{"id":520,"date":"2014-07-31T15:10:09","date_gmt":"2014-07-31T13:10:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=520"},"modified":"2015-06-23T14:07:11","modified_gmt":"2015-06-23T12:07:11","slug":"echelle-des-sorcieres-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/pratiques-rituelles-sorcieres\/charmes-sortileges\/echelle-des-sorcieres-2\/","title":{"rendered":"\u00c9chelle des sorci\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Par Doreen Valiente \u00a9, traduction Lune. Extrait du livre an ABC of Witchcraft.\"echelle<\/a><\/p>\n

En 1886, le \u00ab\u00a0Folklore Journal\u00a0\u00bb rapporte l\u2019histoire d\u2019une d\u00e9couverte \u00e9tonnante dans une vieille maison de Wellington, du comt\u00e9 de Somerset. Lors de travaux, des ouvriers y d\u00e9couvrent une chambre secr\u00e8te situ\u00e9e entre la pi\u00e8ce de l’\u00e9tage sup\u00e9rieur et le toit. D\u2019apr\u00e8s le contenu de cette bonne planque, il semblerait que cette pi\u00e8ce fut le lieu de r\u00e9union de sorci\u00e8res.<\/p>\n

Six balais y furent trouv\u00e9s, accompagn\u00e9s d’un fauteuil ; peut-\u00eatre le si\u00e8ge de la personne qui pr\u00e9sidait \u00e0 la r\u00e9union. Il y avait un autre objet tr\u00e8s curieux dont l’usage \u00e9chappa tout d’abord aux enqu\u00eateurs.<\/p>\n

Il s’agissait d’un morceau de corde, d\u2019environ 5 pieds et demi (1,68 m) de longueur et d\u2019un pouce (2,50 cm) d\u2019\u00e9paisseur. Cette corde \u00e9tait compos\u00e9e de trois brins. Une boucle avait \u00e9t\u00e9 nou\u00e9e \u00e0 l\u2019une des extr\u00e9mit\u00e9s. Un certain nombre de plumes \u00e9taient ins\u00e9r\u00e9es dans la corde, en travers. La plupart d\u2019entre elles \u00e9taient des plumes d\u2019oie, mais il y avait \u00e9galement quelques plumes noires de corbeau ou de freux. Elles transper\u00e7aient la corde \u00e0 intervalles irr\u00e9guliers. Les plumes n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 simplement nou\u00e9es \u00e0 la corde mais semblaient avoir \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9es aux brins de cette corde lorsqu’elle a \u00e9t\u00e9 confectionn\u00e9e.<\/p>\n

Les vieilles gens de Somerset qui virent cette \u00e9trange trouvaille la regard\u00e8rent avec d\u00e9sapprobation, et se montr\u00e8rent r\u00e9ticentes quand on leur demanda de quoi il s’agissait.<\/p>\n

Les ouvriers l’appel\u00e8rent \u00ab\u00a0\u00e9chelle des sorci\u00e8res\u00a0\u00bb et sugg\u00e9r\u00e8rent qu’elle permettait de \u00ab\u00a0passer \u00e0 travers le toit\u00a0\u00bb, ce qui \u00e9tait \u00e9videmment absurde. Lorsqu\u2019on demanda \u00e0 une vieille dame si elle en connaissait l’usage, elle r\u00e9pondit qu\u2019elle savait \u00e0 quoi servaient une bougie transperc\u00e9e d\u2019une aiguille, un oignon transperc\u00e9 d\u2019une aiguille, et une corde et des plumes. Elle refusa d\u2019en dire davantage; mais les sortil\u00e8ges dans lesquels bougie et oignon sont transperc\u00e9s par une aiguille \u00e9taient des moyens connus pour maudire quelqu’un, ceci fut la preuve pour les \u00e9tudiants du folklore qui s’\u00e9taient int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 cette trouvaille, que l\u2019\u00e9chelle des sorci\u00e8res \u00e9tait une autre m\u00e9thode pour jeter une mal\u00e9diction.<\/p>\n

Une enqu\u00eate plus pouss\u00e9e r\u00e9v\u00e9la d\u2019autres d\u00e9tails. La corde et les plumes \u00e9taient neuves, et ces derni\u00e8res provenaient d\u2019un oiseau m\u00e2le. Ce sortil\u00e8ge n\u2019\u00e9tait pas sp\u00e9cifique au comt\u00e9 de Somerset. Il \u00e9tait \u00e9galement connu dans en d’autres endroits du West Country, et il \u00e9tait de toute \u00e9vidence consid\u00e9r\u00e9 comme une forme dangereuse et secr\u00e8te de sorcellerie.<\/p>\n

Lorsqu\u2019une copie du \u00ab\u00a0Folklore Journal\u00a0\u00bb, contenant une description et une gravure de l\u2019\u00e9chelle des sorci\u00e8res, parvint \u00e0 Charles Leland, en Italie, il enqu\u00eata et d\u00e9couvrit que la mal\u00e9diction de la corde et des plumes \u00e9tait \u00e9galement connue dans ce pays. Chez les sorci\u00e8res italiennes, on l\u2019appelait la guirlanda delle streghe<\/em>, \u00ab\u00a0la guirlande des sorci\u00e8res\u00a0\u00bb. Sa forme en \u00e9tait tr\u00e8s proche, elle consistait en une corde sur laquelle on r\u00e9alisait plusieurs n\u0153uds, et dans chacun des n\u0153uds on pla\u00e7ait la plume d\u2019une poule noire. La mal\u00e9diction \u00e9tait formul\u00e9e \u00e0 chaque n\u0153ud r\u00e9alis\u00e9 ; et une fois le charme termin\u00e9, celui-ci \u00e9tait cach\u00e9 dans le lit de la victime afin de lui porter malheur.<\/p>\n

Le R\u00e9v\u00e9rend Sabine Baring-Gould, qui avait une grande connaissance du folklore du West Country, pr\u00e9senta le sortil\u00e8ge de l\u2019\u00e9chelle des sorci\u00e8res dans sa nouvelle intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Curgenven\u00a0\u00bb, publi\u00e9e en 1893. D\u2019apr\u00e8s son r\u00e9cit, l\u2019\u00e9chelle des sorci\u00e8res \u00e9tait compos\u00e9e de laine noire, de fils blancs et bruns, entrem\u00eal\u00e9s ; et tous les 5 cm, un n\u0153ud \u00e9tait r\u00e9alis\u00e9 avec des plumes de coq, de faisan et de poule d\u2019eau, successivement. Dans cette nouvelle, le personnage de la vieille grand-m\u00e8re tisse et noue dans l\u2019\u00e9chelle des sorci\u00e8res<\/em> toutes sortes de douleurs et de souffrances qu\u2019elle peut imaginer et qu\u2019elle destine \u00e0 son ennemi. Ensuite, elle noue une pierre \u00e0 l\u2019une des extr\u00e9mit\u00e9s de la corde et fait couler le charme dans le lac Dozmary, qui, selon la l\u00e9gende, sont les eaux hant\u00e9es du Bodmin Moor. Elle croit que le pouvoir de la mal\u00e9diction est rel\u00e2ch\u00e9 pour agir \u00e0 mesure que les bulles apparaissent \u00e0 la surface du lac.<\/p>\n

C\u2019est un hommage remarquable \u00e0 la nature universelle des pratiques secr\u00e8tes des sorci\u00e8res. Ce charme quasiment identique, connu et utilis\u00e9 en des lieux aussi \u00e9loign\u00e9s que le comt\u00e9 de Somerset et l\u2019Italie, par des gens, qui \u00e0 cette \u00e9poque, n\u2019\u00e9taient pas suffisamment lettr\u00e9s pour les tirer de quelconques livres ; et ce, m\u00eame si toutes les descriptions avaient \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es auparavant, ce qui semble peu probable compte tenu de la perplexit\u00e9 des \u00e9minents folkloristes face \u00e0 cette d\u00e9couverte.<\/p>\n

On notera que le nombre magique trois<\/em> entre dans la r\u00e9alisation du sortil\u00e8ge, comme c\u2019est si souvent le cas. La corde dans laquelle les plumes sont attach\u00e9es doit \u00eatre triple. Les plumes par elles-m\u00eames sont probablement symboliques de l\u2019envoi du sortil\u00e8ge, qui s\u2019envole invisible vers la personne \u00e0 qui il est destin\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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