{"id":4587,"date":"2019-02-27T10:09:24","date_gmt":"2019-02-27T08:09:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=4587"},"modified":"2019-03-25T10:40:59","modified_gmt":"2019-03-25T08:40:59","slug":"numerologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/les-propos-de-gardner\/numerologie\/","title":{"rendered":"Num\u00e9rologie"},"content":{"rendered":"

Retour au sommaire \u00ab\u00a0Les propos de Gardner\u00a0\u00bb<\/a>. Traduction & adaptation : Lune.<\/p>\n

Num\u00e9rologie<\/strong><\/p>\n

Le culte semble utiliser une num\u00e9rologie rudimentaire (d’o\u00f9 elle provient, je ne sais pas.) Les chiffres 3, 5, 8, 13 et 40 sont consid\u00e9r\u00e9s comme bons ou chanceux et tous ont une signification qui leur est propre. Il y a trois outils qui sont essentiels et rien ne peut \u00eatre accompli sans eux : c’est-\u00e0-dire quelque chose pour couper ou poignarder, quelque chose pour frapper et quelque chose pour attacher. Il y en a cinq autres, tous ont un usage sp\u00e9cifique et ne sont n\u00e9cessaires que si un genre particulier de travail est accompli. Pour une initiation, chacun des huit outils doit \u00eatre pr\u00e9sent et l’initi\u00e9 est inform\u00e9 de leur usage, puis il les tient en main l’un apr\u00e8s l’autre.<\/p>\n

Parce que trois et cinq font huit, de nombreuses choses doivent aller par huit ; mais huit et cinq font treize, donc treize est un autre bon chiffre ; mais cinq fois huit ou trois covens et un leader font quarante, quarante est un bon chiffre et certaines choses doivent aller par 40. Le coven consiste traditionnellement en douze sorci\u00e8res et un leader, probablement parce que c’est un chiffre qui porte chance et qu’il y a treize lunes dans une ann\u00e9e.1<\/a><\/sup><\/p>\n

Les sorci\u00e8res et les druides partagent bien s\u00fbr un certain nombre de croyances : la croyance en une vie future et en la r\u00e9incarnation ; en l’efficacit\u00e9 du cercle magique ; en des formes de proph\u00e9ties (ou, comme nous l\u2019appellerions, la clairvoyance) ; dans le caract\u00e8re sacr\u00e9 de Stonehenge et d’autres cercles de pierre, qui plus tard sont devenus des lieux de rassemblement traditionnels des sorci\u00e8res ; ainsi qu’une vive aversion pour coucher par \u00e9crit leurs enseignements. Mais peut-\u00eatre que le lien le plus frappant entre les druides et les sorci\u00e8res est celui des quatre grands \u00e9v\u00e9nements rituels que les sorci\u00e8res nomment \u00ab\u00a0Sabbats\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comme on l’a vu, il y avait en Irlande une grande f\u00eate le 1er ao\u00fbt (Lammas), qui se tenait \u00e0 Tailltenn et qui \u00e9tait pr\u00e9sid\u00e9e par des druides. On disait qu’elle \u00e9tait tenue en l’honneur du dieu-soleil Lugh. Une f\u00eate analogue se tenait en Gaule \u00e0 Lugudunum (Lyon) en l’honneur de Lugus, dieu de lumi\u00e8re et du\u00a0 savoir.<\/p>\n

La f\u00eate de tailltenn honorait \u00e9galement la m\u00e8re adoptive de Lugh, Tailltiu. Elle est \u00e9troitement associ\u00e9e au culte des morts et Tailltiu est \u00e9videmment la Grande M\u00e8re. On pensait que l’\u00e9nergie d\u00e9pens\u00e9e au cours des jeux donnait de nouvelles forces au dieu pour apporter fertilit\u00e9 \u00e0 la terre (les danses des sorci\u00e8res \u00e0 Lammas aujourd’hui ont le m\u00eame but.)<\/p>\n

La c\u00e9l\u00e9bration de Lughnassad (Lammas) assurait l’abondance de bl\u00e9, de bi\u00e8re2<\/a><\/sup>, etc. dans toute l’Irlande. Si les rites \u00e9taient m\u00e9diocres, les r\u00e9coltes seraient m\u00e9diocres et les mariages temporaires semblent avoir \u00e9t\u00e9 une grande caract\u00e9ristique de ces rites. A ce jour, \u00ab\u00a0un mariage Tailltenn\u00a0\u00bb est le terme qui d\u00e9signe ce type d’union \u00ab\u00a0pour laquelle vous ne d\u00e9rangez pas le pr\u00eatre avec vos affaires priv\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Lughnassad\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0le mariage de Lugh\u00a0\u00bb et il \u00e9tait suppos\u00e9 prendre la terre pour \u00e9pouse. Le Roi de Toute l’Irlande \u00e9tait rituellement mari\u00e9 \u00e0 la d\u00e9esse, en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 une pr\u00eatresse la repr\u00e9sentant. C’est exactement ce qui se passait \u00e0 Sumer, lorsque chaque ann\u00e9e le roi, repr\u00e9sentant le dieu, \u00e9pousait une pr\u00eatresse repr\u00e9sentant la d\u00e9esse. Samhain (1er novembre), la f\u00eate de l’hiver des Celtes, \u00e9tait le d\u00e9but de leur Nouvelle Ann\u00e9e et \u00e0 la Veille de Samhain (notre Halloween) des divinations \u00e9taient pratiqu\u00e9es pour connaitre les \u00e9v\u00e9nements de l’ann\u00e9e \u00e0 venir. En Irlande, elle avait lieu \u00e0 Tara, quand tous les druides se rassemblaient pour sacrifier aux dieux. Ils sacrifiaient un mouton noir et offraient des libations aux esprits des morts de l’ann\u00e9e. Le 1er mai \u00e9tait Bealteinne (Beltane) ; deux grands feux \u00e9taient allum\u00e9s par les druides sur chaque colline sacr\u00e9e et le b\u00e9tail \u00e9tait conduit entre ces feux afin de les prot\u00e9ger des maladies. Plus tard, en Angleterre, le Roi de Mai et la Reine de Mai, \u00ab\u00a0Robin des Bois et Marianne\u00a0\u00bb, repr\u00e9sent\u00e8rent l’ancien dieu et la d\u00e9esse de la fertilit\u00e9. On pensait que leur mariage et leur union favorisaient magiquement les r\u00e9coltes. Les festivit\u00e9s du Jour de Mai ont \u00e9t\u00e9 violemment d\u00e9nonc\u00e9es par les Puritains, en raison de la libert\u00e9 sexuelle qui pr\u00e9valait parmi ceux qui y prenaient part.<\/p>\n

Ross Nichols, dans son petit livre \u00ab\u00a0Sassenach Stray\u00a0\u00bb dit, en \u00e9voquant de vieilles traditions ga\u00e9liques :<\/p>\n

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le grand soleil, Beltane, r\u00e9apparaissait, rempla\u00e7ant le petit soleil palot hivernal le Jour de Mai, lorsque les feux c\u00e9r\u00e9moniels de magie sympathique \u00e9taient allum\u00e9s. A Hallowe’en, le petit soleil rempla\u00e7ait le grand soleil ; le monde-d’en-bas commen\u00e7ait \u00e0 dominer le monde-d’en-haut et vous pouviez voir dans le futur. Lors de ces passages, des \u00eatres surnaturels s’infiltraient et se r\u00e9pandaient.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aujourd’hui, les quatre grandes f\u00eates c\u00e9l\u00e9br\u00e9es au sein du culte des sorci\u00e8res sont Halloween, la Veille de Mai (l’ancienne \u00ab\u00a0Nuit de Walpurgis\u00a0\u00bb), Lammas, et la Chandeleur, le 2 f\u00e9vrier. (Il est \u00e0 noter que, s’agissant d’un culte lunaire, les c\u00e9l\u00e9brations sont accomplies la nuit pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate.) On remarquera que ces quatre anciennes f\u00eates divisent l’ann\u00e9e en quatre parts \u00e9gales, c’est pourquoi on les appelle parfois \u00ab\u00a0les quatre cross-quarter days3<\/a><\/sup>\u00ab\u00a0. Leur origine est quelque peu \u00e9nigmatique. Il a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 qu’elles \u00e9taient li\u00e9es aux p\u00e9riodes de fertilit\u00e9 chez les animaux. 4<\/a><\/sup><\/p>\n

1<\/a> Gardner 1 115<\/p>\n

2<\/a> Ndlt : la ‘mild’ une bi\u00e8re brune typiquement anglaise, assez malt\u00e9e, peu am\u00e8re, peu alcoolis\u00e9e et assez peu parfum\u00e9e au houblon.<\/p>\n

3<\/a> Ndlt : voir cet article complet sur le sujet<\/a>.<\/p>\n

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4<\/a> Gardner 2 81-83<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Retour au sommaire \u00ab\u00a0Les propos de Gardner\u00a0\u00bb. Traduction & adaptation : Lune. Num\u00e9rologie Le culte semble utiliser une num\u00e9rologie rudimentaire (d’o\u00f9 elle provient, je ne sais pas.) Les chiffres 3, 5, 8, 13 et 40 sont consid\u00e9r\u00e9s comme bons ou chanceux et tous ont une signification qui leur est propre. Il y a trois outils…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5515,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[359],"tags":[300,419,39],"class_list":["post-4587","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-propos-de-gardner","tag-gerald-gardner","tag-sabbats","tag-wicca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4587"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4640,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4587\/revisions\/4640"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}