{"id":331,"date":"2014-07-28T18:00:38","date_gmt":"2014-07-28T16:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=331"},"modified":"2019-03-06T12:23:50","modified_gmt":"2019-03-06T10:23:50","slug":"le-chapeau-de-la-sorciere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/pratiques-rituelles-sorcieres\/les-outils-rituels\/le-chapeau-de-la-sorciere\/","title":{"rendered":"Le Chapeau de la Sorci\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Extrait de Shadowplay<\/a>. Par Caroline Tully,<\/strong> traduction et adaptation Lune.<\/p>\n

L\u2019image la plus st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e de la sorci\u00e8re est celle qui la repr\u00e9sente avec un chapeau noir pointu, son chat noir et un chaudron. Le chapeau noir conique appartient \u00e0 la sorci\u00e8re. Tout le monde sait ce qu\u2019est un chapeau de sorci\u00e8re. Quand on en voit un, on sait que c\u2019est un chapeau de Sorci\u00e8re et rien d\u2019autre. Cependant, beaucoup de sorci\u00e8res modernes ont renonc\u00e9 \u00e0 le porter et le seul moment o\u00f9 on veut bien le montrer, c\u2019est lorsqu\u2019on se d\u00e9guise pour Halloween. Les sorci\u00e8res modernes sont sans doute un peu g\u00ean\u00e9es de se montrer en public avec ce chapeau, car beaucoup d\u2019enfants (et d\u2019adultes) reconnaissent imm\u00e9diatement une sorci\u00e8re coiff\u00e9e de son chapeau et la montre du doit en disant : \u00ab\u2009Maman, regarde, une sorci\u00e8re\u2009!\u2009\u00bb 1<\/p>\n

Comme M\u00e9m\u00e9 Ciredutemps (des livres du Disque-Monde de Terry Pratchett) le dit, elle porte le chapeau parce que sinon \u00ab\u2009Quel int\u00e9r\u00eat d\u2019\u00eatre une sorci\u00e8re si personne ne le sait\u2009?\u2009\u00bb. Le chapeau dit tout. M\u00e9m\u00e9 Ciredutemps et sa complice Nounou Ogg, traditionnelles et quelque peu conservatrices, portent toujours le chapeau. Leur apprentie sorci\u00e8re et \u00e9tudiante, Magrat, a adopt\u00e9 l\u2019approche moderne du port de la couronne de fleurs, si l\u2019on peut dire. M\u00e9m\u00e9 et Nounou essaient souvent de convaincre Magrat de la sagesse des \u00ab\u2009Anciennes Traditions \u00bb 1.<\/p>\n

Quelles sont, s\u2019il y en a, ces \u00ab\u2009Anciennes Traditions \u00bb par rapport au chapeau de Sorci\u00e8re\u2009? Le chapeau des Sorci\u00e8res pourrait provenir du port des cornes comme signe de pouvoir. Nous l\u2019associons habituellement \u00e0 une d\u00e9it\u00e9 m\u00e2le lorsque nous pensons les porter r\u00e9ellement sur la t\u00eate ; cependant, les D\u00e9esses lunaires portaient souvent les cornes comme des symboles des cornes du croissant de la Lune dans ses phases croissante ou d\u00e9croissante. Doreen Valiente fait mention des peintures rupestres de l\u2019\u00c2ge de pierre sur lesquelles sont repr\u00e9sent\u00e9es des figures coiff\u00e9es de chapeau pointu. Les gnomes sont r\u00e9put\u00e9s porter un chapeau pointu. Margaret Murray, l\u2019auteur de \u00ab\u2009The Witch Cult in Western Europe\u2009\u00bb et le \u00ab\u2009Dieu des Sorci\u00e8res\u2009\u00bb, dit \u00ab\u2009Le v\u00eatement le plus caract\u00e9ristique de la garde-robe de la F\u00e9e \u00e9tait son chapeau dont la forme et la couleur diff\u00e9raient en fonction de la r\u00e9gion d\u2019o\u00f9 elle venait. Dans les \u201cWest Highlands\u201d, c\u2019\u00e9tait un chapeau vert, conique. Sur l\u2019Ile de Man, c\u2019\u00e9tait un rouge \u00e9galement conique.<\/p>\n

Les chamanes de Sib\u00e9rie portent un chapeau particulier appel\u00e9 un \u201cdayligda\u201d, qui poss\u00e8de son propre pouvoir. Sa conception est souvent donn\u00e9e par l\u2019Esprit-Guide particulier du chamane. Certains chamanes poss\u00e8dent diff\u00e9rents chapeaux sp\u00e9cifiques pour diff\u00e9rents types de soins (gu\u00e9risons) ; d\u2019autres en ont un seul. Ces chapeaux peuvent \u00eatre faits de cuir, de peau de poisson, de coton ou de bandelettes sacr\u00e9es. Habituellement, ils auront des \u201csaivans\u201d petits et grav\u00e9s ou des esprits-guides cousus dessus.<\/p>\n

Selon le magazine \u201cBiblical Archaeology Review’, un objet haut d\u2019environ 60 cm, en or, conique, dont le lieu, l\u2019\u00e9poque et les circonstances de sa d\u00e9couverte restent envelopp\u00e9s de myst\u00e8res, passe d\u00e9sormais pour \u00eatre une coiffe port\u00e9e lors de c\u00e9r\u00e9monies religieuses. Les fragments de cuir retrouv\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du c\u00f4ne semblent exclure ce qui \u00e9tait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent l\u2019identification la plus populaire de ce type de c\u00f4ne : une coupe rituelle. Mais les fragments trouv\u00e9s permettent de soutenir l\u2019hypoth\u00e8se du chapeau. Une douce garniture de chapeau aurait transform\u00e9 le c\u00f4ne inconfortable en une coiffe acceptable. Avec sa base de 20 cm de diam\u00e8tre, le c\u00f4ne correspond \u00e0 la taille de chapeau d\u2019un homme (ou femme moyenne). Le c\u00f4ne poss\u00e8de m\u00eame un rebord, comme un chapeau type de Sorci\u00e8re. 5<\/p>\n

Au Mexique de l\u2019\u00e9poque pr\u00e9colombienne, sur des peintures mexicaines indig\u00e8nes, appel\u00e9es \u2018Codex Fejervary-Mayer\u2019, est repr\u00e9sent\u00e9e une figure qui ressemble \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 une Sorci\u00e8re, nue \u00e0 l\u2019exception d\u2019un chapeau pointu, chevauchant un balai6. Pendant la Rome Antique, les pr\u00eatres pa\u00efens appel\u00e9s flamen, portaient un chapeau conique. Au cours des p\u00e9riodes romanes plus tardives, une illustration nomm\u00e9e \u2018Le Jardin de Plaisirs\u2019 par Herrad d\u2019Hohenberg (ndlt : Herrad de Landsberg et son \u2018Hortus Deliciarum\u2019 7 repr\u00e9sente de malheureux Juifs coiff\u00e9s de chapeau conique plong\u00e9s dans un chaudron que des Diables font chauffer. Les juifs, qui passaient souvent pour \u00eatre en coalition avec les Sorci\u00e8res, en ennemis de la chr\u00e9tient\u00e9, \u00e9taient fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9s dans l\u2019art avec le chapeau conique. Les h\u00e9r\u00e9tiques, \u00e9galement associ\u00e9s aux Sorci\u00e8res en tant qu\u2019ennemis de l\u2019\u00c9glise, portaient le chapeau conique. On pense que ce chapeau d\u2019h\u00e9r\u00e9tique \u00e9tait le pr\u00e9d\u00e9cesseur du chapeau d\u2019\u00e2ne, une humiliation, le chapeau conique que l\u2019on met aux vilains \u00e9coliers. Une peinture du XIX\u00e8me si\u00e8cle r\u00e9alis\u00e9e par P. Berruguete, appel\u00e9e \u2018Auto-da-fe\u2019 met en sc\u00e8ne deux cathares, des h\u00e9r\u00e9tiques, ex\u00e9cut\u00e9s et deux autres, portant des Chapeaux coniques, encha\u00een\u00e9s par le cou qui attendent leur destin.<\/p>\n

Un cas de chapeau pointu moins d\u00e9sagr\u00e9able que les pr\u00e9c\u00e9dents au cours de l\u2019Histoire est celui du costume associ\u00e9 \u00e0 \u2018la princesse type\u2019, le \u2018Hennin\u2019. Le Hennin est le chapeau pointu orn\u00e9 d\u2019un voile en son extr\u00e9mit\u00e9. Il \u00e9tait l\u2019article \u00e0 la mode f\u00e9minine vers 1440. Un autre chapeau \u2018historique\u2019 : le \u2018Copataine\u2019 dont parle Valiente, port\u00e9 comme \u2018chapeau d\u2019\u00e9quitation\u2019. Le Copataine \u00e9tait r\u00e9alis\u00e9 en une mati\u00e8re tr\u00e8s rigide, il \u00e9tait orn\u00e9 d\u2019un voile ou d\u2019une lani\u00e8re sur le dessous du menton afin de garantir sa tenue. La hauteur du chapeau devait avoir \u00e9t\u00e9 exag\u00e9r\u00e9e par des artistes avant que cela ne devienne le Chapeau type de la Sorci\u00e8re. 8<\/p>\n

John Mumford, auteur de \u2018Sexual Occultism,\u2019 voit le chapeau de sorci\u00e8re comme un autre symbole que conna\u00eet l\u2019hindouisme : le lingam-yoni. C\u2019est un objet sacr\u00e9 qui consiste en un bassin en forme de vagin (yoni) et une sorte de jeu de pilier, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce bassin, et qui repr\u00e9sente le p\u00e9nis (Lingam). Le lingam et le yoni repr\u00e9sentent le Dieu Shiva et la D\u00e9esse Parvati dans l\u2019union \u00e9ternel et donc dans l\u2019\u00e9tat de constante cr\u00e9ation.<\/p>\n

Les d\u00e9vots hindouistes font une libation au lingam-yoni avec des substances comme le beurre fondu ou du ghee, du lait et des p\u00e9tales de souci (calendula officinalis). Mumford voit dans le chapeau des Sorci\u00e8res le Yoni repr\u00e9sent\u00e9 par le rebord et le Lingam repr\u00e9sent\u00e9 par le cone. 9 Une autre th\u00e9orie est celle-ci : le chakra Couronne mod\u00e8le une forme conique lorsqu\u2019on se raccorde aux \u00e9nergies de la terre. Cela a men\u00e9 Hamish Miller, c\u00e9l\u00e8bre radiesth\u00e9siste et gu\u00e9risseur, \u00e0 penser que \u2018… Peu de doutes que la conception originale de sa forme (celle du chapeau de Sorci\u00e8re) soit venue aux personnes qui pouvaient voir le champ d\u2019\u00e9nergie. 10\u2019<\/p>\n

Le chapeau de sorci\u00e8re repr\u00e9sente \u00e9galement le \u2018C\u00f4ne de Pouvoir\u2019, une forme-\u00e9nergie cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du cercle magick par une circumambulation, par le chant ou par la concentration, et utilis\u00e9e comme \u2018carburant\u2019 de la Volont\u00e9 du Coven projet\u00e9 vers son but. Le Coven est symbolis\u00e9 par le bord du chapeau et le c\u00f4ne de pouvoir par le c\u00f4ne. Au sein des syst\u00e8mes sorciers qui poss\u00e8dent trois degr\u00e9s de progression, le symbole de ce troisi\u00e8me degr\u00e9 (o\u00f9 la Sorci\u00e8re (ou le sorcier) devient un(e) Grand(e) Pr\u00eatre(sse)) est habituellement celui d\u2019un pentagramme couronn\u00e9 d\u2019un triangle pointe en haut. Tandis que le (la) ma\u00eetre(sse) du C\u00f4ne de pouvoir, le (la) Grand(e) Pr\u00eatre(sse), \u00e0 la fois symboliquement et litt\u00e9ralement porte le chapeau de Sorci\u00e8re.<\/p>\n

Il ne faut pas forc\u00e9ment \u00eatre membre d\u2019un Coven ou un(e) Grand(e) Pr\u00eatre(sse) pour adopter le chapeau de sorci\u00e8re. Si vous \u00eates une sorci\u00e8re, le chapeau vous appartient. Il n\u2019y a pas mieux (selon moi) pour se faire voir, seule ou en groupe, que le port du chapeau de sorci\u00e8re quand on vaque \u00e0 ses occupations quotidiennes tel qu\u2019aller \u00e0 la poste ou au supermarch\u00e9. Si vous vous sentez trop embarrass\u00e9 pour porter ce chapeau en public, essayez-le pendant un rituel. La sorcellerie est une religion avec la bonne structure pour \u00e7a, c\u2019est pourquoi elle est si populaire et pourquoi le port d\u2019un tel chapeau peut augmenter le pouvoir de votre rituel au lieu de l\u2019amoindrir. Un chapeau peut \u00eatre fait de cuir, de velours, de fourrure ou en vinyle ou encore achet\u00e9 un week-end sur un march\u00e9 dans une de ces \u00e9tales rigolotes qui vend des chapeaux un peu fous, souvent fabriqu\u00e9s au N\u00e9pal pour les touristes. Si vous ne voulez pas porter ce chapeau, c\u2019est que vous ne devez pas (mais gardez \u00e0 l\u2019esprit que c\u2019est le chapeau des sorci\u00e8res et personne d\u2019autre\u2026 ne peut le porter… Et en tant que sorci\u00e8re, c\u2019est le v\u00f4tre.) Essayez-le.<\/p>\n

Notes de bas de page\u00a0:<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

1. Terry Pratchett. Wyrd Sisters. Corgi books. 1988<\/p>\n

2. Doreen Valiente. Witchcraft For Tomorrow. Robert Hale. London. 1978. p.106<\/p>\n

3. Margaret Murray. The God of the Witches. Oxford University Press. Oxford. 1931. p.59<\/p>\n

4. Shaman’s Drum magazine. No.53. 1999. p.59<\/p>\n

5. Biblical Archaeology Review. Vol.25. No.5. pp.17-18. (Cette coiffe en or a fait partie d\u2019une exposition intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Dieux et h\u00e9ros de l\u2019\u00e2ge de bronze\u00a0\u00bb et qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Paris et \u00e0 Ath\u00e8nes de septembre1999 \u00e0 mai 2000.)<\/p>\n

6. Valiente. op.cit. p.106<\/p>\n

7. Il ne s\u2019agit pas de la peinture de Heironymous Bosch qui porte le m\u00eame titre.<\/p>\n

8. Valiente. op.cit. p.106<\/p>\n

9. John Mumford. Sexual Occultism. Compendium. Birregurra South. 1977. pp.69-74<\/p>\n

10. Hamish Miller. Its not Too Late. Penwith press. UK. 1998.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extrait de Shadowplay. Par Caroline Tully, traduction et adaptation Lune. L\u2019image la plus st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e de la sorci\u00e8re est celle qui la repr\u00e9sente avec un chapeau noir pointu, son chat noir et un chaudron. Le chapeau noir conique appartient \u00e0 la sorci\u00e8re. Tout le monde sait ce qu\u2019est un chapeau de sorci\u00e8re. Quand on en voit…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4843,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[73],"class_list":["post-331","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-outils-rituels","tag-chapeau-de-sorciere"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4847,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions\/4847"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}