{"id":3107,"date":"2018-01-31T14:05:45","date_gmt":"2018-01-31T12:05:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=3107"},"modified":"2019-08-22T10:11:54","modified_gmt":"2019-08-22T08:11:54","slug":"sur-la-theologie-wiccane-partie-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-5\/","title":{"rendered":"Sur la th\u00e9ologie wiccane [partie 5]"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sur la Th\u00e9ologie Wiccane (Partie 5). Par Rene Delaere et le Dr. David L. Oringderff \u00a9 2002, traduction Artus.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-1\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Cliquez sur ce lien pour revenir au d\u00e9but de l\u2019article.<em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-commentaire\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Cliquez sur ce lien pour lire mon commentaire.<em><\/a><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La r\u00e9alit\u00e9 du bien et du mal<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ceci nous conduit \u00e0 la question ultime, ou paradoxe. Le \u00ab bien \u00bb et le \u00ab mal \u00bb existent-ils vraiment ? Comme nous l\u2019avons vu, tous les bi-th\u00e9ismes \u00e9thiques sont par nature destructeurs ; une force ou entit\u00e9 cherche \u00e0 dominer et d\u00e9truire l\u2019autre. Les bi-th\u00e9ismes \u00e9thiques sont par d\u00e9finition, autodestructeurs et donc instables. Le but est qu\u2019une force domine finalement l\u2019autre et l\u2019\u00e9limine ; ceci, alternativement, \u00e9limine le Niveau II et r\u00e9duit leur religion \u00e0 une forme de monoth\u00e9isme de Niveau I. Nous voyons cela \u00e9galement dans la Chr\u00e9tient\u00e9 moderne, ou de nombreux Chr\u00e9tiens \u00ab new-age \u00bb trouvent l\u2019id\u00e9e m\u00eame de la Guerre sans fin et des horreurs de l\u2019enfer et de la damnation qui l\u2019accompagnent, si r\u00e9pulsive, qu\u2019ils essaient d\u2019effacer l\u2019existence du \u00ab Diable \u00bb de leur religion. Ils \u0153uvrent pour une forme de Chr\u00e9tient\u00e9 o\u00f9 le \u00ab Diable \u00bb n\u2019est plus vraiment \u00ab r\u00e9el \u00bb ; mais o\u00f9 il est plut\u00f4t simplement une illusion ou une m\u00e9taphore. On observe ceci dans certaines branches d\u2019autres religions, incluant le paganisme, o\u00f9 l\u2019ombre ou le sombre ne sont pas reconnus. Les beaut\u00e9s de la nature sont exalt\u00e9es, son impressionnante capacit\u00e9 de destruction est ignor\u00e9e. Quand l\u2019aspect sombre de n\u2019importe quel dieu ou d\u00e9esse est ignor\u00e9, les r\u00e9sultats peuvent \u00eatre d\u00e9sastreux. Cela peut conduire, dans un contexte new-age, \u00e0 la n\u00e9gation de la r\u00e9alit\u00e9 du \u00ab mal \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9chelle humaine. Quand une personne nie l\u2019Ombre de sa propre psych\u00e9, les r\u00e9sultats sont au mieux des illusions hypocrites, au pire des probl\u00e8mes psychopathologiques. On devrait \u00eatre conscient que la Wicca ne nie pas le \u00ab mal \u00bb. Quelque soit le syst\u00e8me \u00e0 travers lequel nous les percevons, le bien et le mal font partie de notre r\u00e9alit\u00e9 exp\u00e9rimentale. Qui n\u2019a jamais souffert de l\u2019injustice, ou de la malchance, ou d\u2019un traumatisme non m\u00e9rit\u00e9 ? Aucune de ses choses ne sont \u00ab mauvaises \u00bb intrins\u00e8quement, mais elles nous permettent de faire une remarque. Aucun de nous ne peut nier que de \u00ab mauvaises \u00bb choses peuvent arriver.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Wicca ne nie pas la r\u00e9alit\u00e9 du \u00ab bien \u00bb et du \u00ab mal \u00bb. La Wicca n\u2019est simplement pas d\u2019accord avec le concept de \u00ab bien absolu \u00bb et de \u00ab mal absolu \u00bb postul\u00e9 par les bi-th\u00e9ismes \u00e9thiques. La Wicca soutient plut\u00f4t que, comme dans le concept chinois de Yin et de Yang, il est impossible de r\u00e9gler la question du \u00ab bien \u00bb ou du \u00ab mal \u00bb \u00e0 une dimension de Niveau II. Ceci n\u00e9cessiterait la suppression du point blanc de la zone noire, la rendant totalement noire, et vice-versa. Ceci est non seulement \u00ab impossible \u00bb, mais c\u2019est \u00e9galement extr\u00eamement destructeur au niveau Divin, tout autant qu\u2019au niveau de la psych\u00e9 humaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De nombreux anthropologistes pensent qu\u2019il y a eu une p\u00e9riode sans \u00ab d\u00e9mons \u00bb dans le d\u00e9veloppement humain. Cela semble \u00eatre \u00e9vident que ceci doit avoir eu lieu avant le patriarcat et le d\u00e9veloppement des bi-th\u00e9ismes \u00e9thiques. La Wicca ne connait pas non plus de \u00ab d\u00e9mons \u00bb, au sens Chr\u00e9tien du terme. La morale de la Wicca n\u2019est pas r\u00e9fl\u00e9chie au Niveau II Divin. Elle est fermement bas\u00e9e au niveau humain sur le principe de \u00ab dommage \u00bb. Ce sujet est d\u00e9taill\u00e9 dans la section \u00e9thique du Rede Wiccan.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Le futur de la Chr\u00e9tient\u00e9<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a des raisons de penser que dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle, la Chr\u00e9tient\u00e9, en tant que religion basiquement bi-th\u00e9iste, arrive \u00e0 un virage dans son histoire. Tout d\u2019abord, dans l\u2019Europe Occidentale, l\u2019\u00e2ge de l\u2019int\u00e9grisme Chr\u00e9tien appartient au pass\u00e9. Le temps o\u00f9 la doctrine chr\u00e9tienne a essay\u00e9 d&rsquo;influencer et r\u00e9gir la vie des gens minute par minute est r\u00e9volu. Certaines personnes n\u2019acceptent pas cela gracieusement. Ce sont les plus dangereux car ils se battent pour une cause perdue, ils s\u2019attachent \u00e0 un pouvoir qui appartient au pass\u00e9. Ces fondamentalistes, Chr\u00e9tiens \u00ab r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s \u00bb sont les plus dangereux en raison du caract\u00e8re destructif, potentiellement extr\u00eame, d\u2019un bi-th\u00e9isme \u00e9thique \u00ab frustr\u00e9 \u00bb. Ils n\u2019h\u00e9siteraient pas \u00e0 r\u00e9instaurer l\u2019\u00e8re des b\u00fbchers si on leur donnait la moiti\u00e9 d\u2019une chance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u2019un autre cot\u00e9, un grand nombre de personnes dans les pays qui ont encore nominalement une majorit\u00e9 Chr\u00e9tienne, on atteint une version \u00ab presque monoth\u00e9iste \u00bb du Niveau II de la Chr\u00e9tient\u00e9. Sans pour autant nier la r\u00e9alit\u00e9 de \u00ab l\u2019enfer \u00bb, de la \u00ab damnation \u00e9ternelle \u00bb, et du \u00ab diable \u00bb, ils essaient d\u2019\u00e9viter la question, m\u00eame s\u2019ils croient toujours en eux. Ils peuvent encore croire en eux, mais cela n\u2019a plus de cons\u00e9quences pratiques. Ils s\u2019efforcent \u00e0 faire le \u00ab bien \u00bb, sachant que, n\u2019\u00e9tant pas parfaits, ils peuvent \u00e9chouer. Ils acceptent leur propre faillibilit\u00e9 et imperfection, et donc la faillibilit\u00e9 et l\u2019imperfection des institutions comme l\u2019\u00e9glise et les autorit\u00e9s religieuses. Ceci permet de nouveaux d\u00e9veloppements. La possibilit\u00e9 d\u2019un clerg\u00e9 f\u00e9minin est devenu une r\u00e9alit\u00e9 pour certain, une question de temps pour d\u2019autres. Ils sont plus tol\u00e9rants, et moins hostiles envers les autres religions. Ceci les rend de moins en moins \u00ab patriarcaux \u00bb, de moins en moins hostiles envers le sexe, envers les femmes et envers la nature. Ces formes de Chr\u00e9tient\u00e9 peuvent coexister paisiblement avec des formes de bi-th\u00e9ismes bas\u00e9s sur le genre. Bien s\u00fbr, les fondamentalistes consid\u00e9reront les Chr\u00e9tiens les plus lib\u00e9raux comme sectaires et \u00ab des tra\u00eetres de la foi \u00bb ; et du point de vue d\u2019un bi-th\u00e9isme purement bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9thique, ils le sont en effet. Il reste le danger inh\u00e9rent qu\u2019ils se \u201cr\u00e9tractent\u201d si les fondamentalistes gagnent du pouvoir et de l\u2019influence et les r\u00e9formateurs lib\u00e9raux pourraient \u00eatre forc\u00e9s \u00e0 \u00ab retourner dans le moule \u00bb. Le champ morphique d\u2019un bi-th\u00e9isme bas\u00e9 sur le genre a tellement gagn\u00e9 en force cependant, pour la premi\u00e8re fois depuis le dernier mill\u00e9naire, il semble qu\u2019il y ait une r\u00e9elle possibilit\u00e9 de dialogue entre, au moins, certains Chr\u00e9tiens et la communaut\u00e9 pa\u00efenne et Wiccan.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/reflexions\/sur-la-theologie-wiccane-partie-6\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Cliquez sur ce lien pour lire la suite de l\u2019article.<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sur la Th\u00e9ologie Wiccane (Partie 5). Par Rene Delaere et le Dr. David L. Oringderff \u00a9 2002, traduction Artus. Cliquez sur ce lien pour revenir au d\u00e9but de l\u2019article. Cliquez sur ce lien pour lire mon commentaire. La r\u00e9alit\u00e9 du bien et du mal Ceci nous conduit \u00e0 la question ultime, ou paradoxe. 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