{"id":1937,"date":"2015-04-12T10:22:58","date_gmt":"2015-04-12T08:22:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1937"},"modified":"2019-05-19T14:42:42","modified_gmt":"2019-05-19T12:42:42","slug":"les-racines-de-la-wicca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sur-la-wicca-la-sorcellerie\/histoire\/les-racines-de-la-wicca\/","title":{"rendered":"Les racines de la Wicca"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Les racines de la Wicca<\/strong><br \/>\nPar Vivianne Crowley, traduction &amp; adaptation Arval<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>In Wicca, the old religion in the new millenium de Vivianne Crowley \u00a9<\/em><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Une religion primitive<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les Dieux de la Wicca sont les Dieux de nos anc\u00eatres pr\u00e9historiques. En Europe, au cours du Pal\u00e9olithique (l\u2019\u00c2ge de Pierre), il y a environ 12000 ans, nos anc\u00eatres ont peint sur les parois de cavernes secr\u00e8tes, difficiles d\u2019acc\u00e8s, et la plupart d\u2019entre elles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes r\u00e9cemment. Ce sont des peintures de couleurs rouges repr\u00e9sentant le dieu cornu des animaux. Dieu de la Chasse et du Gibier, qui contr\u00f4lait les d\u00e9placements et la fertilit\u00e9 des troupeaux de cerfs, bisons sauvages et de plus grands et f\u00e9roces gibiers, dont d\u00e9pendaient nos anc\u00eatres. On trouve aussi des images crues tels les ventres gonfl\u00e9s de la maternit\u00e9, de formidables poitrines et des sexes de femmes. Ce sont des repr\u00e9sentations de la Grande D\u00e9esse M\u00e8re qui apporte la fertilit\u00e9 aux hommes. Ce n\u2019est pas la D\u00e9esse Vierge id\u00e9alis\u00e9e, mais la D\u00e9esse Terre forte et puissante, sans fioritures.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au n\u00e9olithique ou nouvel \u00e2ge de pierre les hommes se font une autre id\u00e9e de la d\u00e9esse et du dieu. Avec le d\u00e9veloppement de l\u2019agriculture, de la vie s\u00e9dentaire, la notion de temps, nos anc\u00eatres constatent les effets de la lune sur les cycles menstruels des femmes. Sur la gestation des graines et la croissance des plantes. La Lune agit sur l\u2019agriculture : et donc sur la Terre dans laquelle la r\u00e9colte a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9e, et par cons\u00e9quent, elle agit de fait sur la f\u00e9minit\u00e9 et la maternit\u00e9. Ainsi, au n\u00e9olithique, la D\u00e9esse n\u2019est pas seulement d\u00e9crite comme la Terre-M\u00e8re, mais aussi comme la Lune. Les phases de la lune furent grav\u00e9es sur les bois de cerf, en Europe \u00e0 partir de 7500 av. J.-C..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Lune pr\u00e9sente trois aspects principaux : croissante, pleine et descendante. La vie de la vie de la femme pouvait aussi \u00eatre per\u00e7ue sous 3 diff\u00e9rents aspects : pr\u00e9-f\u00e9conde, f\u00e9conde et m\u00e9nopaus\u00e9e. De m\u00eame, on attribuait 3 visages \u00e0 la D\u00e9esse : la Vierge, la M\u00e8re et la Sage, symboles des 3 phases du cycle de la vie, c\u2019est-\u00e0-dire la jeunesse, le mariage et la mort. L\u2019image du Dieu \u00e9volua \u00e9galement. Tout en restant le Seigneur des Animaux, le Dieu fut associ\u00e9 \u00e0 tout ce qui na\u00eet de la D\u00e9esse-M\u00e8re : la verte v\u00e9g\u00e9tation qui est luxuriante au printemps et qui s\u2019endort en automne, les plantes sem\u00e9es et r\u00e9colt\u00e9es par les hommes. Avec la notion du temps, les gens r\u00e9alis\u00e8rent le lien entre la sexualit\u00e9 et la naissance. Ils comprirent le r\u00f4le du m\u00e2le dans la procr\u00e9ation. Les femmes n\u2019\u00e9taient plus f\u00e9cond\u00e9es par la Lune, comme le pensaient les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, mais par l\u2019homme. Le Dieu \u00e9tait alors consid\u00e9r\u00e9 comme le Dieu P\u00e8re, amant de la grande d\u00e9esse. Le Dieu de la Chasse devint un Dieu phallique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces anciennes consid\u00e9rations sur les Dieux \u00e9volu\u00e8rent \u00e0 travers les mill\u00e9naires. Des tribus fusionn\u00e8rent entre elles par la conqu\u00eate et le mariage. De nouveaux dieux furent adopt\u00e9s. Le monde des dieux refl\u00e9ta d\u00e8s lors la soci\u00e9t\u00e9 des hommes. Les principaux dieux et d\u00e9esses se mari\u00e8rent entre eux. Leurs enfants devinrent de nouveaux dieux. Les soci\u00e9t\u00e9s humaines se d\u00e9couvrirent de nouveaux besoins peu honorables. Comme les soci\u00e9t\u00e9s devinrent de plus en plus complexes, elles devaient se procurer \u00e0 tout prix de nouvelles ressources. Alors \u00e9clat\u00e8rent des guerres, celles-ci r\u00e9clam\u00e8rent la cr\u00e9ation de nouveaux dieux (ndt : Pour l\u00e9gitimer ces guerres) bien diff\u00e9rents du Dieu de la Chasse ou des Moissons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les racines de la Wicca Par Vivianne Crowley, traduction &amp; adaptation Arval In Wicca, the old religion in the new millenium de Vivianne Crowley \u00a9 Une religion primitive Les Dieux de la Wicca sont les Dieux de nos anc\u00eatres pr\u00e9historiques. 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