{"id":381,"date":"2014-07-28T20:17:39","date_gmt":"2014-07-28T18:17:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=381"},"modified":"2014-10-27T16:12:02","modified_gmt":"2014-10-27T14:12:02","slug":"voler-sur-un-balai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/pratiques-rituelles-sorcieres\/les-outils-rituels\/voler-sur-un-balai\/","title":{"rendered":"Voler sur un balai"},"content":{"rendered":"

Voler sur un balai<\/strong><\/p>\n

Par Alexander Kuklin, traduction et adaptation Lune<\/p>\n

Chapitre 9 – Voler sur un balai<\/em><\/a><\/p>\n

\n

\u00ab Au cours de certains rituels\u2026 une baguette phallique est utilis\u00e9e \u00bb<\/p>\n

Janet & Stewart Farrar, The Witches’ Way<\/p>\n<\/blockquote>\n

La sorci\u00e8re sur son balai vit toujours dans notre imaginaire depuis notre enfance. Les livres de contes de f\u00e9e regorgent d’images fascinantes de vieilles et mauvaises sorci\u00e8res conduisant leur balai et qui, occasionnellement, hantent les r\u00eaves de leur jeune auditoire. La sorci\u00e8re et son balai restent ins\u00e9parables. Cette image est universelle, \u00e0 la fois sur l\u2019ancien et sur le nouveau continent.<\/p>\n

La croyance populaire selon laquelle les sorci\u00e8res conduisent un balai pour se rendre sur les lieux de leurs r\u00e9unions se refl\u00e9tait dans l\u2019Art de l\u2019\u00e9poque. La repr\u00e9sentation la plus ancienne d\u2019une sorci\u00e8re sur son balai est celle de la cath\u00e9drale de Schleswig en Allemagne, elle daterait de 1280. Dans la plupart des livres, les sorci\u00e8res sont d\u00e9peintes compl\u00e8tement nues sur leur moyen de transport.<\/p>\n

Le balai \u00e9tait utilis\u00e9, non seulement pour le transport, mais aussi comme moyen de dissimuler l\u2019absence de la sorci\u00e8re durant la nuit. Selon les confessions d\u2019Isobel Gowdie, d\u2019Auldearn, dans le comt\u00e9 de Nairn, en 1662, elle et ses complices pla\u00e7aient un balai dans le lit, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de leur mari, qui aussit\u00f4t prenait l\u2019apparence d\u2019une femme. Dans ce cas, les v\u00e9hicules qui menaient au Sabbat \u00e9taient des chevaux, que les femmes cr\u00e9aient \u00e0 partir d\u2019une paille ou d’une queue de haricot. Les aveux d\u2019Isobel furent extorqu\u00e9s sous la torture et comme le d\u00e9nonce le Professeur Cohn, celle-ci a exploit\u00e9 le folklore f\u00e9erique local afin de satisfaire ses interrogateurs.<\/p>\n

A la place du balai, dans le folklore bulgare, et plus particuli\u00e8rement dans la partie occidentale du Grand Balkan, une repr\u00e9sentation du monde de f\u00e9erie appel\u00e9e krosnojhazlitsa porterait un fuseau. Le nom vient de krosno, qui signifie fuseau et jhaz, bassin d\u2019eau. Les krosnojhazlitsi (pluriel) sont des femmes qui dansaient sur les rivi\u00e8res et blessaient quiconque s\u2019approchait de leur lieu de rencontre.<\/p>\n

Dans son livre \u00ab The roots of Witchcraft \u00bb, Harrison sugg\u00e8re que le verbe \u00ab ride \u00bb (ndlt : chevaucher, conduire en anglais) est un euph\u00e9misme pour \u00ab Congr\u00e8s Sexuel \u00bb. Il va plus loin en supposant que l\u2019expression \u00ab entre les jambes des sorci\u00e8res \u00bb est aussi un euph\u00e9misme et qu\u2019il faut comprendre \u00ab entre \u00bb comme \u00ab dans \u00bb, \u00ab \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur \u00bb. Selon Harrison , le balai n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019\u00e9quivalent m\u00e9di\u00e9val de l\u2019ancien objet rituel nomm\u00e9 Olisbos ou comme les \u00e9crivains classiques l\u2019appellent : Penis Coriaceus. C\u2019est le cuir cuit et moul\u00e9 que les femmes portent au cours des processions des bacchanales et le p\u00e9nis artificiel que le Diable est r\u00e9put\u00e9 porter durant les r\u00e9unions de Sabbats.<\/p>\n

Le balai \u00e9tait lourdement enduit d\u2019onguent de sorci\u00e8re. Selon les commentaires de Harrison, un manche \u00e0 balai \u00ab plac\u00e9 contre la membrane absorbante \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des grandes l\u00e8vres, le d\u00e9lirog\u00e8ne p\u00e9n\u00e9trerait rapidement dans les tractus vaginal et urinaire\u2026 \u00bb. Cette hypoth\u00e8se est hautement probable si l\u2019on se r\u00e9f\u00e8re aux minutes des proc\u00e8s de sorci\u00e8re, relatives aux manches \u00e0 balai et autres \u00ab b\u00e2tons courts \u00bb ainsi qu’\u00e0 l\u2019anatomie du vagin dont on a parl\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Le manche \u00e0 balai ou autres b\u00e2tons courts \u00e9taient un moyen d\u2019appliquer l\u2019onguent de \u00ab vol \u00bb sur une ouverture particuli\u00e8rement perm\u00e9able du corps f\u00e9minin*. L\u2019id\u00e9e de chevaucher un balai, en r\u00e9alit\u00e9, est intimement li\u00e9e \u00e0 son utilisation en tant que moyen d\u2019application d\u2019onguent.<\/p>\n

Le manche \u00e0 balai est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la baguette magique ou au b\u00e2ton des sorciers, qui \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s \u00e9galement utilisables pour l\u2019\u00e9quitation. Dans le sud de la France, les sorciers employaient le cornouiller sanguin (cornus sanguinea) dans la fabrication du balai.<\/p>\n

Les balais en Europe \u00e9taient fabriqu\u00e9s \u00e0 partir de cytisus scoparius, dont le nom commun est gen\u00eat \u00e0 balai. C\u2019est un arbuste qui pousse de 1-2 \u00e0 4 m\u00e8tres de haut et fleurit de mai \u00e0 juin. On trouve cette plante \u00e0 travers toute l\u2019Europe et \u00e9galement sur les \u00eeles m\u00e9diterran\u00e9ennes. Dans les montagnes \u00e9cossaises, le genet \u00e0 balai avait de la valeur dans l\u2019\u00e9conomie rurale en tant que principale nourriture des moutons en hiver. Dans le sud de l\u2019Europe, cet arbuste peut atteindre une plus grande taille et son bois est utilis\u00e9 pour le placage.<\/p>\n

Une autre plante qui \u00e9tait utilis\u00e9e dans la fabrication du balai, particuli\u00e8rement en Italie : ruscus aculeatus, dont le nom commun anglais est \u00ab Butcher\u2019s Broom \u00bb [ndlt : le Balai du Boucher, (le nom commun fran\u00e7ais de cette plante n\u2019a rien \u00e0 voir avec le balai : il s\u2019agit du fragon petit houx, fragon piquant, petit houx, fragon frelon)]. Les gens utilisaient les branches ma\u00eetresses de la plante : ils pla\u00e7aient autour du bacon et du fromage afin de les prot\u00e9ger des souris, d\u2019o\u00f9 le nom allemand mauserdorn. En Angleterre, cette plante \u00e9tait employ\u00e9e pour fabriquer de petits balais ou brosses afin de nettoyer les ustensiles de cuisine.<\/p>\n

Les balais du sud-est de l\u2019Europe ont toujours \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s avec du sorgho – gros mil \u2013 (sorghum bicolor). Au Moyen-Age, les m\u00e9chants sorciers et sorci\u00e8res italiens \u00e9taient arm\u00e9s de tiges de sorgho. Leur contrepartie \u00ab b\u00e9n\u00e9fique \u00bb, les benandanti, utilisaient comme armes des branches de fenouil (foeniculum vulgare). Lorsque nous parlons des balais des sorci\u00e8res, parfois l\u2019arbuste Witch Hazel (ndlt : traduction litt\u00e9rale -> Coudrier de la Sorci\u00e8re, soit Hamam\u00e9lis – Hamam\u00e9lis de Virginie- en fran\u00e7ais) vient \u00e0 l\u2019esprit. C\u2019est le nom commun pour hamam\u00e9lis virginiana. Cette plante sorci\u00e8re est originaire du Nord de l\u2019Am\u00e9rique, du Canada jusqu’en Floride. Les premiers colons utilisaient ses branches comme b\u00e2tons divinatoires pour rechercher des sources souterraines ou de l\u2019or. Il est aussi possible que le nom ait \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 de l\u2019anglais \u00ab wych hazel \u00bb, qui viendrait de wican, to yield (ndlt : ramener, rapporter). L\u2019hamam\u00e9lis fut introduite en Europe en 1736 et on la fait pousser dans nos jardins pour ses fleurs tardives automnales.<\/p>\n

L\u2019\u00e9corce de l\u2019hamam\u00e9lis avait de la valeur pour les natifs am\u00e9ricains pour son effet s\u00e9datif. Pendant des si\u00e8cles, on a cru que l\u2019huile d\u2019hamam\u00e9lis gu\u00e9rissait tout un tas de probl\u00e8mes physiques. De nos jours, elle est g\u00e9n\u00e9ralement m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 de l\u2019alcool et est utilis\u00e9e en frictions contre les douleurs du corps. Ses feuilles et ses branches sont employ\u00e9es dans les produits de la toilette.<\/p>\n

Le balai a trouv\u00e9 une place substantielle dans l\u2019art de Barbara Broughel. Dans sa s\u00e9rie Requiem, elle pr\u00e9sente 42 objets qui attendent comme des portraits de gens condamn\u00e9s et punis pour sorcellerie au XVII\u00e8me si\u00e8cle en Am\u00e9rique. L\u2019artiste a con\u00e7u des balais et autres instruments domestiques qu\u2019elle humanise en les habillant afin de cr\u00e9er un m\u00e9morial pour les sorci\u00e8res condamn\u00e9es. Par exemple, le \u00ab portrait \u00bb d\u2019Elizabeth Kendall, qui fut condamn\u00e9e \u00e0 Cambridge, dans le Massachusetts, en 1647 pour \u00ab avoir \u00e9t\u00e9 intime avec Satan \u00bb, est un balai brosse cornu orn\u00e9 d\u2019un collier de lin.<\/p>\n

Le balai n\u2019est pas le moyen de transport principal pour aller au Sabbat, mais seulement un symbole qui reste des diff\u00e9rents folklores. C\u2019est l\u2019onguent qui facilite le voyage durant la nuit.<\/p>\n

* Le livre de M. D. Faber : Modern Witchcraft and Psychoanalysis serait grandement utile au lecteur int\u00e9ress\u00e9 par la psychanalyse des Sorci\u00e8res et de leurs pratiques.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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