{"id":5241,"date":"2019-03-27T10:36:17","date_gmt":"2019-03-27T08:36:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=5241"},"modified":"2019-03-27T11:29:13","modified_gmt":"2019-03-27T09:29:13","slug":"le-mythe-de-la-deesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/les-propos-de-gardner\/le-mythe-de-la-deesse\/","title":{"rendered":"Le mythe de la D\u00e9esse"},"content":{"rendered":"

Retour au menu \u00ab\u2009les propos de Gardner \u00bb<\/a>. Traduction et adaptation : Lune.<\/p>\n

Le Mythe de la D\u00e9esse<\/strong><\/p>\n

Le mythe de la sorcellerie semble \u00eatre l’histoire de la d\u00e9esse ici cit\u00e9e. Il m’est interdit de donner son nom, je l\u2019appellerai donc D.<\/p>\n

Or donc, D. n’avait jamais aim\u00e9, mais elle voulait r\u00e9soudre tous les myst\u00e8res, m\u00eame le myst\u00e8re de la Mort, et ainsi elle voyagea jusqu\u2019au Monde-d\u2019en-Bas. Les Gardiens du Portail la d\u00e9fi\u00e8rent.<\/em><\/p>\n

\n

\u2018Enl\u00e8ve tes v\u00eatements, retire tes bijoux, car tu ne peux rien amener avec toi dans ce monde\u2019.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Alors, elle renon\u00e7a \u00e0 ses v\u00eatements et bijoux puis fut attach\u00e9e, comme tous ceux qui entrent aux royaumes de la Mort, le Puissant. [Note de bas de page originale : voir note 2 (page 159). Cela concerne la pratique qui consiste \u00e0 attacher les morts<\/em>1<\/a><\/sup>.]<\/em><\/p>\n

Telle \u00e9tait sa beaut\u00e9 que la Mort, lui-m\u00eame, s\u2019agenouilla et embrassa ses pieds, en disant :<\/em><\/p>\n

\n

‘B\u00e9nis soient tes pieds qui t\u2019ont conduite sur ces chemins. Demeure avec moi, mais permets-moi de poser ma main froide sur ton c\u0153ur.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et elle r\u00e9pliqua :<\/em><\/p>\n

\n

\u2018Je ne t\u2019aime pas. Pourquoi provoques-tu le d\u00e9clin et la mort de toutes ces choses que j\u2019aime et auxquelles je prends plaisir.\u2019<\/p>\n

\u2018Ma Dame,\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n

R\u00e9pondit la Mort.<\/em><\/p>\n

\n

\u2018C\u2019est l\u2019\u00c2ge et le Destin, contre lesquels je suis impuissant. L\u2019\u00c2ge fait d\u00e9p\u00e9rir toutes choses ; mais lorsque les hommes meurent, lorsque leur temps est pass\u00e9, je leur prodigue le repos, la paix et la force, afin qu\u2019ils puissent revenir. Mais toi, tu es ravissante. Ne t\u2019en retourne pas ; demeure avec moi.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais elle r\u00e9pondit :<\/em><\/p>\n

\n

\u2018je ne t\u2019aime pas.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Mort dit ensuite :<\/em><\/p>\n

\n

\u2018Si tu n\u2019accueilles pas ma main sur ton c\u0153ur, tu devras recevoir le fouet de la Mort.’<\/p>\n

\u2018C\u2019est le destin, et c\u2019est mieux ainsi.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dit-elle et elle s\u2019agenouilla. La Mort la fouetta et [la D\u00e9esse] s’\u00e9cria :<\/em><\/p>\n

\n

\u2018Je ressens les affres de l\u2019amour\u2019.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et la Mort la releva, et dit :<\/em><\/p>\n

\n

\u2018B\u00e9nie sois-tu.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et il lui donna le Quintuple Baiser, en disant:<\/em><\/p>\n

\n

\u2018C\u2019est seulement ainsi que tu peux atteindre la joie et la connaissance.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et il lui enseigna tous les Myst\u00e8res, ils s\u2019aim\u00e8rent et ne firent qu\u2019un ; et il lui enseigna toutes les Magies. Car il y a trois grands myst\u00e8res dans la vie d\u2019un homme \u2013 l\u2019amour, la mort et la r\u00e9surrection dans un nouveau corps \u2013 et la magie les contr\u00f4le tous. Pour que l\u2019amour s\u2019accomplisse, tu dois revenir \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque et au m\u00eame endroit que ceux que tu aimes, et tu dois les rencontrer, les conna\u00eetre, te souvenir d\u2019eux et les aimer \u00e0 nouveau. Mais pour te r\u00e9incarner, tu dois mourir et \u00eatre pr\u00eat \u00e0 recevoir un nouveau corps ; pour mourir, tu dois \u00eatre n\u00e9 ; sans amour, tu ne peux na\u00eetre \u2013 et voici ce qu’est toute la magie.<\/em><\/p>\n

Ce mythe sur lequel ses membres basent leurs actions est l’id\u00e9e centrale du culte. Peut-\u00eatre a-t-il \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 pour expliquer les concepts et les rituels pr\u00e9existants et pourquoi le dieu le plus sage, le plus ancien et le plus puissant doit donner le pouvoir qu’il d\u00e9tient sur la magie \u00e0 la d\u00e9esse. Il est tr\u00e8s facile de dire qu’il s’agit simplement de l’histoire de la descente d’Istar aux enfers, mais le sens de l’histoire est diff\u00e9rent. L\u00e0 encore, vous direz peut-\u00eatre qu’il s’agit juste de Siva, le dieu de la Mort et de la R\u00e9surrection. Mais, l\u00e0 aussi l’histoire est diff\u00e9rente.<\/p>\n

Il est fort possible que les histoires d’Istar et de Siva aient influenc\u00e9 ce mythe, mais je pense que son origine est plus probablement celtique. Dans les l\u00e9gendes celtiques, les Seigneurs du Monde-d’en-Bas vous pr\u00e9parent \u00e0 rena\u00eetre et on dit que de nombreux vivants sont entr\u00e9s sur leur territoire, ont form\u00e9 des alliances avec eux et sont repartis sains et saufs. Mais cela n\u00e9cessitait un grand courage et seuls un h\u00e9ros ou un demi-dieu osaient s’y risquer. Les myst\u00e8res celtes recelaient assur\u00e9ment des rituels de mort et de r\u00e9surrection, ainsi que des possibles visites dans le monde souterrain avec un retour sans risques. Je pense que le purgatoire de Saint Patrice de Lough Derg2<\/a><\/sup>\u00a0est une version christianis\u00e9e de cette l\u00e9gende.3<\/a><\/sup><\/p>\n

Les sorci\u00e8res croient profond\u00e9ment en leurs pouvoirs et au danger qu’ils repr\u00e9sentent si ceux-ci \u00e9taient utilis\u00e9s \u00e0 mauvais escient, par des non-initi\u00e9s qui auraient appris leurs m\u00e9thodes. En outre, elles respectent leurs dieux et ne souhaitent pas que leurs noms soient connus, bafou\u00e9s ou ridiculis\u00e9s.4<\/a><\/sup><\/p>\n

Les sorci\u00e8res enseignent et croient que la puissance r\u00e9side dans leurs corps et peut \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9e de diverses mani\u00e8res, la plus simple \u00e9tant de danser la ronde \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un cercle, en chantant ou en criant, afin d’induire une fr\u00e9n\u00e9sie ; elles croient que ce pouvoir \u00e9mane de leurs corps et que les v\u00eatements emp\u00eachent sa lib\u00e9ration.5<\/a><\/sup><\/p>\n

Les sorci\u00e8res modernes croient qu’\u00e0 leur mort les Puissants, les Anciens du culte, viennent chercher les fid\u00e8les disciples et les emm\u00e8nent dans un lieu privil\u00e9gi\u00e9 o\u00f9 se trouvent les autres initi\u00e9s qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s plus t\u00f4t.6<\/a><\/sup><\/p>\n

Elles partagent la croyance du \u00ab\u00a0pouvoir du nom\u00a0\u00bb dans la mesure o\u00f9 elles n’aiment pas que leurs Dieux soient nomm\u00e9s inutilement ni que leurs noms soient divulgu\u00e9s. Mais cette croyance, comme nous l’avons vu, appara\u00eet \u00e0 un stade tr\u00e8s primitif du d\u00e9veloppement de l’humanit\u00e9 et il est possible d’en trouver des exemples dans presque toutes les soci\u00e9t\u00e9s humaines.7<\/a><\/sup><\/p>\n

Une int\u00e9ressante s\u00e9pulture a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte \u00e0 Stonehenge qui pourrait confirmer l’id\u00e9e des sorci\u00e8res selon laquelle le fer \u00e0 cheval des pierres bleues8<\/a><\/sup>\u00a0repr\u00e9sente l’ut\u00e9rus. Il s’agit d’une \u00ab\u00a0inhumation accroupie\u00a0\u00bb, dans laquelle le corps est enterr\u00e9 dans une position f\u0153tale, et que l’on a d\u00e9couverte \u00e0 l’int\u00e9rieur du \u00ab\u00a0Fer \u00e0 Cheval\u00a0\u00bb, juste devant la Pierre d’Autel.9<\/a><\/sup><\/p>\n

Plus tard, le Puits Sacr\u00e910<\/a><\/sup>\u00a0devint un chaudron sacr\u00e9, le Chaudron de Cerridwen, dont le Saint Graal est la version chr\u00e9tienne et le chaudron des sorci\u00e8res, la version pa\u00efenne.11<\/a><\/sup><\/p>\n

\u00c0 propos de la presse \u00e0 sensation en Grande-Bretagne : en d\u00e9pit de tous les appels angoiss\u00e9s lanc\u00e9s par ces journaux pour que les membres des covens de sorci\u00e8res consultent leur docteur, ou un homme d’\u00c9glise, ou encore les journaux eux-m\u00eames, combien l’ont fait ? Nous pouvons \u00eatre certains que si des personnes, initi\u00e9es au sein d’un v\u00e9ritable coven de sorci\u00e8res, s’\u00e9taient manifest\u00e9es et avaient demand\u00e9 \u00e0 se confier aupr\u00e8s des gentils journalistes, l’information aurait \u00e9t\u00e9 claironn\u00e9e haut et fort. Ainsi, je r\u00e9it\u00e8re ma question, combien l’ont fait ? La r\u00e9ponse est : personne. Ce fait est en soi la preuve que les adeptes de l’Ancienne Religion sont heureux dans leur foi.12<\/a><\/sup><\/p>\n

Les Wica semblent avoir \u00e9t\u00e9 instruits \u00e0 propos de certaines croyances, tr\u00e8s probablement par des kabbalistes, car ils les ont int\u00e9gr\u00e9es aux leurs. Selon l’une de ces croyances, il existait deux groupes ou sectes dans l’Isra\u00ebl Antique, que l’on pourrait comparer \u00e0 notre moderne \u00ab\u00a0Haute \u00c9glise\u00a0\u00bb anglaise, de l’\u00e9poque de Charles Ier et des Puritains, puisque les rois d’Isra\u00ebl ont fait ce qu’ils ont estim\u00e9 ou jug\u00e9 politiquement avantageux. C’est-\u00e0-dire qu’ils ont \u00e9rig\u00e9 de \u00ab\u00a0Hauts Lieux\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0Sanctuaires\u00a0\u00bb o\u00f9 ils c\u00e9l\u00e9braient leur culte.13<\/a><\/sup><\/p>\n

Qu’enseigna le paganisme \u00e0 propos de l’origine du mal ? Bien entendu, tout d\u00e9pend de ce que l’on entend par \u00ab\u00a0paganisme\u00a0\u00bb. Les seuls types de paganisme qui nous int\u00e9ressent ici sont ceux qui ont pu avoir une influence sur le culte des sorci\u00e8res. Le druidisme, la religion des Celtes, ne poss\u00e9dait pas de doctrine ayant trait \u00e0 une d\u00e9it\u00e9 mal\u00e9fique oppos\u00e9e \u00e0 un Dieu du Bien. Il n’existe aucune preuve que la religion de la grande D\u00e9esse m\u00e8re ou de l’ancien Dieu de la chasse a con\u00e7u l’id\u00e9e d’un cr\u00e9ateur surnaturel de tout mal.14<\/a><\/sup><\/p>\n

On croyait que les dieux avaient besoin de l’aide de l’homme pour accomplir les b\u00e9n\u00e9dictions demand\u00e9es par la tribu ou la nation, et aider les dieux \u00e0 cette bonne \u0153uvre \u00e9tait un devoir religieux. Il pouvait s’agir du sacrifice de soi ou d’un sacrifice par procuration, c’est-\u00e0-dire d’autres personnes. Puisqu’il s’agissait d’une croyance partag\u00e9e par la nation enti\u00e8re, nul ne voyait de raison \u00e0 ce que ce service des dieux ne procure pas du plaisir aux hommes par la m\u00eame occasion.15<\/a><\/sup><\/p>\n

Pour en revenir \u00e0 l’affirmation selon laquelle tous les Myst\u00e8res ne font qu’un, je pense que cela montre clairement l’existence de certaines formes de religion dites \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb que les peuples de souche europ\u00e9enne consid\u00e8rent comme authentiques. Les peuples de souche orientale et africaine ont eux aussi leurs propres formes \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb de religion, qui peuvent \u00eatre diff\u00e9rentes de celles d’Europe. Le christianisme, au moins sous la forme que nous connaissons, est une religion orientale qui fut impos\u00e9e en amont \u00e0 l’Europe occidentale par la force. Bien qu’elle pr\u00e9sente de nombreux points positifs, elle n’a pas une forme naturelle authentique pour les peuples de ces pays<\/strong><\/em>. Je crois que c’est l’une des raisons pour lesquelles le culte des sorci\u00e8res a surv\u00e9cu aux pers\u00e9cutions les plus cruelles et les plus acharn\u00e9es que l’humanit\u00e9 ait jamais connues.16<\/a><\/sup><\/p>\n

On verra tout de suite qu’il s’agit d’un credo tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui du culte des sorci\u00e8res. Il y a des ressemblances superficielles, du fait que tous deux croyaient en la r\u00e9incarnation, que les rencontres s’effectuaient en plein air ou dans des endroits\u00a0 discrets et que le Catharist Perfecti (ndlt : le cathare ou le parfait) poss\u00e9dait une ceinture consistant en une corde sacr\u00e9e. Pourtant la doctrine principale des cathares est diam\u00e9tralement oppos\u00e9e au principe fondamental du culte des sorci\u00e8res, qui est le culte de la fertilit\u00e9 et donc li\u00e9 au caract\u00e8re sacr\u00e9 du sexe.17<\/a><\/sup><\/p>\n

Les sorci\u00e8res sont port\u00e9es sur la moralit\u00e9 du bon roi l\u00e9gendaire Pausole : \u00ab\u00a0fais ce que tu aimes tant que tu ne fais de mal \u00e0 personne.\u00a0\u00bb Mais elles croient en l’importance d’une certaine loi : \u00ab\u00a0tu ne dois pas employer la magie pour quelque chose qui pourrait faire du tort \u00e0 quelqu’un, et si, pour emp\u00eacher qu’un plus grand mal ne se produise, tu dois incommoder quelqu’un, tu devras le faire uniquement de fa\u00e7on \u00e0 causer le moindre mal.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ceci implique que toute action magique doit tout d’abord \u00eatre d\u00e9battue, afin de s’assurer qu’elle ne puisse causer aucun dommage. Ceci induit une habitude de la pens\u00e9e qui permet de bien envisager les cons\u00e9quences de ses actions, en particulier vis-\u00e0-vis d’autrui. Vous vous direz peut-\u00eatre qu’il s’agit de christianisme de base. Bien s\u00fbr, \u00e7a l’est. Il s’agit \u00e9galement de bouddhisme, d’hindouisme, de confucianisme et de juda\u00efsme \u00e9l\u00e9mentaires, pour ne citer que ceux-l\u00e0.18<\/a><\/sup><\/p>\n

En un sens, la religion des sorci\u00e8res reconna\u00eet toute femme comme l’incarnation de la D\u00e9esse et tout homme comme celle du Dieu. Et pour cette raison, chaque femme est potentiellement une pr\u00eatresse et chaque homme un pr\u00eatre. Car pour la sorci\u00e8re, le Dieu et la D\u00e9esse sont le m\u00e2le et la femelle, la droite et la gauche, les deux piliers qui soutiennent l’univers et toute manifestation du masculin et du f\u00e9minin est la manifestation des Dieux.19<\/a><\/sup><\/p>\n

Les sorci\u00e8res m’ont indiqu\u00e9 deux sortes de gestes r\u00e9alis\u00e9es avec les mains qui apparaissent souvent dans les repr\u00e9sentations artistiques du f\u00e9minin, de cette p\u00e9riode. La premi\u00e8re, les mains sur le plexus solaire, ressemble \u00e0 un certain signe sorcier. Quant \u00e0 la seconde, la pr\u00e9sentation des deux seins avec les mains, elles pensent qu’elle repr\u00e9sente la pleine lune et probablement le soleil en tant qu’objets de culte. C’est de cette fa\u00e7on que la femme symbolisait le Dieu soleil et la D\u00e9esse Lune, c’est la raison pour laquelle tant de statuettes de cette p\u00e9riode sont des femmes.<\/p>\n

Les hommes auraient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents lors des rites et auraient \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement nus \u00e9galement, mais ils ne pouvaient pas repr\u00e9senter la D\u00e9esse et ils n’avaient donc pas de figurines les repr\u00e9sentant d\u00e9di\u00e9es aux dieux. L\u00e0 encore, ceci est conforme \u00e0 la coutume des sorci\u00e8res. La grande pr\u00eatresse repr\u00e9sente la D\u00e9esse, mais elle peut parfois repr\u00e9senter le Dieu quand cela est n\u00e9cessaire (c’est-\u00e0-dire si un homme d’un rang suffisamment \u00e9lev\u00e9 au sein du culte n’est pas pr\u00e9sent). Mais aucun homme ne peut jamais repr\u00e9senter la D\u00e9esse.20<\/a><\/sup><\/p>\n

1<\/a> Note de la traductrice : la note 2 extraite de Witchcraft Today est la suivante :<\/p>\n

\n

Il y avait une coutume celte qui consistait \u00e0 attacher les cadavres ; la corde avec laquelle on les liait \u00e9tait d’une aide pr\u00e9cieuse pour acqu\u00e9rir la double vue. Mais dans le monde antique, il semble que l’id\u00e9e, selon laquelle une personne vivante doit \u00eatre attach\u00e9e en pr\u00e9sence des seigneurs de la mort, \u00e9tait r\u00e9pandue. Tacite, dans \u00ab\u00a0La Germanie\u00a0\u00bb au chapitre XXXIX<\/a>, raconte que les bosquets sacr\u00e9s sont les lieux o\u00f9 les hommes se rassemblent pour recevoir les augures ancestraux afin de p\u00e9n\u00e9trer dans les royaumes sacr\u00e9s du seigneur de la mort. \u00ab\u00a0Tous sont attach\u00e9s par un lien pour montrer qu’ils sont sous le pouvoir de la divinit\u00e9 et si par hasard ils tombaient, on ne les aiderait pas \u00e0 se relever. Entrav\u00e9s, ils doivent rouler par terre comme ils peuvent. Ceci montre qu’ils \u00e9taient \u00e9troitement attach\u00e9s, car ils ne peuvent se relever ; on voit clairement que ces liens n’avaient rien de ‘symbolique’ \u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/blockquote>\n

2<\/a> Ndlt : Il existe de nombreuses variantes de la l\u00e9gende du purgatoire de Saint Patrice. Dans un po\u00e8me de Marie de France, compos\u00e9 \u00e0 la fin du XIIe si\u00e8cle, l’Espurgatoire Seint Patriz, ou La L\u00e9gende du purgatoire de saint Patrick, Owein, un chevalier irlandais effectue un p\u00e8lerinage et se rend ainsi, au purgatoire de saint Patrice<\/a>, qui se situe sur l’\u00eele de Lough Derg, dans le comt\u00e9 de Donegal, afin d’expier ses p\u00e9ch\u00e9s. Descendu au purgatoire, il est visit\u00e9 par plusieurs d\u00e9mons qui lui montrent des sc\u00e8nes de torture pour essayer de lui faire renier sa foi. Il parvient \u00e0 repousser ces tentations, en pronon\u00e7ant le nom de J\u00e9sus-Christ. Apr\u00e8s une nuit enti\u00e8re au purgatoire, il retourne dans une \u00e9glise, o\u00f9 il commence son voyage de retour, purifi\u00e9 de ses fautes.<\/p>\n

3<\/a> Gardner 1 41<\/p>\n

4<\/a> Gardner 2 42<\/p>\n

5<\/a> Gardner 1 20<\/p>\n

6<\/a> Gardner 2 49<\/p>\n

7<\/a> Gardner 2 115<\/p>\n

8<\/a> Ndlt : les pierres bleues dispos\u00e9es en fer \u00e0 cheval : 61 \u00e0 72 sur le plan. La pierre d’autel : 80.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

9<\/a> Gardner 2 73<\/p>\n

10<\/a> Ndlt : Extrait de Meaning of Witchcraft o\u00f9 il est question du \u00ab\u00a0Sacred Well\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire le Chalice Well de Glastonbury.<\/p>\n

11<\/a> Gardner 2 69<\/p>\n

12<\/a> Gardner 2 227<\/p>\n

13<\/a> Gardner 2 112<\/p>\n

14<\/a> Gardner 2 227<\/p>\n

15<\/a> Gardner 2 136<\/p>\n

16<\/a> Gardner 2 16<\/p>\n

17<\/a> Gardner 2 192<\/p>\n

18<\/a> Gardner 2 127<\/p>\n

19<\/a> Gardner 2 129<\/p>\n

20<\/a> Gardner 2 140<\/p>\n

Photo : Figurine : statuette de femme nue soutenant ses seins. Credit: RMN-Grand Palais \/ Franck Raux.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Retour au menu \u00ab\u2009les propos de Gardner \u00bb. Traduction et adaptation : Lune. Le Mythe de la D\u00e9esse Le mythe de la sorcellerie semble \u00eatre l’histoire de la d\u00e9esse ici cit\u00e9e. Il m’est interdit de donner son nom, je l\u2019appellerai donc D. Or donc, D. n’avait jamais aim\u00e9, mais elle voulait r\u00e9soudre tous les myst\u00e8res,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5557,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[359],"tags":[],"class_list":["post-5241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-propos-de-gardner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5241"}],"version-history":[{"count":45,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5569,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5241\/revisions\/5569"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5557"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}