{"id":2896,"date":"2018-01-27T14:15:18","date_gmt":"2018-01-27T12:15:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=2896"},"modified":"2019-05-12T15:14:04","modified_gmt":"2019-05-12T13:14:04","slug":"serpent-de-feu-kundalini-et-crise-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/tantra\/serpent-de-feu-kundalini-et-crise-spirituelle\/","title":{"rendered":"Serpent de feu, Kundalini et crise spirituelle"},"content":{"rendered":"

Serpent de feu, Kundalini et crise spirituelle. Par SilverDrake Fey, traduction Artus.<\/strong><\/p>\n

La signification de l\u2019\u00e9l\u00e9ment feu, dans la culture et l\u2019\u00e9volution de la conscience spirituelle, s\u2019est imprim\u00e9e d\u2019elle-m\u00eame sur de nombreux \u00e9tudiants et praticiens de chemins spirituels ou mystiques, d\u2019orient et d\u2019occident. Dans le ph\u00e9nom\u00e8ne connu sous le nom d\u2019\u00e9veil de la Kundalini ou \u00ab serpent de feu \u00bb, un individu qui s\u2019engage dans une pratique spirituelle intense peut assez soudainement \u2013 ou encore sur une p\u00e9riode de plusieurs semaines, mois, ou ann\u00e9es \u2013 vivre des cas d\u2019expansion de conscience explosifs. Voici des exemples d\u2019exercices spirituels qui, quand ils sont pratiqu\u00e9s avec une fr\u00e9quence cons\u00e9quente, sont associ\u00e9s avec l\u2019\u00e9veil du serpent de feu : m\u00e9ditation, respiration yogique, yoga, danse rituelle, chants, asc\u00e9tisme, sexualit\u00e9 rituelle (tantrique), et n\u2019importe qu\u2019elle combinaison de tout cela. La hausse dramatique typique dans la conscience spirituelle, atteinte \u00e0 travers l\u2019\u00e9veil de la Kundalini, est assez souvent accompagn\u00e9e par des sensations physiques de chaleur ou de mont\u00e9s d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, qui montent d\u2019une fa\u00e7on serpentine de la base de la colonne vert\u00e9brale jusqu\u2019au sommet de la t\u00eate. D\u2019o\u00f9 le nom \u00ab serpent de feu \u00bb.<\/p>\n

La mont\u00e9e du serpent de feu peu porter diverses b\u00e9n\u00e9dictions. Cela conduit souvent \u00e0 une augmentation des capacit\u00e9s intuitives ou psychiques. Les personnes qui font un rapport sur l\u2019\u00e9veil de la Kundalini remarquent \u00e9galement fr\u00e9quemment une connexion plus profonde et plus intense avec la terre elle-m\u00eame, une connaissance plus aigu\u00eb d\u2019une conscience associ\u00e9e \u00e0 la plan\u00e8te enti\u00e8re. Cependant, quand ces exp\u00e9riences se produisent subitement, et sans pr\u00e9paration adapt\u00e9e ou sans avertissement, elles peuvent aussi \u00eatre associ\u00e9es \u00e0 des niveaux de chaos psychologique sans exemple et des bouleversements de la vie personnelle. L\u2019\u00e9nergie Kundalini d\u00e9cha\u00een\u00e9e peut \u00eatre tout sauf subtile, br\u00fblant souvent impitoyablement les blocages psychologiques, les peurs, et les barri\u00e8res de la lucidit\u00e9. La Kundalini peut m\u00eame \u00e9ventuellement pr\u00e9cipiter une exp\u00e9rience psychotique chez l\u2019imprudent ou le non-pr\u00e9par\u00e9. Cependant, quand l\u2019\u00e9veil de la Kundalini est prudemment et intentionnellement cultiv\u00e9, il est souvent d\u00e9crit comme une exp\u00e9rience du prochain niveau d\u2019\u00e9volution de la conscience humaine, et il peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 l\u2019effet des baumes cicatrisant qui apaisent alors qu\u2019ils produisent une sensation de br\u00fblure l\u00e9g\u00e8re. Le Kundalini Yoga est un exemple de discipline qui a pour but la pr\u00e9paration pour une incitation sans danger de l\u2019\u00e9veil de la Kundalini. Ceci est accompli avec les conseils d\u2019un enseignant ou guru, sur une p\u00e9riode de plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n

Gopi Krishna, un fonctionnaire de classe moyenne en Inde, donne un compte-rendu de son propre \u00e9veil de la Kundalini, cons\u00e9quence de 17 ann\u00e9es de pratique de m\u00e9ditation et de yoga. Il d\u00e9crit l\u2019exp\u00e9rience de la fa\u00e7on suivante :<\/p>\n

\u00ab Un nouveau centre actuellement endormi chez les hommes et femmes moyens doit \u00eatre activ\u00e9 et un plus puissant flux d\u2019\u00e9nergie psychique doit monter dans la t\u00eate de la base de la colonne vert\u00e9brale, pour permettre \u00e0 la conscience humaine de transcender ces limites normales. C\u2019est la phase finale de l’impulsion de l\u2019\u00e9volution actuelle chez l’homme. Ici, la raison c\u00e8de \u00e0 l\u2019intuition et les r\u00e9v\u00e9lations apparaissent pour guider les pas de l\u2019humanit\u00e9\u2026 Ce m\u00e9canisme, connu sous le nom de Kundalini, est le fondement r\u00e9el de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes spirituels authentiques, la base biologique de l\u2019\u00e9volution et du d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9, l\u2019origine secr\u00e8te de toutes les doctrines \u00e9sot\u00e9riques et occultes, le passe-partout du myst\u00e8re irr\u00e9solu de la cr\u00e9ation\u2026 \u00bb (Krishna, 1971, p. 243)<\/p>\n

En d\u00e9pit des sa longue pratique de la m\u00e9ditation, Krishna a \u00e9t\u00e9 abasourdi par le cot\u00e9 incroyable et la vitalit\u00e9 f\u00e9roce de l\u2019exp\u00e9rience, qui pour lui a dur\u00e9 plus de dix jours avant de s\u2019apaiser. Pendant cette p\u00e9riode, il s\u2019est battu en silence contre d\u2019\u00e9tranges hallucinations sensorielles, d\u2019\u00e9tranges maladies, et une extr\u00eame naus\u00e9e et indigestion quand des types sp\u00e9cifiques de nourriture \u00e9taient impliqu\u00e9es. Quand ces sympt\u00f4mes \u00ab psychotiques \u00bb ont disparu, il a signal\u00e9 une m\u00e9moire, une concentration, et un contr\u00f4le sur son syst\u00e8me nerveux autonome, spectaculairement am\u00e9lior\u00e9s. Il a \u00e9galement exp\u00e9riment\u00e9 de capacit\u00e9s paranormales comme la pr\u00e9cognition et la capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9crire et comprendre des langues \u00e9trang\u00e8res qu\u2019il n\u2019avait jamais appris.<\/p>\n

Une fois que le serpent de feu est \u00e9veill\u00e9, il est fr\u00e9quemment ressenti comme montant dans un ou plusieurs canaux d\u2019\u00e9nergie dans la colonne vert\u00e9brale, o\u00f9 l\u2019on pense qu\u2019il rencontre et ouvre approximativement sept centres d\u2019\u00e9nergie connus sous le nom de chakras, ascendant pour en fin de compte atteindre le sommet de la t\u00eate. A ce moment, l\u2019individu ressent g\u00e9n\u00e9ralement une conscience supr\u00eame du Divin, une connexion \u00e0 tout, un sens de la totalit\u00e9 ou de l\u2019int\u00e9gralit\u00e9, cet \u00e9tat est souvent nomm\u00e9 \u00ab samadhi \u00bb dans de nombreuses traditions. En Sanskrit, \u00ab chakras \u00bb signifie \u00ab roues \u00bb, faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leurs repr\u00e9sentations en tant que roues d\u2019\u00e9nergie rayonnante, situ\u00e9es \u00e0 divers niveau du corps (Judith, 1987). L\u2019existence et le nombre exact de ces centres d\u2019\u00e9nergie, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9battus, bien que la plupart des praticiens sur des chemins spirituels associ\u00e9s avec l\u2019\u00e9veil de la Kundalini acceptent la r\u00e9alit\u00e9 de ces centres d\u2019\u00e9nergie et en compte sept (White, 1990)<\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de noter qu\u2019on a d\u00e9couvert des repr\u00e9sentations alchimiques occidentales, qui illustrent sept centres d\u2019\u00e9nergie dans le corps correspondant assez pr\u00e9cis\u00e9ment aux chakras identifi\u00e9s dans les pratiques orientales. La tradition Sufi fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sept centres d\u2019\u00e9nergie connues sous le nom de \u00ab latifas \u00bb ou \u00ab les subtiles \u00bb (Campbell, 1981). Les Chakras sont approximativement situ\u00e9s dans le p\u00e9rin\u00e9e, la zone g\u00e9nitale, le plexus solaire, la r\u00e9gion du c\u0153ur, la r\u00e9gion de la gorge, le front, juste au-dessous et entre les yeux, et le sommet (ou m\u00eame au-del\u00e0) de la t\u00eate.<\/p>\n

Il y a des preuves importantes du ph\u00e9nom\u00e8ne connu sous le nom d\u2019\u00e9veil de la Kundalini \u00e9galement dans d\u2019autres contextes. Les praticiens du yoga tao\u00efste et du chi kung font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un processus similaire, connu sous le nom de \u00ab ouvrir l\u2019orbite microscopique \u00bb. Des si\u00e8cles d\u2019\u00e9tudes dans un contexte tao\u00efste ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que des types sp\u00e9cifiques d\u2019exercices spirituels permettent d\u2019ouvrir un canal d\u2019\u00e9nergie qui prend sa source \u00e0 la base de la colonne vert\u00e9brale, monte le long de la moelle \u00e9pini\u00e8re jusqu\u2019au sommet de la t\u00eate, et continue sur le front, le visage, le cou, et l\u2019abdomen, pour retourner \u00e0 son point d\u2019origine au p\u00e9rin\u00e9e (Chia, 1984). En cons\u00e9quence de l\u2019ouverture de ce canal, le praticien devient capable d\u2019atteindre une plus grande sagesse spirituelle, des capacit\u00e9s psychiques plus importantes et un contr\u00f4le sur le corps physique plus grand. Sannella (1987) rapporte que dans ses \u00e9tudes sur les individus qui ont v\u00e9cu un \u00e9veil de la Kundalini, il a d\u00e9couvert un \u00ab cycle Kundalini \u00bb qui semble litt\u00e9ralement identique \u00e0 l\u2019orbite microscopique. Il a d\u00e9couvert que les sensations physiques de chaleur et d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ne s\u2019arr\u00eatent g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00e0 la zone du chakra couronne, au sommet de la t\u00eate, mais au lieu de cela continuent sur la t\u00eate et devant le corps jusqu’\u00e0 leur point d\u2019origine. Les \u00e9tudiants de la Qabale (ndt : Qabalah dans le texte d\u2019origine) occidentale discerneront facilement une analogie entre ce processus, au mouvement de l\u2019\u00e9nergie dans les dix sephiroth qui correspondent alors \u00e0 des points du corps humain (Fortune 1935\/1993). En fait, les praticiens d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 la Qabale peuvent physiquement et spirituellement \u00e9prouver ce qui semble \u00e9quivaloir \u00e0 un \u00e9veil de la Kundalini ou une ouverture de l\u2019orbite microscopique. Dans ce contexte, l\u2019\u00e9nergie est vue bougeant \u00e0 travers les sephiroth plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 travers des chakras. Enfin, bien qu\u2019il n\u2019y ait pas grand chose d\u2019\u00e9crit sur le lien entre la Kundalini et le reiki, je soup\u00e7onne que les sensibilisations au reiki ont pour effet de stimuler la Kundalini ou d\u2019ouvrir l\u2019orbite microscopique. En cons\u00e9quence de mes sensibilisations personnelles au reiki, j\u2019ai exp\u00e9riment\u00e9 des sensations et ph\u00e9nom\u00e8nes voisins de ce qui est d\u00e9crit dans l\u2019exp\u00e9rience de la Kundalini. En fait, le proc\u00e9d\u00e9 par lequel le ma\u00eetre reiki passe une sensibilisation \u00e0 l\u2019initi\u00e9 fait penser au ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab shaktipat \u00bb en siddha yoga, dans lequel le guru ou enseignant \u00e9veille la Kundalini de l\u2019\u00e9tudiant \u00e0 travers un contact physique, mais seulement quand l\u2019\u00e9tudiant est physiquement, mentalement et spirituellement pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience. En reiki, l\u2019esprit du reiki semble mettre en place une sorte de syst\u00e8me de barri\u00e8res qui prot\u00e8ge l\u2019initi\u00e9 du mal encouru dans l\u2019ouverture rapide de nouveaux canaux d\u2019\u00e9nergie (Steele & Steele, 1998).<\/p>\n

On peut trouver un certain nombre de comptes-rendus th\u00e9orique qui tentent de percer le voile du myst\u00e8re qui entoure l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9veil de la Kundalini. Deux exemples seront r\u00e9sum\u00e9s ici. Bentov (1981) propose un mod\u00e8le physiologique qui tente d\u2019expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques bizarres associ\u00e9s avec l\u2019exp\u00e9rience de la Kundalini. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes incluent des hallucinations visuelles et auditives (comme des flashs de lumi\u00e8re et de couleurs et de sons bourdonnants), des sensations de chaleur ou de picotements \u00e9lectriques, et \/ ou la prise de positions involontaires correspondant grossi\u00e8rement \u00e0 des postures de yoga classiques (m\u00eame quand l\u2019individu n\u2019a pas d\u2019exp\u00e9rience de yoga). Bentov \u00e9met la th\u00e9orie que la respiration rythmique, associ\u00e9e avec la m\u00e9ditation, le chant, le yoga, et d\u2019autres exercices, entra\u00eene de micro mouvements du corps qui cr\u00e9ent une onde dans l\u2019aorte du c\u0153ur. Cette onde g\u00e9n\u00e8re des ondes d\u2019amplitude et fr\u00e9quence \u00e9gale dans le cerveau, stimulant les zones responsables de la vision, de l\u2019audition, et des sensations tactiles dans les pieds, les jambes, la r\u00e9gion pelvienne, le bas du dos, la poitrine, le cou, la t\u00eate, et le plexus solaire. Ainsi, la stimulation des ces centres peut entra\u00eener d\u2019\u00e9tranges sensations de lumi\u00e8re, sons, et picotements, associ\u00e9 avec l\u2019excitation de la Kundalini. Bentov ce processus, le \u00ab cycle physio-Kundalini \u00bb. Cependant, le mod\u00e8le de Bentov n\u2019explique pas les b\u00e9n\u00e9fices spirituels report\u00e9s dans l\u2019\u00e9veil de la Kundalini.<\/p>\n

D\u2019autres explications ignorent litt\u00e9ralement l\u2019aspect physiologique de l\u2019exp\u00e9rience, et se concentrent sur les traits psychologiques. Par exemple Halligan (1992), un psychologue jungien, compare l\u2019\u00e9veil de la Kundalini avec les sept phases de la transmutation des m\u00e9taux dans l\u2019accomplissement de la d\u00e9sir\u00e9 pierre philosophale, d\u00e9crite dans les textes alchimiques anciens. Dans les cercles jungiens, ce processus a \u00e9t\u00e9 longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme une m\u00e9taphore occidentale pour l\u2019individualisation ou le d\u00e9veloppement de l\u2019individu au cours de la vie d\u2019une personne. Halligan a montr\u00e9 comment la mont\u00e9 de la Kundalini jusqu\u2019au chakra couronne au sommet de la t\u00eate est \u00e9quivalent au \u00ab conjunctio \u00bb alchimique, le mariage mystique des oppos\u00e9s, qui dans n\u2019importe quel voyage mystique cr\u00e9\u00e9 l\u2019union avec le Divin, une r\u00e9alit\u00e9 subjective ou l\u2019individu est enti\u00e8rement form\u00e9. M\u00e9taphoriquement, un conjunctio cr\u00e9\u00e9 la pierre philosophale, l\u2019individu uni au Divin. Cependant, pour de nombreux jungiens, l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9veil de la Kundalini est une version orientale de l\u2019individualisation, bien qu\u2019elle soit simplement moins famili\u00e8re pour la plupart des occidentaux. Dans cette conceptualisation, le praticien spirituel devient vuln\u00e9rable \u00e0 la psychose ou autres difficult\u00e9s psychologiques quand cette exp\u00e9rience de l\u2019individu ou du Divin arrive trop rapidement et sans pr\u00e9paration ad\u00e9quate. Le moi minuscule de la personne peut se briser devant quelque chose d\u2019aussi \u00e9norme. A ce point, le praticien peut r\u00e9ellement montrer des signes de \u00ab psychoses \u00bb, des sympt\u00f4mes ce qui pourraient \u00eatre vu comme de d\u00e9sordres, hallucinations ou illusions. La possibilit\u00e9 de r\u00e9int\u00e9gration d\u00e9pend de la pr\u00e9sence du support de la famille et des amis, du niveau d\u2019empathie et de la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre du th\u00e9rapeute, et du point ou la \u00ab coupure \u00bb c\u2019est produite. G\u00e9n\u00e9ralement \u00ab le plus tard est le mieux \u00bb dans ce cas.<\/p>\n

Cet article a donn\u00e9 beaucoup d\u2019attention aux risques typiquement associ\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9veil \u00ab pr\u00e9matur\u00e9 \u00bb de la Kundalini, ce qui rappelle la question de la fa\u00e7on d\u2019adresser les aspects d\u00e9plaisant ou effrayant du serpent de feu. Incontestablement, c\u2019est une bonne id\u00e9e de consulter un guide exp\u00e9riment\u00e9 ou un enseignant \u00e0 certains moments, pendant la pratique de n’importe quelle discipline spirituelle intensive. Grof & Grof (1990) fournissent des suggestions et une fili\u00e8re de ressources pour ceux qui luttent avec une \u00ab urgence spirituelle \u00bb, un jeu de mot faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la fois \u00e0 la crise engendr\u00e9e par l\u2019\u00e9tude spirituelle et \u00e9galement \u00e0 l\u2019apparition (ndt : emergence en anglais, d\u2019o\u00f9 le jeu de mot avec emergency qui signifie urgence) d\u2019un \u00e9veil spirituel. Anodea Judith (1987, 1997) d\u00e9crit un syst\u00e8me complet pour travailler avec les chakras et \u00e9galement des m\u00e9thodes pour traiter les difficult\u00e9s psychologiques qui peuvent surgir dans ce genre de travail. De plus, elle anime r\u00e9guli\u00e8rement des workshops dans tout le pays, con\u00e7us pour former les th\u00e9rapeutes aux id\u00e9es et m\u00e9thodes issues de son travail. Si dans votre propre pratique spirituelle, vous pensez que vous avez des difficult\u00e9s psychologiques ou spirituelles associ\u00e9es avec l\u2019exp\u00e9rience de la Kundalini ou n\u2019importe quel autre ph\u00e9nom\u00e8ne spirituel intense, vous pouvez chercher \u00e0 rentrer en contact avec l\u2019association pour la psychologie humaniste au (415)864-8850. Sinon, vous pouvez aller sur leur site web http\/:www.ahpweb.org . Cette organisation peut \u00eatre capable de trouver un psychoth\u00e9rapeute ouvert d\u2019esprit ou au paganisme dans votre r\u00e9gion. Il est essentiel de trouver un th\u00e9rapeute qui ne classera pas automatiquement comme psychopathologie, ce qui pourrait \u00eatre en fait une intense (quoique difficile) exp\u00e9rience d\u2019\u00e9veil spirituel. Il y a eu quelques cas (heureusement assez peu) ou des individus ont \u00e9t\u00e9 hospitalis\u00e9s par des professionnels bien pensant de la sant\u00e9 mentale travaillant \u00e0 partir de perspectives qui n\u2019incluent pas les probl\u00e8mes psychospirituels. Les psychoth\u00e9rapeutes qui adoptent une perspective humaniste\/existentielle, transpersonnelle, ou une perspective jungienne, concordent en g\u00e9n\u00e9ral assez bien avec les pa\u00efens et les autres individus avec des syst\u00e8mes de croyance alternatifs.<\/p>\n

B\u00e9n\u00e9dictions lumineuses, myst\u00e8res sombres,
\nSilverDrake Fey<\/p>\n

SilverDrake Fey est un ma\u00eetre reiki de Sacred Path (http:\/\/www.sacredpath.org\/) et un psychologue clinique au centre m\u00e9dical militaire de San Antonio, TX. Il a travaill\u00e9 parmi les coordinateurs de Centering Dome \u00e0 PSG depuis 1995. Il est joignable \u00e0 cette adresse : silverdrake@sacredpath.org<\/em><\/p>\n