{"id":3113,"date":"2018-01-31T14:11:45","date_gmt":"2018-01-31T12:11:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=3113"},"modified":"2019-08-22T10:12:26","modified_gmt":"2019-08-22T08:12:26","slug":"sur-la-theologie-wiccane-partie-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-6\/","title":{"rendered":"Sur la th\u00e9ologie wiccane [partie 6]"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sur la Th\u00e9ologie Wiccane (Partie 6). Par Rene Delaere &amp; Dr. David L. Oringderff \u00a9 2002, traduction Artus.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-1\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Cliquez sur ce lien pour revenir au d\u00e9but de l\u2019article.<em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-commentaire\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Cliquez sur ce lien pour lire mon commentaire.<em><\/a><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Formes hi\u00e9rarchiques et non hi\u00e9rarchiques de polyth\u00e9isme<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019\u00e9tude du paganisme Occidental et Moyen-Oriental et des religions du pass\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 la conclusion que la religion des \u00c9gyptiens, des Grecs, des Romains, des Germains et d\u2019autres religions incluant m\u00eame la religion Catholique, sont des formes de polyth\u00e9isme hi\u00e9rarchique ou tendent \u00e0 \u00e9voluer vers cela (leur Niveau III est, ou, devient hi\u00e9rarchique). Dans la plupart des polyth\u00e9ismes hi\u00e9rarchiques, le Niveau III est domin\u00e9 par une ou deux entit\u00e9s (g\u00e9n\u00e9ralement on trouve une \u00ab paire \u00bb de divinit\u00e9s, un dieu et une d\u00e9esse) qui tentent de faire passer la religion dans une situation de niveau II. De ce point de vue, le polyth\u00e9isme hi\u00e9rarchique tel quel est fondamentalement instable. La Wicca, d\u2019un autre cot\u00e9 \u00e0 un Niveau III qui est non hi\u00e9rarchique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1) Les panth\u00e9ons \u00c9gyptien, Grec et Nordique<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La plupart des polyth\u00e9ismes ont des castes de pr\u00eatres qui sont sp\u00e9cialis\u00e9s dans une des entit\u00e9s de Niveau III. Les rivalit\u00e9s entre les castes de pr\u00eatres sp\u00e9cialis\u00e9s dans une divinit\u00e9 sp\u00e9cifique du panth\u00e9on, conduisent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 ce qu\u2019une caste prenne l\u2019avantage. En bas, comme en haut, et la rivalit\u00e9 sur terre est g\u00e9n\u00e9ralement codifi\u00e9e par des mythes expliquant la rivalit\u00e9 dans les cieux. Ainsi, en \u00c9gypte, le temple d\u2019Amon (c&rsquo;est-\u00e0-dire les pr\u00eatres) et donc Amon lui-m\u00eame sont devenus si puissants qu\u2019ils sont devenus une menace pour l\u2019\u00e9tat (repr\u00e9sent\u00e9 par le pharaon). Akhenaton a tent\u00e9 de rompre le pouvoir des pr\u00eatres d\u2019Amon en construisant une nouvelle capitale o\u00f9 Aton \u00e9tait le dieu supr\u00eame. Il a finalement pay\u00e9 de sa vie et apr\u00e8s un coup port\u00e9 \u00e0 la supervision des pr\u00eatres d\u2019Amon, la supr\u00e9matie d\u2019Amon a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e, ce qui s\u2019est refl\u00e9t\u00e9 dans le nom du pharaon suivant : Tout Ankh Amon dont le tombeau et le sarcophage ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts au 20e si\u00e8cle par Howard Carter et Lord Carnarvon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans une phase plus tardive de son \u00e9volution le culte principal s\u2019est tourn\u00e9 de plus en plus vers Isis et Osiris (Isis et Osiris ont toujours \u00e9t\u00e9 importants, particuli\u00e8rement pour le pharaon, mais le culte d\u2019Isis s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 en culte \u00e0 myst\u00e8res pour initi\u00e9s, et a \u00e9t\u00e9 ainsi import\u00e9 \u00e0 Rome).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Gr\u00e8ce, Zeus a \u00e9volu\u00e9, au d\u00e9part en \u00e9tant une divinit\u00e9 secondaire, pour devenir un chef du peloton. Ceci a \u00e9t\u00e9 traduit en mythe o\u00f9 le couple Divin d\u2019origine, Ouranos (le Ciel) et Ga\u00efa (la Terre) ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s d\u2019abord par Chronos (Saturne), et Rh\u00e9a et finalement Zeus et H\u00e9ra. H\u00e9ra \u00e9tait au d\u00e9part une d\u00e9esse principale par elle-m\u00eame, avant d\u2019\u00eatre mari\u00e9e (de force) \u00e0 Zeus. Le couple Zeus\/H\u00e9ra (Jupiter\/Junon \u00e0 Rome) a gagn\u00e9 graduellement, pratiquement une position de Niveau II. Et \u00e0 la fin de la p\u00e9riode classique, il y avait deux autres candidats pour la position de patron, d\u2019un cot\u00e9 Herm\u00e8s, et collectivement, d\u2019un autre cot\u00e9, Apollon (le Soleil) et Art\u00e9mis (la Lune).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Rome, dans les derniers jours de la R\u00e9publique, et ensuite dans l\u2019Empire Romain, les divinit\u00e9s de Niveau III, sous l\u2019influence des Grecques, ont \u00e9t\u00e9 anthropomorphis\u00e9s alors qu\u2019a l\u2019origine ils \u00e9taient vus comme des forces abstraites vraiment tr\u00e8s semblables \u00e0 notre concept pr\u00e9sent de champs morphiques. Nous pouvons d\u00e9duire cela par exemple d\u2019invocation du Jupiter que l\u2019on a retrouv\u00e9, ou la formule rituelle affirmait sp\u00e9cifiquement \u00ab ou par le nom que vous pr\u00e9f\u00e9rez l\u2019appeler \u00bb, et m\u00eame \u00ab du sexe que vous pr\u00e9f\u00e9rez \u00eatre \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le mythe nordique, on peut voir \u00e0 la fois Odin\/Freyja et Thor en comp\u00e9tition pour la position de t\u00eate, \u00e0 travers la rivalit\u00e9 entre les castes des guerriers contre la caste des fermiers. Thor est plus un h\u00e9ros populaire de type le Hercules, alors qu\u2019Odin est le chef des guerriers Aesirs. Il y a de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences de guerre entre les deux familles de divinit\u00e9s, les Aesir contre les Vanir, qui se sont termin\u00e9es par une sorte d\u2019\u00e9change d\u2019otages o\u00f9 Freyr et Freyja qui \u00e9taient \u00e0 la base des divinit\u00e9s Vanir, ont rejoint les Aesir au Valhalla. \u00c0 ce sujet, une recherche universitaire de Stein Jarving fait partie de la liste des lectures recommand\u00e9es de cette section. La publication est disponible aupr\u00e8s de Sacred Well, et est distribu\u00e9e avec la permission et la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019auteur. Des parall\u00e8les de ce genre de m\u00e9lange peuvent \u00eatre trouv\u00e9s en Inde avec l\u2019invasion des Aryens, et en Gr\u00e8ce avec l\u2019invasion des Ach\u00e9ens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous pouvons voir \u00e0 partir de ces exemples divers, que dans les formes de polyth\u00e9ismes hi\u00e9rarchiques de Niveau III, il y a une instabilit\u00e9 inh\u00e9rente qui r\u00e9pond au besoin d\u2019un Niveau II qui tend \u00e0 \u00eatre bas\u00e9 sur le genre : un couple de divinit\u00e9s \u00ab supr\u00eames \u00bb de Niveau III qui d\u00e9veloppe des aspects de Niveau II. L\u2019av\u00e8nement de la Chr\u00e9tient\u00e9 n\u2019a pas permis de voir ce que le stade final d\u2019une telle \u00e9volution aurait donn\u00e9. Mais il semble \u00e9vident que la ou les \u00ab nombreuses \u00bb divinit\u00e9s polyth\u00e9istes remplissent chacune un besoin sp\u00e9cifique de souhait\/espoir\/peur pour quelqu\u2019un, les gens ont besoin d\u2019une divinit\u00e9 de Niveau II quand ils veulent adresser un besoin non sp\u00e9cifique : \u00ab je veux juste parler \u00e0 Dieu, pas le dieu de la chasse ou de la guerre, ou du mal de dents, juste Dieu \u00bb ou \u00ab j\u2019ai besoin de parler \u00e0 la D\u00e9esse, la Elle \u00e9ternelle \u00bb. Seulement le Niveau II peut permettre cela. Il semble que les druides chez les Celtes \u00e9taient conscients de cela (au moins \u00e0 un niveau \u00ab philosophique \u00bb) et savaient que \u00ab toutes les d\u00e9esses et tous les dieux \u00e9taient un dieu \u00bb et pouvaient avoir conscience du Niveau II et peut-\u00eatre m\u00eame du Niveau I (c\u2019est certainement ce que les Chr\u00e9tiens \u00ab celtiques \u00bb affirmaient).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2) Le panth\u00e9on Catholique<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme chaque religion suit de pr\u00e8s l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle elle grandit et se d\u00e9veloppe, le Niveau III de la religion Chr\u00e9tienne s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 en tant que polyth\u00e9isme hi\u00e9rarchique selon deux diff\u00e9rents chemins.<\/p>\n<p><strong>Les anges et les d\u00e9mons.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e9j\u00e0 dans la religion Juda\u00efque, diff\u00e9rentes divinit\u00e9s de Niveau III (el-ohim) ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites au statut \u00ab d\u2019anges \u00bb apr\u00e8s le retour d\u2019exil (la r\u00e9forme Zoroastrienne). Le nom de ces anges se termine g\u00e9n\u00e9ralement en \u2013el (ce qui \u00e0 l\u2019origine signifie \u00ab dieu \u00bb en H\u00e9breu), comme Rapha-el, Micha-el, Gabri-el, Uri-el, etc., ce qui nous permet de retrouver leurs identit\u00e9s originales de divinit\u00e9s de Niveau III.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La soci\u00e9t\u00e9 en Europe m\u00e9di\u00e9vale \u00e9tait organis\u00e9e en syst\u00e8me f\u00e9odal dans lequel les rois \u00e9taient assist\u00e9s (ou d\u00e9faits) par des ducs, des comtes, des barons, etc. tout cela organis\u00e9 selon des r\u00e8gles hi\u00e9rarchiques strictes. Ce n\u2019est donc pas surprenant que cela se refl\u00e8te dans la Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale. Les deux divinit\u00e9s de Niveau II, IHVH et Satan utilisaient toutes sortes d\u2019archanges, d\u2019anges, de s\u00e9raphins, de ch\u00e9rubins, archi-d\u00e9mons et d\u00e9mons inf\u00e9rieurs, pour se combattre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans les \u00e9crits m\u00e9di\u00e9vaux bas\u00e9s sur des concepts Kabbalistiques comme les Clefs Inf\u00e9rieures de Salomon, ces hi\u00e9rarchies \u00e9taient d\u00e9crites dans de minutieux d\u00e9tails. Certains d\u00e9mons avaient le rang de \u00ab ducs \u00bb, d\u2019autres \u00e9taient \u00ab archiducs \u00bb, \u00ab princes \u00bb, ou m\u00eame \u00ab pr\u00e9sident \u00bb. Ils \u00e9taient caract\u00e9ris\u00e9s par des odeurs qu\u2019ils diffusaient ou des insectes comme des mouches ou autres vermines qu\u2019ils semblaient attirer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour le magicien m\u00e9di\u00e9val, c\u2019\u00e9tait quelque chose de tr\u00e8s s\u00e9rieux, et il n\u2019y avait pas mati\u00e8re \u00e0 rigoler. Si votre ennemi vous envoyait un d\u00e9mon extr\u00eamement d\u00e9plaisant et nocif, vous vouliez savoir s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un gars avec le rang de duc que vous pourriez contrer par un sort, en envoyant en retour au moins la m\u00eame chose, voir un archiduc encore plus puant. S\u2019il vous avait envoy\u00e9 un archiduc, d\u2019un autre cot\u00e9, r\u00e9pondre avec un duc aurait \u00e9t\u00e9 ridicule, vous auriez eu besoin au moins d\u2019un prince (le rang de pr\u00e9sident dans cet ordre des choses semble un peu incertain). Ces structures ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lucid\u00e9es par le Dr. John Dee, Astrologue de la Court de la Reine Victoria, \u00e0 travers le Syst\u00e8me Enochien, channel\u00e9 par assistant, Edward Kelly. Vous pouvez trouver plus d\u2019informations sur ce syst\u00e8me dans Model 91 of the Magician\u2019s Companion (Whitcomb, 1993).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Les Saints.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le second chemin est l\u2019invention des \u00ab saints \u00bb. Dans de nombreux cas, ces saints n\u2019\u00e9taient rien d\u2019autre que des entit\u00e9s pa\u00efennes de Niveau III, d\u00e9guis\u00e9s avec une apparence chr\u00e9tienne. L\u2019\u00e9glise, dans un premier temps, essayait g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019\u00e9radiquer le culte des entit\u00e9s pa\u00efennes de Niveau III. Si cela ne fonctionnait pas, la politique admise \u00e9tait de les int\u00e9grer sous l\u2019apparence de \u00ab saints \u00bb, par cette tactique le culte \u00e9tait l\u00e9gitim\u00e9 et pouvait \u00eatre plus ou moins contr\u00f4l\u00e9 par l\u2019\u00e9glise. C\u2019\u00e9tait une solution \u00e9l\u00e9gante pour les gens qui avaient un besoin sp\u00e9cifique, par exemple de gu\u00e9rison. Il y avait un saint pour chaque affection possible, du mal de dents (St. Apollonia, anciennement connue sous le nom d\u2019Apollon), de la colique (St. Corn\u00e9lius, anciennement connu sous le nom de Cernunnos). M\u00eame la production de lait des vaches ou la croissance des porcs pouvaient \u00eatre grandement am\u00e9lior\u00e9es en choisissant le saint appropri\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Chr\u00e9tient\u00e9 \u00e0 la fin du moyen-\u00e2ge avait d\u00e9velopp\u00e9 une faune et une flore polyth\u00e9iste de Niveau III dont la richesse avait grandement surpass\u00e9 tout ce que ces pr\u00e9d\u00e9cesseurs pa\u00efens avaient pu offrir. Toutefois, la \u00ab distance \u00bb entre le Niveau II et III dans la Chr\u00e9tient\u00e9 est toujours rest\u00e9e plus importante que dans la plupart des religions pa\u00efennes, et cela pour deux raisons, l\u2019une \u00e9tant que le saints Chr\u00e9tiens \u00e9taient des dieux plus \u00ab inf\u00e9rieurs \u00bb que la normal dans le Niveau III, l\u2019autre que les couples Divins dirigeant les autres divinit\u00e9s dans le panth\u00e9on Grec, Romain et Germain, n\u2019ont jamais vraiment atteint le statut de Niveau II.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La position du magicien dans l\u2019environnement Chr\u00e9tien pendant le moyen-\u00e2ge et la renaissance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fondamentalement, le magicien de ces \u00e9poques \u00e9tait tr\u00e8s pragmatique. Il peut \u00eatre compar\u00e9 au marchand d\u2019armes d\u2019aujourd\u2019hui qui n\u2019a pas de scrupules \u00e0 faire affaire avec les deux camps d&rsquo;un conflit arm\u00e9. Le magicien \u00ab Chr\u00e9tien \u00bb \u00e9tait convaincu de la victoire finale des forces de IHVH, mais il semblait que la victoire \u00e9tait loin. En attendant, pourquoi ne pas utiliser \u00e0 la fois les anges et les d\u00e9mons pour ses propres projets. Bien entendu, certains pr\u00e9f\u00e9raient jouer la s\u00e9curit\u00e9 (sp\u00e9cialement du point de vue de l\u2019Inquisition) et chaque invocation de d\u00e9mon \u00e9tait scrupuleusement termin\u00e9e par la phrase \u00ab au nom du P\u00e8re, du Fils, et du Saint Esprit \u00bb. Comme un marchand d\u2019armes moderne, le magicien avait \u00e0 faire face \u00e0 une rude comp\u00e9tition et devait conna\u00eetre dans les d\u00e9tails tous les rangs, toutes les odeurs, et toutes les habitudes des d\u00e9mons et des sph\u00e8res d\u2019int\u00e9r\u00eats des diff\u00e9rents saints. Alors, comme maintenant, il n\u2019y avait pas v\u00e9ritablement de magiciens \u00ab noirs \u00bb ou de magiciens \u00ab blancs \u00bb, chaque magicien \u00e9tait \u00ab blanc \u00bb \u00e0 ses yeux, et \u00ab noir \u00bb aux yeux de ses comp\u00e9titeurs. En haut comme en bas, et donc la Guerre dans les cieux tout comme les guerres sur terre continuaient pour toujours et c\u2019\u00e9tait une bonne \u00e9poque pour le magicien moyen du moment s\u2019il pouvait rester \u00e9loign\u00e9 de l\u2019Inquisition.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme chaque Wiccan le sait, cependant, il y a un moyen simple de distinguer la magie \u00ab blanche \u00bb de la \u00ab noire \u00bb, plut\u00f4t que de chercher \u00e0 distinguer les magiciens \u00ab blancs \u00bb des magiciens \u00ab noirs \u00bb. On n\u2019arrive pas \u00e0 cela en se demandant si le magicien combat du c\u00f4t\u00e9 du \u00ab Bien \u00bb ou du \u00ab Mal \u00bb (comme nous l\u2019avons dit plus t\u00f4t, m\u00eame les Satanistes sont convaincus que leur cot\u00e9 est le \u00ab Bon \u00bb cot\u00e9). On r\u00e9alise plut\u00f4t la distinction en se demandant si un acte magique sp\u00e9cifique est en accord avec le Rede Wiccan, et respecte le principe de \u00ab dommage \u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-7\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Cliquez sur ce lien pour lire la suite de l\u2019article.<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sur la Th\u00e9ologie Wiccane (Partie 6). Par Rene Delaere &amp; Dr. David L. Oringderff \u00a9 2002, traduction Artus. Cliquez sur ce lien pour revenir au d\u00e9but de l\u2019article. Cliquez sur ce lien pour lire mon commentaire. Formes hi\u00e9rarchiques et non hi\u00e9rarchiques de polyth\u00e9isme L\u2019\u00e9tude du paganisme Occidental et Moyen-Oriental et des religions du pass\u00e9 m\u00e8ne&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[245],"tags":[],"class_list":["post-3113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3113"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7385,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3113\/revisions\/7385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}