La volont\u00e9 des Dieux. Par Evan John Jones, traduction & adaptation Tof.<\/p>\n
Note du traducteur : Evan John Jones \u00e9tait dans les ann\u00e9es 60 un proche de Robert Cochrane et un membre du Clan de Tubal Cain, il est l\u2019auteur de \u00ab Sacred Mask Sacred Dance \u00bb ; de \u00ab The Roebuck in the Thicket \u00bb (dont est tir\u00e9 cet extrait) et de \u00ab Witchcraft : A Tradition Renewed \u00bb (avec Doreen Valiente) sur la tradition de Robert Cochrane.<\/em><\/p>\n Question : Quand une sorci\u00e8re n\u2019est-elle pas une sorci\u00e8re ?<\/p>\n R\u00e9ponse : Lorsqu\u2019elle est pa\u00efenne.<\/p>\n C\u2019est probablement la premi\u00e8re le\u00e7on que nous a enseign\u00e9e Robert Cochrane lorsque nous avons rejoint son groupe. Pendant tout le temps o\u00f9 j\u2019ai travaill\u00e9 avec lui, il a fait du mieux qu\u2019il a pu pour faire passer ce message, malheureusement avec bien peu de succ\u00e8s. Ce n\u2019est pas qu\u2019il se battait contre le paganisme, mais il le prenait pour ce qu\u2019il \u00e9tait, quelque chose de diff\u00e9rent de la wicca, m\u00eame si dans le pass\u00e9 ils ont partag\u00e9 des racines communes.<\/p>\n Quelle diff\u00e9rence y a-t-il entre eux ? Selon la d\u00e9finition de Cochrane, le paganisme est une religion panth\u00e9iste o\u00f9 la nature est une r\u00e9flexion dans la Main de Dieu, et o\u00f9 la nature de Dieu est totale et compl\u00e8te. Alors qu\u2019avec la sorcellerie nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019une science occulte avec ses propres tradition et philosophie. Malheureusement \u00e0 ses degr\u00e9s inf\u00e9rieurs la wicca peut et est souvent confondue avec le paganisme. A des degr\u00e9s plus \u00e9lev\u00e9s il n\u2019y a pas plus de trace de paganisme que de, par exemple, de Christianisme ou de Satanisme.<\/p>\n Si nous prenons les voyelles sacr\u00e9es de la tradition alors elles deviennent l\u2019Arbre sacr\u00e9 du Nord, qui est en lui-m\u00eame li\u00e9 aux myst\u00e8res de la sorcellerie dans son opposition au paganisme. En prenant les choses un peu autrement, ceci nous am\u00e8ne vers une tradition magique commune bas\u00e9e sur un Dieu transcendant ; un Dieu qui n’est pas un Dieu du soleil ou des champs, mais un Dieu qui d\u00e9passe l’esprit transcendent de l’humanit\u00e9, la d\u00e9it\u00e9 inconnue. Pour les juifs c’\u00e9tait un blasph\u00e8me d\u2019\u00e9crire le nom sacr\u00e9 de Dieu et il en est de m\u00eame pour les sorci\u00e8res. Au lieu de cela elles l\u00e8veraient cinq doigts, que l\u2019on traduit par le chant \u00ab Eeee… Aaaa\u2026 Iiii… Oooo …. Uuuu \u00bb .<\/p>\n Je suppose si on devait d\u00e9finir la vraie nature d\u2019une sorci\u00e8re, l’image la plus pr\u00e9cise serait celle d\u2019une personne qui pratique les myst\u00e8res de la sorcellerie, mais l\u2019on ne rencontre que tr\u00e8s peu de groupes aujourd’hui ayant une tradition longue et ininterrompue. Ceci naturellement entra\u00eene la question \u2013 Comment les sorci\u00e8res s’appellent-elles elles-m\u00eames ? Ils s’appellent par le nom de leurs dieux. Comme Robert Cochrane, je me consid\u00e8re comme \u00ab membre du Peuple de Goda, le clan de Tubal Cain \u00bb puisque avec nous vit l’esprit des anciens…<\/p>\n Pour citer Cochrane : \u00ab En d’autres termes, il n\u2019y a qu\u2019une seule mani\u00e8re de trouver une sorci\u00e8re, la juger par ses travaux et son silence – \u00e0 moins qu’il n\u2019y ait besoin de parler. Si quelqu\u2019un pr\u00e9tend \u00eatre une sorci\u00e8re et peut accomplir des actes sorciers c.-\u00e0-d. \u00e9voquer l’esprit et avoir des pr\u00e9sages ; pouvoir gu\u00e9rir et maudire, et surtout, d\u00e9crire le labyrinthe, alors vous avez une sorci\u00e8re. Maintenant comment est-ce que je me qualifie ? Je ne le fais pas, mais sorci\u00e8re est un mot aussi bon qu\u2019un autre. Fou pourrait \u00eatre un nom encore meilleur, parce que je suis l’enfant de Tubal Cain, le chevelu \u00bb<\/p>\n Contrairement \u00e0 Cochrane qui \u00e9tait \u00ab du sang \u00bb, le chemin que j\u2019ai suivi m\u2019a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 et finalement je suis devenu l’h\u00e9ritier de cette tradition. Cette tradition, aussi loin qu\u2019on puisse l\u2019\u00e9tablir provient des r\u00e9gions de Straffordshire \/ Warwickshire o\u00f9 son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re \u00e9tait le Grand Ma\u00eetre des sorci\u00e8res se r\u00e9unissant dans le Straffordshire. D\u2019apr\u00e8s ce qu\u2019on m\u2019a dit, sa famille \u00e9tait sorci\u00e8re au moins depuis le 17\u00e8 si\u00e8cle. La maison o\u00f9 est n\u00e9 son p\u00e8re est toujours \u00e0 la fronti\u00e8re des deux r\u00e9gions, ce qui permet de passer d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019autre en \u00e9vitant une arrestation.<\/p>\n Par aversion vis \u00e0 vis de certains de leurs oncles et tantes, ses grands-parents ont d\u00e9cid\u00e9 de renoncer aux anciens Dieux et \u00e0 la sorcellerie et sont devenus M\u00e9thodistes. L\u2019arri\u00e8re-grand-p\u00e8re ayant appris cela les a maudits. Vraie ou non, une chose est certaine, la famille de Cochrane du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re fut d\u00e9cim\u00e9e aux cours des ann\u00e9es. Le pire fut atteint au cours de la seconde guerre mondiale o\u00f9 le p\u00e8re de Cochrane a enterr\u00e9 la plupart de ses fr\u00e8res. Lorsque Cochrane est n\u00e9, la premi\u00e8re des choses que son p\u00e8re (un ancien sergent major) a dit fut : \u00ab argh ; le vieux b\u00e2tard est de retour \u00bb et il a rapidement fait promettre \u00e0 son \u00e9pouse de ne jamais dire \u00e0 l\u2019enfant la terrible v\u00e9rit\u00e9 au sujet de son h\u00e9ritage spirituel.<\/p>\n Lorsque son p\u00e8re est mort, sa m\u00e8re lui a parl\u00e9 de cet h\u00e9ritage et l\u2019a encourag\u00e9 \u00e0 rencontrer sa tante Lucy, que Cochrane d\u00e9crit comme une \u00ab vielle femme terrible \u00bb et c\u2019est elle qui lui a enseign\u00e9 les cinq arts et la tradition. Elle lui a aussi parl\u00e9 de la foi de la Sorcellerie Traditionnelle, qu\u2019il faut avoir le sang sorcier pour \u00eatre \u00e9cout\u00e9 des Dieux. Ce sang sorcier n\u2019appara\u00eet que toutes les deux ou trois g\u00e9n\u00e9rations et avec la m\u00eame physionomie. En bref, en citant encore Cochrane : \u00ab Seules des sorci\u00e8res peuvent engendrer des sorci\u00e8res et ne pas poss\u00e9der cet h\u00e9ritage est la pire des choses qui puisse arriver \u00e0 une sorci\u00e8re. C\u2019est litt\u00e9ralement une lente torture. Personnellement, je pr\u00e9f\u00e8rerais faire n\u2019importe quoi plut\u00f4t que de revire ces treize ans de sauvagerie. Mais seule une sorci\u00e8re peut comprendre cela \u00bb.<\/p>\n Mais il est fort possible que la tante de Cochrane ait eu tort. Si elle avait raison, alors sa tradition serait morte avec Cochrane car il n\u2019y avait pas d\u2019autre membre de sa famille pour reprendre le flambeau. A cause de la tournure qu\u2019ont prises les choses, certaines personnes ont refus\u00e9 cela et ainsi, la tradition s\u2019est transmise. Peut \u00eatre pas par le droit du sang, mais il n\u2019en reste pas moins que les rites de Tubal Cain continuent d\u2019exister longtemps apr\u00e8s la mort de Cochrane. M\u00eame maintenant o\u00f9 ils sont en train de passer dans d\u2019autres mains qui, je l\u2019esp\u00e8re, porteront la flamme pour 40 ans de plus. Et nous savons que, si Cochrane avait raison, un de ses descendants entendra l\u2019appel et viendra r\u00e9clamer ce qui, apr\u00e8s tout, lui appartient de par sa seule naissance.<\/p>\n Puisqu\u2019il s\u2019agit de la tradition de Cochrane autant le citer directement : \u00ab Ma\u00eetre est le terme que nous utilisons, et nous l\u2019utilisons souvent, je suis moi-m\u00eame le ma\u00eetre d\u2019un petit clan, le \u00ab Diable \u00bb en fait \u00bb. Un titre qui est toujours utilis\u00e9 lors de certains rituels comme alternative \u00e0 Ma\u00eetre. Si vous le rencontrez face \u00e0 face, et que vous vous appr\u00eatez \u00e0 appr\u00e9hender ce qu\u2019il appelle de la \u00ab magie grise \u00bb, vous en arrivez \u00e0 l\u2019impression qu\u2019il \u00e9tait votre cheville ouvri\u00e8re r\u00e9elle Ceux d\u2019entre nous qui \u00e9taient r\u00e9ellement proches de lui savaient que, m\u00eame s\u2019il \u00e9tait le \u00ab diable \u00bb d\u2019un petit clan, derri\u00e8re lui il y avait d\u2019autres personnes plus importantes que lui et dont l\u2019autorit\u00e9 \u00e9tait accept\u00e9e sans discutions et que cette autorit\u00e9, une fois accept\u00e9e, \u00e9tait absolue quoi que nous fassions.<\/p>\n Cochrane acceptait aussi que les expressions de haut adepte ou adepte physique ne sont pas des termes que l\u2019on associe facilement \u00e0 une sorci\u00e8re. \u00ab Ma\u00eetre \u00bb \u00e9tait l\u2019ancien mot pour cette fonction particuli\u00e8re que chaque sorci\u00e8re doit pouvoir remplir. Son emploi \u00e9tait de former, d\u2019organiser, de dicter les lois du clan, et de rendre la justice selon les r\u00e8gles du clan lorsqu\u2019on le lui demandait. M\u00eame aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas une t\u00e2che ais\u00e9e puisque la fonction du Ma\u00eetre est de faire r\u00e9gner la discipline, de maudire aussi bien que d\u2019\u00e9lever. Une totale all\u00e9geance est due au Ma\u00eetre et \u00e0 la Dame du clan, alors qu\u2019ils doivent cette all\u00e9geance au Ma\u00eetre, ou plut\u00f4t \u00e0 la loi qu\u2019il repr\u00e9sente. Les fonctions de la Dame et du Ma\u00eetre sont celles qu\u2019elles ont toujours \u00e9t\u00e9: former les nouveaux membres \u00e0 certains concepts, d\u00e9velopper les pouvoirs cach\u00e9s de chacun et leur apprendre \u00e0 manipuler diff\u00e9rentes all\u00e9gories.<\/p>\n Cochrane pensait aussi que son groupe \u00e9tait, parmi les groupes sorciers modernes, le dernier \u00e0 pratiquer de mani\u00e8re traditionnelle, nous d\u00e9fendons toujours les anciennes valeurs et nous esp\u00e9rons que les autres font de m\u00eame. Finalement, et peut \u00eatre est ce le plus important si l\u2019on consid\u00e8re ce qu\u2019il disait, Cochrane reconnaissait \u00ab une autre autorit\u00e9 dont le mandat \u00e9tait bien plus ancien que nous, et nous devons une totale all\u00e9geance \u00e0 cette autorit\u00e9 dont la fonction est de nous former et de travailler avec nous. J\u2019ai eu la chance d\u2019\u00eatre \u00ab du sang \u00bb c\u2019est pourquoi j\u2019ai leur \u00e9coute \u00bb. Et il en est toujours ainsi.<\/p>\n Lorsqu\u2019on parle des principes de base de ses croyances et de son enseignement, tout d\u2019abord nous voyons la D\u00e9esse sous ses trois aspects de D\u00e9esse M\u00e8re, de Vierge et de M\u00e8re et la Femme Sage compatissante qui existent ind\u00e9pendamment de l\u2019inconscient personnel L\u00e0 o\u00f9 nous sommes diff\u00e9rents des autres c\u2019est dans la croyance qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autre aspect de la D\u00e9esse. Pour nous, comme le disait Cochrane dans ses lettres \u00e0 Bill Gray, \u00ab la D\u00e9esse Blanche agit pour le bien et est aussi Noire lorsqu\u2019elle agit pour les t\u00e9n\u00e8bres, pourtant toutes les deux sont compatissantes, la compassion n\u2019est qu\u2019un paravent pour la cruaut\u00e9 d\u2019une V\u00e9rit\u00e9 totale et absolue. La V\u00e9rit\u00e9 est un autre nom pour le divin \u00bb. Ce qui est vraiment important n\u2019est pas de savoir ce qui est bon ou mauvais, ce qui est blanc ou noir, mais d\u2019accepter la Volont\u00e9 des Dieux \u00bb – accepter la v\u00e9rit\u00e9 qui est oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019illusion.<\/p>\n Lorsqu\u2019on s\u2019\u00e9loigne de cette recherche de la v\u00e9rit\u00e9, ce que nous faisons n\u2019est rien et notre vie est comme le vent de l\u2019hiver, froide et morte. Quoi que nous fassions, nous ne pouvons \u00e9chapper \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9, elle nous suivra toujours et nous parlera, quels que soient les remparts que nous avons dress\u00e9s pour nous en prot\u00e9ger et quelles que soient les histoires que nous nous racontons. La V\u00e9rit\u00e9 parlera toujours d\u2019elle-m\u00eame en dehors de tout syst\u00e8me et de croyances religieuses avant et dans la tombe.<\/p>\n Comme le disait Cochrane, tous les grands visionnaires, comme Ste Bernadette, Jeanne d\u2019Arc ou m\u00eame les premiers r\u00e9volutionnaires \u00e9taient tous des humains qui ont d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre provoqu\u00e9 la perception d\u2019une petite parcelle de V\u00e9rit\u00e9 et qui en ont fait quelque chose. Quelle que soit l\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019on fait les autres de ces \u00ab visions \u00bb, l\u2019explication ne peut venir que de la personne qui ont vu ou ressenti la pr\u00e9sence de la \u00ab V\u00e9rit\u00e9 \u00bb dont chacun de nous poss\u00e8de en lui a une petite particule. En tant qu\u2019humains nous allons de l\u2019avant, selon la \u00ab volont\u00e9 des Dieux \u00bb gr\u00e2ce \u00e0 elles. Nous sommes sortis de la boue et du limon de l’\u00e9volution et les \u00e9toiles se sont retourn\u00e9es dans leur course pour nous aider. M\u00eame de nos jours ces \u00e9toiles brillent intens\u00e9ment et nous rappellent ce qui fut.<\/p>\n Si l\u2019on croit les lettres de Cochrane \u00e0 Bill Gray, ne faire plus qu\u2019un avec la V\u00e9rit\u00e9 induit la mort. Travailler dans ce sens vous condamne irr\u00e9m\u00e9diablement. La race humaine dans son ensemble ne souhaite pas la V\u00e9rit\u00e9 mais plut\u00f4t une illusion confortable jusqu\u2019\u00e0 ce que la V\u00e9rit\u00e9 se pr\u00e9sente et chasse cette illusion. Nous sommes comme des nourrissons t\u00e9tant un sein dont le lait est poison. La V\u00e9rit\u00e9, quelle que soit la mani\u00e8re dont on l\u2019interpr\u00e8te, nourrit le d\u00e9mon tout comme elle nourrit le saint.<\/p>\n Dans une analyse finale, Cochrane, comme beaucoup d\u2019autres, a peu \u00e0 peu commenc\u00e9 \u00e0 croire au mythe qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 derri\u00e8re son nom. Il n\u2019\u00e9tait plus le \u00ab Ma\u00eetre \u00bb qui doit son pouvoir et son statut de la \u00ab Volont\u00e9 de Dieux \u00bb. Il a commenc\u00e9 \u00e0 se voir comme un \u00ab Ma\u00eetre \u00bb absolu de son propre chef et ce qu\u2019il d\u00e9cr\u00e9tait \u00e9tait la loi, et tant pis si quelqu\u2019un n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord, c\u2019est ainsi qu\u2019\u00e9taient les choses.<\/p>\n A la fin, comme d\u2019autres ayant suivi la m\u00eame voie, son monde s\u2019est \u00e9croul\u00e9 et il a tout perdu. Pourtant la tradition a eu pour lui de la compassion et dans sa mort Cochrane est all\u00e9 dans un endroit que ses anc\u00eatres et nous-m\u00eames avons contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er et \u00e0 perp\u00e9tuer. Il est all\u00e9 en cet endroit et y restera jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit temps pour lui de rena\u00eetre. On n\u2019arrive \u00e0 rien si on ne fait rien et ce que l\u2019on fait maintenant va cr\u00e9er le monde dans lequel nous existerons demain. Il en est de m\u00eame pour la mort. Ce que nous cr\u00e9ons ici, ne l\u2019avons aussi cr\u00e9\u00e9 dans une autre r\u00e9alit\u00e9. Ainsi Cochrane est en s\u00e9curit\u00e9 dans le Ch\u00e2teau avec sa D\u00e9esse et attend que nous le rejoignons. Certains affirment que son d\u00e9c\u00e8s fut une grosse perte pour la Sorcellerie et sur de nombreux points, je suis d\u2019accord avec eux \u2013 mais il y a toujours le soup\u00e7on que ce fut la \u00ab Volont\u00e9 des Dieux \u00bb qui ont leurs propres bonnes raisons, mais je dois encore trouver quelles furent ces raisons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La volont\u00e9 des Dieux. Par Evan John Jones, traduction & adaptation Tof. 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