{"id":306,"date":"2014-07-28T17:26:20","date_gmt":"2014-07-28T15:26:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=306"},"modified":"2020-12-01T12:50:32","modified_gmt":"2020-12-01T10:50:32","slug":"jarretieres-symbole-des-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/pratiques-rituelles-sorcieres\/les-outils-rituels\/jarretieres-symbole-des-sorcieres\/","title":{"rendered":"La jarreti\u00e8re, symbole des sorci\u00e8res"},"content":{"rendered":"
Par Doreen Valiente, traduction Lune. Extrait de \u00ab\u00a0ABC of Witchcraft\u00a0\u00bb, \u00e9ditions Phoenix<\/a><\/p>\n

En 1892, l’\u00e9crivain fran\u00e7ais Jules Lemoine montrait, dans son livre \u00ab\u00a0La Tradition\u00a0\u00bb, l\u2019importance de la jarreti\u00e8re comme signe du rang chez les sorci\u00e8res. Il \u00e9crivait (en fran\u00e7ais dans le texte) :<\/p>\n

Les mauvaises gens [les sorci\u00e8res] forment une confr\u00e9rie qui est dirig\u00e9e par une sorci\u00e8re. Celle-ci a la jarreti\u00e8re comme marque de sa dignit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Margaret Murray cite ce passage dans \u00ab\u00a0Witch-cult in western Europe\u00a0\u00bb (Oxford University Press, 1921), ainsi que dans son livre plus r\u00e9cent \u00ab\u00a0Le Dieu des Sorci\u00e8res\u00a0\u00bb [(Faber, London, 1952), elle avance la remarquable th\u00e9orie selon laquelle la fondation du premier ordre de Chevalerie de Grande-Bretagne, l\u2019Ordre de la Jarreti\u00e8re, prend son origine dans la Vieille Religion de la sorcellerie. Elle croyait que le roi Plantagen\u00eat, \u00c9douard III, le fondateur de l\u2019Ordre de la Jarreti\u00e8re, avait certainement \u00e9t\u00e9 un sympathisant de la sorcellerie, si ce n\u2019est un r\u00e9el membre du culte.<\/p>\n

Aujourd’hui, nous avons tendance \u00e0 consid\u00e9rer la jarreti\u00e8re comme une frivolit\u00e9 f\u00e9minine que l’on associe aux danseuses de french cancan et aux belles \u00e9douardiennes. Mais\u00a0 bien s\u00fbr, les jarreti\u00e8res d’autrefois n\u2019\u00e9taient pas ces \u00e9lastiques froufroutants. Il s’agissait de longs lacets ou ficelles que l’on nouait autour de la jambe. Elles \u00e9taient utilis\u00e9es aussi bien par les hommes que par les femmes.<\/p>\n

Margaret Murray a sugg\u00e9r\u00e9 que la signification port\u00e9e par la jarreti\u00e8re en sorcellerie renvoie \u00e0 la v\u00e9ritable explication de la vieille histoire de la fondation de l\u2019Ordre de la Jarreti\u00e8re. L\u2019histoire raconte que le Roi \u00c9douard III dansait avec une dame de sa cour, la belle dame du Kent ou comtesse de Salisbury, lorsque la jarreti\u00e8re de celle-ci tomba. La dame \u00e9tait embarrass\u00e9e, mais le roi ramassa galamment la jarreti\u00e8re en disant (en fran\u00e7ais dans le texte) :<\/p>\n

Honi soit qui mal y pense<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Et il attacha la jarreti\u00e8re \u00e0 sa propre jambe. Cet incident lui aurait donn\u00e9 l\u2019id\u00e9e de fonder l\u2019Ordre de la Jarreti\u00e8re, compos\u00e9 de douze chevaliers pour le roi et de douze autres pour son fils, le prince noir, faisant deux fois treize ou trente-six chevaliers en tout.<\/p>\n

Le nombre treize a acquis une signification suppl\u00e9mentaire \u00e0 travers les insignes du roi, en tant que chef de l\u2019Ordre. Son manteau \u00e9tait d\u00e9cor\u00e9 des repr\u00e9sentations des 168 jarreti\u00e8res, ce qui, avec la vraie jarreti\u00e8re qu\u2019il portait \u00e0 la jambe, donnait un compte de 169, soit treize fois treize.<\/p>\n

Cet incident de la vie de la cour semble trop insignifiant pour qu’il ait \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine de la cr\u00e9ation de ce noble ordre, \u00e0 moins qu\u2019il rec\u00e8le un sens cach\u00e9. Mais si la jarreti\u00e8re que la dame a laiss\u00e9 glisser \u00e9tait une jarreti\u00e8re de sorci\u00e8re, alors tout l\u2019\u00e9pisode prend un aspect compl\u00e8tement diff\u00e9rent. La confusion de la dame et le geste du Roi semblent avoir une signification beaucoup plus profonde qu\u2019une simple et jolie histoire de galanterie courtoise. Elle, se r\u00e9v\u00e8le comme une sorci\u00e8re de premier plan et, lui, t\u00e9moigne publiquement de son empressement \u00e0 prot\u00e9ger la vieille religion et ses fid\u00e8les.<\/p>\n

Une autre preuve de l\u2019importance de la jarreti\u00e8re en tant que symbole des sorci\u00e8res appara\u00eet sur une rare et ancienne gravure en frontispice d’un livre du XVIe si\u00e8cle sur les sorci\u00e8res, \u00ab\u00a0Dialogues Touchant le Pouvoir des Sorci\u00e8res et la Punition qu\u2019elles M\u00e9ritent\u00a0\u00bb de Thomas Erastus (Gen\u00e8ve, 1579), et seulement dans quelques exemplaires.<\/p>\n

\"\"<\/a>Cette image montre l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une chaumi\u00e8re de sorci\u00e8re, situ\u00e9e en un endroit isol\u00e9 entre bois et collines. Quatre sorci\u00e8res sont en train de partir pour le Sabbat sur leurs fabuleux balais volants. Deux d\u2019entre elles se sont d\u00e9j\u00e0 envol\u00e9es par la large chemin\u00e9e de la chaumi\u00e8re, tandis qu\u2019une troisi\u00e8me noue une jarreti\u00e8re autour de sa cuisse avant de s’en aller elle aussi. Une quatri\u00e8me sorci\u00e8re, balai en main, attend son tour. \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur et \u00e0 leur insu, un homme espionne toute la c\u00e9r\u00e9monie par le trou de la serrure.<\/p>\n

L\u2019artiste reprend \u00e9videmment l\u2019histoire des sorci\u00e8res volant sur des balais, mais il ajoute \u00e0 son fantasme un d\u00e9tail authentique, \u00e0 savoir la jarreti\u00e8re. Les artistes d’autrefois qui dessinaient des sc\u00e8nes avec des sorci\u00e8res agissaient souvent ainsi, car ils repr\u00e9sentaient les croyances populaires \u00e0 propos des sorci\u00e8res, qui \u00e9taient un m\u00e9lange de connaissances r\u00e9elles et de fantasmes.<\/p>\n

Photo d’en-t\u00eate : la jarreti\u00e8re de Doreen Valiente (photo : Doreen Valiente Foundation).<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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