{"id":2010,"date":"2015-04-18T17:10:30","date_gmt":"2015-04-18T15:10:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=2010"},"modified":"2015-04-18T17:10:30","modified_gmt":"2015-04-18T15:10:30","slug":"quest-ce-que-le-paganisme-sombre-dark-paganism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/traditions\/quest-ce-que-le-paganisme-sombre-dark-paganism\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce que le Paganisme Sombre (Dark Paganism) ?"},"content":{"rendered":"

Qu’est-ce que le Paganisme Sombre (Dark Paganism) ?<\/strong>
\nPar J. J. Coughlin, traduction Lune<\/p>\n

On me demande souvent ce que j’entends par \u00ab\u00a0Dark Paganism\u00a0\u00bb et je donne une r\u00e9ponse habituellement diff\u00e9rente en fonction du contexte de la question. Dans mon livre, \u00ab\u00a0Out of the Shadows : An exploration of Dark Paganism and Magick\u00a0\u00bb, au lieu de d\u00e9finir cela directement, j’explore d’abord les divers aspects de cette \u00ab obscurit\u00e9 \u00bb et la mani\u00e8re dont elle s’applique au Paganisme, ainsi que de la spiritualit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. J’ai fait cela intentionnellement, cependant le visiteur moyen de darkpagan.com appr\u00e9cierait probablement une \u00e9laboration plus directe et formelle.<\/p>\n

En observant les nombreuses formes du \u00ab Dark Paganism \u00bb (Paganisme Sombre), je peux dire sans risque qu’il existe une (ou plus probablement une ensemble de) d\u00e9finitions en fonction de chaque individu. L’id\u00e9e d’un Paganisme Sombre a une signification personnelle, ce qui est tr\u00e8s important et qui donnera tout son sens \u00e0 la fin de cet essai.<\/p>\n

I. Le Dark Paganism est un mouvement \u00e0 l’int\u00e9rieur du Paganisme moderne qui se r\u00e9clame de la part sombre de la polarit\u00e9 claire- obscure. Polarit\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 reni\u00e9e et ignor\u00e9e par ceux qui ont confondu celle-ci avec le dualisme bien-mal de la culture Jud\u00e9o-Chr\u00e9tienne. L’Obscurit\u00e9 n’est pas la m\u00eame chose que le mal. Cette confusion a \u00e9t\u00e9 caus\u00e9e par l’essor populaire des religions Pa\u00efennes, et en particulier la Wicca, et un manque de formation formelle et d’initiation adapt\u00e9es. (Par initiation j’entends processus personnel d’un solitaire ou d’un membre d’un coven exp\u00e9rimente). Sans une telle initiation, le pratiquant reste prisonnier dans son \u00e9tat d’esprit dualiste de sa religion de naissance et interpr\u00e8te mal les concepts de polarit\u00e9 et de monisme qu’il d\u00e9couvre dans le paganisme. Se r\u00e9clamer de l’aspect \u00ab sombre \u00bb implique l’acceptation de notre propre part d’ombre – nos aspects (habituellement) n\u00e9gatifs, que nous refusons (souvent inconsciemment) de reconna\u00eetre comme une part de nous-m\u00eame. De tels \u00ab dark pagans \u00bb d\u00e9fient la pens\u00e9e contemporaine pour s’assurer que leurs croyances sont valables pour eux-m\u00eames et pas simplement le r\u00e9sultat de la r\u00e9pression et du conditionnement. Il est important de se donner de tels d\u00e9fis car cela nous permet de penser et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce \u00e0 quoi nous croyons, cela nous aide \u00e0 renforcer nos v\u00e9ritables convictions en \u00e9volution.<\/p>\n

II. Le Dark Paganism est l’association d’une imagerie sombre, comme l’imagerie gothique, qui entretient un th\u00e8me proche de la mort. Ces pa\u00efens l\u00e0 ne sont pas obs\u00e9d\u00e9s par la mort mais plut\u00f4t fascin\u00e9s et attir\u00e9s par son symbolisme. A travers l’imagerie sombre, l’individu devient plus conscient de cela et de l’aspect sacr\u00e9e de la vie : aussi bien que de l’importance de vivre une vie remplie en restant toujours int\u00e8gre par rapport \u00e0 lui-m\u00eame, et en se focalisant sur l’exploration et l’expression personnelles, le pouvoir sur soi et en soi.<\/p>\n

III. Le Dark Paganism est une forme du Paganisme qui est en accord avec l’\u00e9cole int\u00e9rieure ou \u00ab dark \u00bb ou l’approche de la spiritualit\u00e9. Comme je l’ai expliqu\u00e9 dans mon livre, la spiritualit\u00e9 peut \u00eatre abord\u00e9e par cette alternative : de l’int\u00e9rieur ou de l’ext\u00e9rieur. L’approche int\u00e9rieure met l’accent sur le Moi. Cette approche se focalise moins sur les concepts de D\u00e9it\u00e9 et d’\u00e9thique et se base davantage sur la perception et l’exp\u00e9rience personnelle. L’approche ext\u00e9rieure fonctionne avec un jeu de structures. La d\u00e9it\u00e9 est d\u00e9finie, les pratiques religieuses sont davantage structur\u00e9es et l’\u00e9thique est d\u00e9finie par quelqu’un qui figure l’autorit\u00e9 ext\u00e9rieure et habituellement de mani\u00e8re tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e \u00e0 propos du comportement \u00e0 suivre. Les deux approches sont viables mais l’individu seul peut d\u00e9terminer quelle approche est la meilleure pour lui. Certains travaillent mieux dans le cadre d’une structure rigide, tandis que d’autres y parviennent mieux par le biais d’une exp\u00e9rience fortement personnelle. Le Dark paganism \u00e0 cet \u00e9gard, distingue simplement ces Pa\u00efens qui travaillent avec une approche int\u00e9rieure de ceux qui ont une approche plus ext\u00e9rieure puisqu’il existe quelques diff\u00e9rences inh\u00e9rentes dans leurs mani\u00e8res de proc\u00e9der. Un chemin spirituel avec une approche interne pousse chacun \u00e0 explorer les aspects de notre soci\u00e9t\u00e9 ou de notre culture qui peuvent nous permettre de mettre un nom sur les tabous, afin que nous puissions tirer nos propres conclusions. Ainsi, les Dark Pagans se lib\u00e8rent eux-m\u00eames du conditionnement social qui souvent \u00e9touffe l’expression personnelle et individuelle alors qu’ils s’efforcent de devenir plus entiers.<\/p>\n

Toutes ces d\u00e9finitions aideront \u00e0 expliquer de quoi se rapproche le Dark Paganism-. Elles tendent toutes \u00e0 s’entrem\u00ealer. Tandis que certains Dark Pagans peuvent fonctionner selon les trois d\u00e9finitions, d’autres correspondront \u00e0 une seule de ces trois l\u00e0. Comme l’obscurit\u00e9 elle-m\u00eame, le Dark Paganism- ne peut facilement \u00eatre d\u00e9fini. La raison est que l’obscurit\u00e9 est par nature li\u00e9e \u00e0 notre inconscient et donc reste tr\u00e8s personnelle. C’est la nature de l’obscurit\u00e9 que de toujours rester \u00e9lusive par rapport \u00e0 une stricte fronti\u00e8re. Plus on tente de la d\u00e9finir, plus elle nous \u00e9chappe. Comme le Tao, la pens\u00e9e tao\u00efste, l’obscurit\u00e9 doit \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9e pour \u00eatre comprise. On doit l’\u00e9treindre et la fondre dans son \u00eatre pour la saisir. Tenter de \u00ab faire briller la lumi\u00e8re de la raison \u00bb ne servira qu’\u00e0 nous en \u00e9loigner.<\/p>\n

John J. Coughlin est l’\u00e9diteur en chef du guide Pagan Ressource NYC et l’auteur du livre Out of the Shadows : An Exploration of Dark Paganism and Magick. Visitez www.waningmoon.com pour plus amples informations ou contacter l’auteur \u00e0 cette adresse : darkwyccan@waningmoon.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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