{"id":4478,"date":"2019-02-24T12:43:44","date_gmt":"2019-02-24T10:43:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=4478"},"modified":"2019-02-24T12:48:06","modified_gmt":"2019-02-24T10:48:06","slug":"le-grand-pretre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/les-propos-de-gardner\/le-grand-pretre\/","title":{"rendered":"Le Grand Pr\u00eatre"},"content":{"rendered":"

Retour au sommaire \u00ab\u00a0Les propos de Gardner\u00a0\u00bb<\/a>. Traduction & adaptation : Lune.<\/p>\n

Le Grand Pr\u00eatre<\/strong><\/p>\n

Le dieu est repr\u00e9sent\u00e9 par le grand pr\u00eatre (s’il y en a un) et c’est lui qu’on appelait autrefois le Diable. J’\u00e9tais tr\u00e8s curieux \u00e0 son sujet et lorsque je me suis retrouv\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e0 l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, c’est ainsi qu’elles disent pour membre du culte, j’ai imm\u00e9diatement demand\u00e9 : \u00ab\u00a0qui appelle-t-on le Diable et de quoi s’agit-il ?\u00a0\u00bb Bien que les membres du culte n’emploient jamais et, en fait, d\u00e9testent ce terme, ils savaient ce que je voulais dire et m’ont r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Tu le connais, c’est le leader. C’est le grand pr\u00eatre, le mari de la grande pr\u00eatresse.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Bien que cela soit vrai, la r\u00e9ponse n’est pas exacte. En r\u00e9alit\u00e9, la r\u00e9ponse devrait \u00eatre : \u00ab\u00a0Il s’agit de quiconque est d\u00e9sign\u00e9 par la grande pr\u00eatresse pour occuper cette position.\u00a0\u00bb En pratique, elle nomme toujours son \u00e9poux s’il poss\u00e8de un rang suffisant ; mais elle peut nommer quiconque est qualifi\u00e9, elle-m\u00eame incluse ; elle se ceint d’une \u00e9p\u00e9e et agit comme un homme. Autrefois, c’\u00e9tait souvent un distingu\u00e9 visiteur qui \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9.1<\/a><\/sup><\/p>\n

Comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 vu, le Grand Pr\u00eatre d’un coven de sorci\u00e8res est choisi par la Pr\u00eatresse… D’apr\u00e8s les toutes premi\u00e8res repr\u00e9sentations et descriptions (les plus anciennes sont les c\u00e9l\u00e8bres peintures rupestres d\u00e9couvertes en Ari\u00e8ge, dans la grotte des Trois-Fr\u00e8res, r\u00e9alis\u00e9es par des hommes de l’\u00e2ge de pierre), le Grand Pr\u00eatre, qui \u00e9tait le repr\u00e9sentant du dieu, portait parfois un costume rituel, consistant en une coiffe arborant les cornes d’un cerf ou d’un taureau, et d’une sorte de robe de c\u00e9r\u00e9monie en peau animale ; parfois aussi, un masque dissimulait ses traits.<\/p>\n

Cette coutume semble avoir \u00e9t\u00e9 suivie plus particuli\u00e8rement lors des grands Sabbats, lorsque les gens qui n’\u00e9taient pas de v\u00e9ritables initi\u00e9s des myst\u00e8res des sorci\u00e8res pouvaient se rassembler \u00e0 l’ext\u00e9rieur du cercle et venaient \u00ab\u00a0pour la chance\u00a0\u00bb (c’est-\u00e0-dire pour la b\u00e9n\u00e9diction des Dieux Anciens) ou tout simplement pour s’amuser. Cela rendait les c\u00e9r\u00e9monies plus impressionnantes et en m\u00eame temps plus s\u00fbres, si le repr\u00e9sentant du dieu \u00e9tait masqu\u00e9 et d\u00e9guis\u00e9, de sorte qu’il ne pouvait \u00eatre reconnu. La silhouette cornue, vue sous la faible lumi\u00e8re du clair de lune ou des torches devait apparaitre aux yeux des \u00e9trangers comme un \u00eatre surnaturel, ce sur quoi les initi\u00e9s ne devaient pas les d\u00e9tromper. Lorsque seuls les initi\u00e9s \u00e9taient pr\u00e9sents, le d\u00e9guisement rituel n’\u00e9tait pas aussi n\u00e9cessaire, de sorte que la coutume de le porter a disparu.2<\/a><\/sup><\/p>\n

On s’est aper\u00e7u rapidement que le rassemblement de paysans, de p\u00eacheurs et autres non-initi\u00e9s avait une telle crainte du grand inconnu que le culte est devenu plus puissant et que suite \u00e0 cela, m\u00eame lorsque le vieux chef tribal a endoss\u00e9 ce r\u00f4le, il \u00e9tait lui aussi masqu\u00e9 et anonyme. L’\u00e9glise l’a appel\u00e9 le \u00ab\u00a0diable\u00a0\u00bb et il a \u00e9t\u00e9 connu comme tel.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si cet homme myst\u00e9rieux se pr\u00e9sentait\u00a0\u00bb, ai-je demand\u00e9, \u00ab\u00a0comment le reconnaitriez-vous ?\u00a0\u00bb Et j’ai d\u00e9couvert que c’\u00e9tait pour elles un sujet de plaisanteries. Elles ne sauraient pas s’il s’agissait effectivement de lui ou non ! A leur connaissance, \u00e7a ne s’\u00e9tait jamais produit ; mais il existait toujours la possibilit\u00e9 qu’un tiers d’un autre coven se pr\u00e9sente et revendique ce droit.<\/p>\n

En fait, la grande pr\u00eatresse a dit : \u00ab\u00a0Je lui parlerais et si je d\u00e9couvrais qu’il poss\u00e8de r\u00e9ellement un grand savoir, si je l’appr\u00e9ciais et le trouvais int\u00e9ressant, je le traiterais comme un distingu\u00e9 visiteur et le nommerais pour la journ\u00e9e. Une autre grande pr\u00eatresse pourrait en d\u00e9cider autrement.\u00a0\u00bb Elle a ensuite ajout\u00e9 : \u00ab\u00a0je souhaite qu’il soit comme ceux d’autrefois, un grand protecteur, qui se pr\u00e9senterait et poss\u00e9derait une tr\u00e8s grande demeure et des terres qu’il nous pr\u00eaterait pour nos assembl\u00e9es. S’il \u00e9tait r\u00e9ellement des n\u00f4tres, je ne me soucierais pas trop de sa vaste \u00e9rudition ; je le d\u00e9signerais et lui enseignerais ce qu’il doit savoir.\u00a0\u00bb Voil\u00e0 l’occasion pour quiconque d\u00e9sire endosser le r\u00f4le du Diable ! 3<\/a><\/sup><\/p>\n

1<\/a> Gardner 1 130<\/p>\n

2<\/a> Gardner 2 20-21<\/p>\n

3<\/a> Gardner 1 131<\/p>\n

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