{"id":3119,"date":"2018-01-31T14:18:50","date_gmt":"2018-01-31T12:18:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=3119"},"modified":"2019-08-22T10:13:31","modified_gmt":"2019-08-22T08:13:31","slug":"sur-la-theologie-wiccane-partie-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-8\/","title":{"rendered":"Sur la th\u00e9ologie wiccane [partie 8]"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sur la Th\u00e9ologie Wiccane (Partie 8). Par Rene Delaere et le Dr. David L. Oringderff \u00a9 2002, traduction Artus.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-1\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Cliquez sur ce lien pour revenir au d\u00e9but de l\u2019article.<em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-commentaire\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Cliquez sur ce lien pour lire mon commentaire.<em><\/a><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019\u00e9thique de la Wicca : \u00ab fais ce que tu veux, mais ne blesse personne \u00bb.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La culpabilit\u00e9 et la honte au service de la personne sont de la moralit\u00e9, la culpabilit\u00e9 et la honte au service d&rsquo;un \u00e9tat sont de la tyrannie (ndt : Je ne suis pas d\u2019accord avec cela, la culpabilit\u00e9 et la honte, m\u00eame au service de l\u2019\u00eatre sont des freins spirituels dont il faut se lib\u00e9rer pour s\u2019\u00e9panouir. Cela n\u2019emp\u00eache en rien d\u2019avoir une attitude morale, bien au contraire. C\u2019est beaucoup plus sain de ne pas faire de mal aux autres, parce qu\u2019on a constat\u00e9 personnellement que plus on cultive le n\u00e9gatif plus on baigne dans le n\u00e9gatif, que par culpabilit\u00e9 de ne pas suivre aveugl\u00e9ment une r\u00e8gle \u00e9crite par Gardner, un disciple de J\u00e9sus, ou n\u2019importe quel autre leader spirituel).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On ne peut souligner assez l\u2019importance de la diff\u00e9rence entre la moralit\u00e9 de la Wicca et la moralit\u00e9 des bi-th\u00e9ismes bas\u00e9s sur l\u2019\u00e9thique. Les bi-th\u00e9ismes \u00e9thiques ont toujours des concepts comme la \u00ab mal\u00e9diction \u00bb, la \u00ab culpabilit\u00e9 \u00bb et la \u00ab repentance \u00bb, l\u00e0 o\u00f9 la Wicca utilise presque exclusivement le principe de \u00ab dommage \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Observons quelques exemples typiques.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un chr\u00e9tien s\u2019est fait gifler et se trouve face au choix de gifler en retour, expliquant que son geste est le \u00ab bon \u00bb choix en se r\u00e9f\u00e9rant au texte de l\u2019Ancien Testament disant \u00ab \u0153il pour \u0153il, dent pour dent \u00bb. Ou il tendra l\u2019autre joue, \u00e9galement en expliquant que c\u2019est le \u00ab bon \u00bb choix en se r\u00e9f\u00e9rant au texte du Nouveau Testament. Les deux approches sont extr\u00eamement inefficaces. La derni\u00e8re approche ne contribue en rien \u00e0 minimiser le dommage, au contraire, elle invite l\u2019autre \u00e0 le doubler, et elle est habituellement plut\u00f4t pr\u00e9conis\u00e9e que mise en pratique. La premi\u00e8re approche cherche \u00e9galement \u00e0 doubler le dommage, quoique avec l\u2019ancienne victime dans le r\u00f4le du pers\u00e9cuteur, et vice versa. M\u00eame d\u2019un point de vue Bouddhiste, les deux m\u00e9thodes conduisent simplement \u00e0 doubler le \u00ab mauvais karma \u00bb. De plus, les exemples montrent la complexit\u00e9 des textes utilis\u00e9s par les bi-th\u00e9ismes \u00e9thiques en s\u2019effor\u00e7ant d\u2019incorporer toutes les situations possibles et ainsi, permettant \u00e0 l\u2019individu \u00ab rus\u00e9 \u00bb de toujours trouver une explication qui justifie pourquoi sa r\u00e9action est la \u00ab bonne \u00bb. L\u2019individu pr\u00e9sent\u00e9 avec un choix d\u2019actions doit chercher dans les \u00ab saintes \u00e9critures \u00bb pour trouver la \u00ab bonne \u00bb r\u00e9ponse qui lui permettra d\u2019\u00e9viter la \u00ab mal\u00e9diction \u00bb. Cela implique g\u00e9n\u00e9ralement de demander conseil \u00e0 d\u2019autres personnes sp\u00e9cialis\u00e9es dans l\u2019interpr\u00e9tation des \u00ab saintes \u00e9critures \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Regardons un autre exemple. Dans la plupart des cas, les \u00ab saintes \u00e9critures \u00bb d\u2019un bi-th\u00e9isme \u00e9thique contiennent un clause comme \u00ab tu ne tueras pas \u00bb qui d\u2019un premier regard parait raisonnable. Mais que faire quand quelqu\u2019un menace de mort votre famille, ou menace votre pays, et comment traiter les cas d\u2019auto-d\u00e9fense ? La r\u00e8gle \u00ab simple \u00bb d\u2019origine a besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9taill\u00e9e par un groupe de sous-r\u00e8gles du \u00ab bon \u00bb moyen de r\u00e9agir \u00e0 toutes ces circonstances exceptionnelles. Et alors il y a l\u2019exception de l\u2019exception, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Rede Wiccan au contraire dit juste \u00ab fais ce que tu veux, mais ne blesse personne \u00bb, ni plus, ni moins. Et \u00ab personne \u00bb signifie simplement \u00ab personne \u00bb ; pas m\u00eame vous, ni un autre des nombreux Enfants de la D\u00e9esse. Si A essaye de tuer B en pr\u00e9sence de C, le probl\u00e8me pour C est : quel champ d\u2019action conduira au dommage minimal pour tout ceux impliqu\u00e9s. Il y a un risque qu\u2019aucun champ d\u2019action ne conduise \u00e0 aucun dommage, et le temps pour r\u00e9fl\u00e9chir peut \u00eatre extr\u00eamement court. Mais plus l\u2019on arrive \u00e0 transformer le Rede Wiccan en une sorte de r\u00e9flexe, plus grande sera la probabilit\u00e9 que le plan d\u2019action choisi soit celui qui conduira au dommage minimal qui puisse \u00eatre fait. Il devrait \u00eatre \u00e9vident que si A est un tueur professionnel, et que l\u2019action entreprise par C conduit \u00e0 la mort de A, la probabilit\u00e9 que davantage de \u00ab dommage \u00bb soit fait \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 humaine sera dans l\u2019ensemble grandement r\u00e9duite. De plus, toujours en consid\u00e9rant que A est un tueur professionnel, si A est appr\u00e9hend\u00e9, cela n\u2019a pas de sens que A soit \u00ab puni \u00bb par la soci\u00e9t\u00e9 pour avoir essay\u00e9 de tuer B, pour \u00eatre \u00ab mal\u00e9fique \u00bb, pour \u00eatre \u00ab maudit \u00bb. Ce qui importe est l\u2019action qui est prise pour emp\u00eacher A de continuer \u00e0 causer plus de dommages. Comment ? Et bien par un moyen qui en toute honn\u00eatet\u00e9 et en toute modestie, ce que la meilleure soci\u00e9t\u00e9 peut proposer est la peine de mort pour A. Ceci est regrettable, mais en le rel\u00e2chant, ou m\u00eame en l\u2019\u00e9loignant de la vie, cela peut cr\u00e9er plus de dommage, en incluant A. Le Rede Wiccan n\u2019offre pas de solution de \u00ab facilit\u00e9 \u00bb, juste une perspective diff\u00e9rente. Le \u00ab bien \u00bb et le \u00ab mal \u00bb sont vrais dans notre perception personnelle, mais sont un mauvais crit\u00e8re pour des sujets religieux ou moraux. Du temps de la reine Victoria, une loi a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie, faisant des comportements homosexuels un d\u00e9lit criminel. Pourquoi ? Parce que c\u2019\u00e9tait un \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb. Bien entendu, quand un jeune gar\u00e7on est viol\u00e9 par un homme adulte, ceci ne devrait pas \u00eatre pardonn\u00e9, non pas parce que ceci est un \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, mais parce que cela cause un \u00ab dommage \u00bb. La soci\u00e9t\u00e9 a graduellement, mais sans vraiment le reconna\u00eetre explicitement, est pass\u00e9 du concept de \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb au principe du \u00ab dommage \u00bb. Reconna\u00eetre ouvertement le concept de \u00ab dommage \u00bb comme crit\u00e8re principal pour nos syst\u00e8mes l\u00e9gaux augmenterait \u00e9norm\u00e9ment leurs efficacit\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le principe du \u00ab dommage \u00bb accentue \u00e9galement la responsabilit\u00e9 individuelle. Quand A cause un accident mettant B pour cinq ans dans une chaise roulante, c\u2019est un non-sens que A pense \u00ab j\u2019ai une bonne assurance, mon assurance paiera B et j\u2019ai donc d\u00e9j\u00e0 pay\u00e9 pour mon \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb. Pas question : A a caus\u00e9 un dommage, donc A devrait essayer de \u00ab r\u00e9parer \u00bb le \u00ab dommage \u00bb. En v\u00e9rifiant que le montant pay\u00e9 par l\u2019assurance \u00e9tait \u00ab raisonnable \u00bb, en payant un s\u00e9jour \u00e0 B, en \u00ab assumant \u00bb le dommage et en faisant tout ce qui est possible pour \u00ab r\u00e9parer \u00bb le \u00ab dommage \u00bb, en n\u2019ayant pas de r\u00e9pit tant que l\u2019on n&rsquo;est pas s\u00fbr que l\u2019on ne peut rien faire d\u2019autre pour le r\u00e9parer ou le r\u00e9duire au minimum (aller plus loin ne serait pas une aide pour B mais commencerait \u00e0 causer des dommages \u00e0 A et donc serait inefficace).<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Structurer le multivers de Niveau IV<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">En regardant plus pr\u00e9cis\u00e9ment au Niveau IV, ce niveau du Divin est bas\u00e9 sur l\u2019hypoth\u00e8se \u00ab en bas, comme en haut \u00bb ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment, \u00ab en bas comme en haut et au milieu \u00bb.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Exemple 1 :<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Taureau, le taureau, et le taureau. Le Taureau est le Taureau dans le ciel. Il est repr\u00e9sent\u00e9 par une constellation appel\u00e9e Taureau, ou plut\u00f4t par le concept astrologique du signe zodiacal du Taureau. Cependant, ce Taureau dans le ciel (en haut) est repr\u00e9sent\u00e9 par de nombreux taureaux sur terre (en bas). Chaque \u00ab taureau \u00bb est li\u00e9 au \u00ab Taureau \u00bb. Chaque \u00ab taureau \u00bb est une ombre du \u00ab Taureau \u00bb. Ceci est aussi proche que possible de Platon, pur et non dilu\u00e9. Mais nous savons aussi que d\u2019apr\u00e8s l\u2019astrologie, le \u00ab taureau \u00bb est \u00e9galement un groupe de qualit\u00e9s dans la psych\u00e9 humaine : des choses comme le besoin de d\u00e9fendre son territoire, mais aussi la tendance \u00e0 la paresse. Il est peu important que le Taureau ou le taureau ait \u00e9t\u00e9 le \u00ab premier \u00bb. Il se peut que le champ morphique ou la force divine de Taureau, cherchant \u00e0 se manifester, ait employ\u00e9 les motifs de l&rsquo;\u00e9volution pour cr\u00e9er l\u2019excellents taureaux. Donc, on peut dire que chaque \u00ab taureau \u00bb est une manifestation et une repr\u00e9sentation du \u00ab Taureau \u00bb. Cependant, l\u2019inverse est \u00e9galement vrai : l\u2019existence des \u00ab taureaux \u00bb cr\u00e9e un champ morphique ou une \u00e9nergie divine qui peut \u00eatre appel\u00e9e \u00ab Taureau \u00bb. Nous trouvons la conscience de l\u2019existence de ce motif d\u2019\u00e9nergie divine au travers de nombreux taureau ail\u00e9s dans la M\u00e9sopotamie ancienne. Dans les fresques sur le murs du palais de Chronos en Cr\u00eate, et dans le mythe du Minotaure. Dans les peintures rupestres de la culture des Cro-Magnons magdal\u00e9niens. Nous trouvons le lien entre \u00ab taureau \u00bb et \u00ab Taureau \u00bb dans le concept de la chasse : le \u00ab vrai \u00bb chasseur cherchera le contact visuel avec le taureau et avant de le tuer demandera \u00e0 l\u2019animal de donner sa vie pour la survie de la tribu. Ensuite, autour du feu, il chantera l\u2019esprit du \u00ab taureau \u00bb pour le \u00ab Taureau \u00bb des \u00e9toiles. S\u2019il ne faisait pas cela, l\u2019\u00e9nergie du champ morphique du Taureau s\u2019affaiblirait lentement, et les taureaux sur la terre se d\u00e9velopperaient moins, pour finalement s\u2019\u00e9teindre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En plus du Taureau et du taureau, il y a aussi le taureau : certaines personnes ont le Taureau comme animal totem ou sont n\u00e9es sous le signe du Taureau. Et d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, chaque \u00eatre humain a dans sa psych\u00e9 des \u00ab qualit\u00e9s \u00bb qui sont li\u00e9es au Taureau. Donc nous avons le Taureau au ciel (en haut), le taureau sur terre (en bas) et le taureau du royaume interm\u00e9diaire de la psych\u00e9 humaine. Et chacun de trois est li\u00e9 aux autres, chacun ne peut exister sans les autres.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>Exemple 2 :<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Bouleau, le bouleau, et le bouleau. Dans la Wicca Greencraft, les trois nations ont chacune leur place dans l\u2019Arbre de Vie et le Bouleau est sur le chemin de la Lune (l\u2019inconscient) vers le Soleil (le conscient). Donc le Bouleau repr\u00e9sente le pouvoir de devenir conscient des \u00ab choses \u00bb qui peuvent \u00eatre l\u00e0 depuis longtemps, mais qui ont \u00e9t\u00e9 mises de cot\u00e9 dans l\u2019inconscient. Le Bouleau peut ramener cela \u00e0 la conscience. Ceci est r\u00e9alis\u00e9 en faisant le lien entre le \u00ab bouleau \u00bb par le \u00ab bouleau \u00bb avec le \u00ab Bouleau \u00bb. Le \u00ab Bouleau \u00bb est le champ morphique coulant entre ce qui est inconscient et ce qui est conscient. Le \u00ab bouleau \u00bb est une famille d\u2019arbres. Le \u00ab bouleau \u00bb est une capacit\u00e9 dans la psych\u00e9 humaine. L\u2019id\u00e9e m\u00eame du niveau IV de la divinit\u00e9 est que les \u00eatres humains, en ouvrant leur esprit, en \u00ab contactant \u00bb, \u00ab touchant \u00bb, \u00ab chantant pour \u00bb, \u00ab communiquant avec \u00bb un repr\u00e9sentant de la famille du bouleau, un \u00ab bouleau \u00bb, peuvent au travers de ce bouleau entrer en contact avec le champ du Bouleau et activer le bouleau dans leur propre psych\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le d\u00e9fi d\u2019une vraie religion de la \u00ab nature \u00bb est de structurer ce triple Multivers des royaumes du Haut, du Bas et du Milieu, le cosmos, la terre et la psych\u00e9 (ndt : dans une perspective chamanique, le monde d\u2019en haut est effectivement li\u00e9 au cosmos, mais celui du milieu \u00e0 la terre et celui du bas \u00e0 la psych\u00e9). Les preuves que nous avons de l\u2019existence des calendriers-arbres Celtiques et de la v\u00e9n\u00e9ration des arbres, les preuves que nous avons que les tribus qui ont fond\u00e9 Rome \u00e0 l\u2019origine avaient chacune leur propre animal de pouvoir, tout comme les tribus de l\u2019ancienne Irlande, d\u00e9montrent une conscience du besoin de structurer ce multivers. La tradition Celtique des arbres est probablement le mod\u00e8le le plus structur\u00e9 pour cela.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-9\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Cliquez sur ce lien pour lire la suite de l\u2019article.<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sur la Th\u00e9ologie Wiccane (Partie 8). Par Rene Delaere et le Dr. David L. Oringderff \u00a9 2002, traduction Artus. Cliquez sur ce lien pour revenir au d\u00e9but de l\u2019article. 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