{"id":1941,"date":"2015-04-12T10:26:22","date_gmt":"2015-04-12T08:26:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1941"},"modified":"2019-05-19T14:39:09","modified_gmt":"2019-05-19T12:39:09","slug":"new-forest-coven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/histoire\/new-forest-coven\/","title":{"rendered":"New Forest Coven"},"content":{"rendered":"

New Forest Coven<\/strong>
\nD’apr\u00e8s Philip Heselton, par Tof<\/p>\n

Au d\u00e9but, Gardner n\u2019avait de contacts r\u00e9guliers qu\u2019avec Edith \u00ab\u00a0Dafo \u00a0\u00bb Woodford-Grimes. On peut s\u00e9rieusement concevoir qu\u2019elle l\u2019ait influenc\u00e9 bien plus que ce qu\u2019on a pens\u00e9. C\u2019est elle qui a apport\u00e9 son influence ma\u00e7onnique et rosicrucienne \u00e0 Gardner.<\/p>\n

Les c\u00f4t\u00e9s Golden Dawn, f\u00e9minisme et plantes viennent plut\u00f4t de Rosamund \u00ab Mother Sabine \u00bb, mais cette derni\u00e8re avait d\u00e9j\u00e0 beaucoup influenc\u00e9 Dafo. Mother Sabine avait un long pass\u00e9 occulte et avait \u00e9t\u00e9 membre de la Golden Dawn, puis avait claqu\u00e9 la porte avec d\u2019autres femmes qui n\u2019en pouvaient plus de cette domination masculine qui avait cours dans les loges magiques. Elles ont modifi\u00e9 ce qu\u2019elles avaient appris \u00e0 la GD pour en faire quelque chose de plus orient\u00e9 vers la D\u00e9esse, la Terre et la Lune.<\/p>\n

C\u2019est sans doute sur l\u2019initiative de Mother Sabine que la GP\u2019s d\u2019un cercle sorcier est celle qui dirige effectivement le groupe. Toutefois, on sait que Crowley connaissait ce r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant d\u2019une femme dans les groupes sorciers et qu\u2019il a dit qu\u2019il ne voulait pas s\u2019impliquer dans la sorcellerie, car il ne voulait pas \u00eatre dirig\u00e9 par une femme. Cette pr\u00e9dominance de la femme se retrouvera dans un contexte non wica en Am\u00e9rique (chez Parsons par exemple) et en Australie ( chez Rosaleen Norton par exemple).<\/p>\n

Si on veut compl\u00e9ter les influences de Gardner il faut aussi citer Katherine Oldmeadow qui insistait beaucoup sur le contact avec la nature (marcher pieds nus dans l\u2019herbe, se lever avant le soleil \u00e0 Walpurgis), et beaucoup d\u2019autres c\u00f4t\u00e9s \u00ab joyeux\u00bb de la wica et proche du n\u00e9o-druidisme.<\/p>\n

N\u2019oublions pas non plus Dion Byngham qui a apport\u00e9 \u00e0 Gardner son approche dionysiaque, il est \u00e0 noter d\u2019ailleurs que l\u2019on retrouve la plume de Dion Byngham dans \u00ab Ye Bok of Ye Art Magical \u00bb, le premier BOS de Gardner, avant que Doreen le transforme en ce qui s\u2019est appel\u00e9 le \u00ab Book of Shadows \u00bb.<\/p>\n

Pour ce qui est de Dorothy Clutterbuck de plus en plus on s\u2019accorde \u00e0 dire que bien qu\u2019elle mettait \u00e0 la disposition du groupe un local pour se r\u00e9unir, elle ne prenait pas part aux pratiques sorci\u00e8res.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce qu\u2019on a pens\u00e9, la Kabbale ne faisait pas partie de la pratique de ce groupe sorcier, ce n\u2019est qu\u2019avec qu\u2019Alex Sanders que des \u00e9l\u00e9ments de Kabbale ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s \u00e0 la wica.<\/p>\n

Tous ces gens ne formaient pas le fameux groupe de sorci\u00e8res de New Forest, ils n\u2019\u00e9taient que sa base \u00ab th\u00e9orique \u00bb, elles \u00e9taient des sorci\u00e8res sp\u00e9culatives. Le groupe sorcier n\u2019\u00e9tait pas compos\u00e9 de grand monde, au moment de l\u2019initiation de Gardner, il n\u2019y avait que Mother Sabine qui faisait office de, ce qu\u2019on appelle maintenant, Grande Pr\u00eatresse, de Dafo et sa fille ainsi que de monsieur et madame Mason. Cinq sorci\u00e8res op\u00e9ratives, ce n\u2019est pas grand-chose me direz vous, mais de nos jours, les covens sorciers ne sont souvent compos\u00e9s de pas beaucoup plus de membres. Voil\u00e0 ce que Gardner a appel\u00e9 par la suite \u00ab the Southern Coven of British Witches \u00bb, mais cela ne sonne pas trop comme un nom de cercle sorcier.<\/p>\n

Donc Gardner a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 dans ce groupe sorcier. On sait \u00e0 peu pr\u00e8s maintenant en quoi a consist\u00e9 cette initiation. Longtemps on a pens\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait proche de ce que d\u00e9crivait Gerald Gardner dans son roman High Magic’s Aid (donc tr\u00e8s haute magie). On sait maintenant qu\u2019il n\u2019en \u00e9tait rien, Dafo avait simplement interdit formellement \u00e0 Gardner de d\u00e9crire dans son livre ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 lors de l\u2019initiation. Ce rituel avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sp\u00e9cialement pour Gardner, on lui a parl\u00e9 de la D\u00e9esse qui \u00e9tait incarn\u00e9e pour ce rituel par Dafo. Dafo lui a aussi parl\u00e9 du groupe \u00ab the wica \u00bb et de sa mythologie. Il y a aussi eu des trucs avec des cordes et un martinet, un grand rite (avec Dafo) et surtout on lui a fait pr\u00eater serment de fid\u00e9lit\u00e9 au culte et de ne rien r\u00e9v\u00e9ler \u00ab aux \u00e9trangers \u00bb de ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9.<\/p>\n

Il est fort possible qu\u2019ils n\u2019eussent pas d\u2019autre nom que \u00ab The Wica \u00bb, expression qui qualifiait le groupe de personnes et pas du tout leur croyance. Pour d\u00e9signer leur foi et leurs pratiques, ils employaient l\u2019expression de witchcraft (sorcellerie). C\u2019est Alex Sanders qui popularisa le mot wicca avec 2 \u00ab c \u00bb mais toujours dans le sens de \u00ab groupe de personnes \u00bb, et en 1971 Stewart Farrar dans \u00ab what witches do \u00bb utilisa pour la premi\u00e8re fois (\u00e0 ma connaissance) le mot wicca pour parler de la croyance.<\/p>\n

Que pouvaient-ils bien faire tous ensemble ?<\/p>\n

On admet maintenant que ce groupe de sorci\u00e8res \u00e9tait un groupe d\u2019occultistes avec des connaissances en magie c\u00e9r\u00e9monielle. Mais tous avaient compris que ce type de magie ne convenait pas pour une pratique sorci\u00e8re. Ils \u00e9taient \u00e0 la recherche des pratiques des sorci\u00e8res qui avaient v\u00e9cu dans les si\u00e8cles pass\u00e9s. Cette \u00ab mode\u00bb avait d\u00e9but\u00e9 avec la publication de \u00ab Aradia \u00bb en 1898 et s\u2019est amplifi\u00e9e avec la sortie de \u00ab The Witch Cult in Western Europe \u00bb en 1920. \u00c0 partir de l\u00e0 un grand nombre de \u00ab loges magiques \u00bb ont \u00e9cum\u00e9 le pays pour y interroger les sorci\u00e8res de village, les rebouteux et autres soigneurs et r\u00e9cup\u00e9rer une partie de leur savoir. \u00c0 partir de l\u00e0 un certain nombre de groupes sorciers se sont cr\u00e9\u00e9s parmi lesquels celui de Dafo mais aussi le \u00ab Horsa Coven \u00bb o\u00f9 l\u2019on a retrouv\u00e9 par la suite Sybil Leek ou bien \u00ab Plant Y Bran \u00bb, un groupe sorcier qui est devenu tr\u00e8s important aux USA depuis quelques ann\u00e9es.<\/p>\n

Dans le groupe de New Forest, tous pensaient avoir \u00e9t\u00e9 sorci\u00e8re (enfin surtout Mother Sabine, mais peu \u00e0 peu tous se sont mis \u00e0 le penser peu \u00e0 peu) dans une autre vie et ainsi se sentaient le droit de se qualifier de la sorte dans cette vie-ci.<\/p>\n

Leur pratique \u00e9tait aussi bas\u00e9e sur ce que d\u00e9crivait par exemple Margaret Murray. Leurs rituels \u00e9taient tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s de ce que l\u2019on conna\u00eet maintenant, ils \u00e9taient souvent plus ou moins improvis\u00e9s, et ils essayaient beaucoup de choses pour voir si \u00e7a fonctionnait ou non. En cas de succ\u00e8s, le rituel \u00e9tait conserv\u00e9, sinon, ils cherchaient dans une autre direction. L\u2019important \u00e9tait d\u2019entrer dans un \u00e9tat de conscience modifi\u00e9e pour cr\u00e9er de \u00ab la puissance \u00bb.<\/p>\n

On sait qu\u2019ils se r\u00e9unissaient \u00e0 l\u2019occasion de ce que l\u2019on appelle maintenant \u00ab les grands sabbats \u00bb. On sait aussi qu\u2019ils se sont retrouv\u00e9s avec d\u2019autres groupes sorciers \u00e0 deux ou trois reprises pour stopper l\u2019invasion allemande.<\/p>\n

Ils pensaient tous que la tradition occidentale dans son ensemble puisait dans une m\u00eame source commune, aussi il leur \u00e9tait logique d\u2019emprunter des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 d\u2019autres traditions. Mais il est pour ainsi dire certain que leur \u00ab sorcellerie \u00bb existait d\u00e9j\u00e0 lorsque Gardner les a rejoints.
\nLeur d\u00e9marche leur semblait l\u00e9gitime, puisqu\u2019ils ne pratiquaient que ce qu\u2019ils se souvenaient avoir pratiqu\u00e9 dans d\u2019autres vies.<\/p>\n

Ainsi tous ensemble pratiquaient une forme de yoga, ils soignaient par les plantes (d\u2019o\u00f9 le livre des plantes qu\u2019est cens\u00e9 avoir chaque groupe gardnerien), ils faisaient des exercices de \u00ab contr\u00f4le de l\u2019esprit de l\u2019autre \u00bb et bien s\u00fbr s\u2019int\u00e9ressaient \u00e0 la r\u00e9incarnation.<\/p>\n

Dafo s\u2019est ensuite personnellement charg\u00e9e de former Gardner. Mais Gardner avait plus de questions \u00e0 poser que Dafo de r\u00e9ponses \u00e0 lui apporter. Le c\u00f4t\u00e9 \u00ab improvis\u00e9 \u00bb ne convenait pas du tout \u00e0 Gerald Gardner. Pour lui, comme pour beaucoup d\u2019autres, les rituels devaient \u00eatre \u00e9crits, et leur efficacit\u00e9 d\u00e9pendait aussi de leur r\u00e9p\u00e9tition. Gardner s\u2019est alors plong\u00e9 dans les livres, a contact\u00e9 le plus de personnes possibles susceptibles de r\u00e9pondre \u00e0 son questionnement et peu \u00e0 peu s\u2019est mis \u00e0 r\u00e9diger des rituels et d\u00e9velopper ce qu\u2019on appelle maintenant la wica.<\/p>\n

Mais tout ce travail ne plaisait pas aux autres membres du groupe sorcier et s\u2019est fait sans leur accord et souvent dans leur dos.<\/p>\n

Ce qui a fait d\u00e9border le vase c\u2019est la publication de \u00ab\u00a0Witchcraft Today\u201d, Dafo et les autres ont refus\u00e9 que l\u2019on fasse le lien entre leurs pratiques et ce qui \u00e9tait d\u00e9crit dans les ouvrages de Gerald Gardner. Le cercle sorcier a donc demand\u00e9 \u00e0 Gardner de s\u2019\u00e9loigner de leur groupe et de pratiquer \u00ab sa sorcellerie \u00bb loin d\u2019eux. Gardner s\u2019est vu contraint de cr\u00e9er, avec ceux qui l\u2019avaient contact\u00e9 suite \u00e0 la parution du livre, son propre groupe \u00e0 Bricket Wood.<\/p>\n

\u00c0 Bricket Wood le groupe de Gerald Gardner n\u2019\u00e9tait plus un simple groupe ou un cercle sorcier, il avait pris la d\u00e9nomination de coven et se r\u00e9unissait dans une ancienne petite maison sorci\u00e8re que Gardner avait achet\u00e9e et fait reconstruire \u00e0 proximit\u00e9 du terrain naturiste (le Fiveacres Club)dont il \u00e9tait propri\u00e9taire. Cette maison datait du XVIIe si\u00e8cle et selon Fred Lammond il y avait dans cette petite maison une atmosph\u00e8re vraiment magique et tout le monde pensait qu\u2019il n\u2019y avait pas \u00e0 douter qu\u2019elle avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tait utilis\u00e9e pour des r\u00e9unions magiques avant que Gerald Gardner ne s\u2019en serve.<\/p>\n

Si vous passez par l\u00e0, le Fiveacres Club n\u2019existe plus, la maison existe toujours, mais elle ne sert plus que d\u2019entrep\u00f4t.<\/p>\n

Malgr\u00e9 cette s\u00e9paration, Gardner et Dafo sont rest\u00e9s bons amis puisque comme je l\u2019ai dit ailleurs, ils se rencontraient encore r\u00e9guli\u00e8rement chez elle \u00e0 Highcliffe, bien des ann\u00e9es plus tard, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Ray Bone \u00e9tait dans le groupe de Gardner.<\/p>\n

Dafo de son c\u00f4t\u00e9 a elle aussi continu\u00e9 \u00e0 pratiquer \u00ab sa sorcellerie \u00bb avec ceux que Gardner qualifiait \u00ab d\u2019ancien groupe \u00bb dans ses \u00e9crits.<\/p>\n

La plus grosse diff\u00e9rence entre la sorcellerie de Gerald Gardner et celle des autres groupes sorciers similaires(Horsa Coven, Plan Y Bran, ou le groupe de Dafo) c\u2019est que Gardner recherchait la notori\u00e9t\u00e9 et a publi\u00e9 des livres. Ces livres ont \u00e0 leur tour attir\u00e9 des curieux et Gardner a pu \u00ab recruter \u00bb \u00e0 tour de bras, cela les autres groupes ne le lui ont jamais pardonn\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

New Forest Coven D’apr\u00e8s Philip Heselton, par Tof Au d\u00e9but, Gardner n\u2019avait de contacts r\u00e9guliers qu\u2019avec Edith \u00ab\u00a0Dafo \u00a0\u00bb Woodford-Grimes. On peut s\u00e9rieusement concevoir qu\u2019elle l\u2019ait influenc\u00e9 bien plus que ce qu\u2019on a pens\u00e9. C\u2019est elle qui a apport\u00e9 son influence ma\u00e7onnique et rosicrucienne \u00e0 Gardner. Les c\u00f4t\u00e9s Golden Dawn, f\u00e9minisme et plantes viennent plut\u00f4t…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6429,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[246],"tags":[],"class_list":["post-1941","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1941"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6430,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1941\/revisions\/6430"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}