traditions Wiccanes. Pour ceux, qui comme nous, l’ont pratiqu\u00e9e pendant de nombreuses ann\u00e9es, la…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5349,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[245],"tags":[],"class_list":["post-5347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5348,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5347\/revisions\/5348"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}