{"id":1720,"date":"2015-03-30T19:23:33","date_gmt":"2015-03-30T17:23:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1720"},"modified":"2015-03-30T19:23:33","modified_gmt":"2015-03-30T17:23:33","slug":"les-moires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/autremonde-2\/divinites\/les-moires\/","title":{"rendered":"Les Moires"},"content":{"rendered":"

Les Moires<\/strong>
\nPar Demetra Georges \u00a9, traduction & adaptation Moryane<\/p>\n

Extrait du livre \u00ab Mysteries of the dark moon \u00bb<\/em><\/p>\n

Pour les Grecs, la Destin\u00e9e \u00e9tait le sort que connaissait chaque humain et \u00e9tait personnifi\u00e9e par les trois Filles les plus puissantes de Nyx, D\u00e9esse de la Nuit Primordiale, les Moires.<\/p>\n

Dans sa forme \u00ab unique \u00bb, la D\u00e9esse du Destin \u00e9tait appel\u00e9e Mo\u00efra mais dans sa triple forme, les trois S\u0153urs, les Moires, sont connues sous le nom de Klotho (Celle qui file, qui tisse la destin\u00e9e), Lachesis (Celle qui mesure, qui \u00e9quilibre) et Atropos (Celle qui coupe \u2013 le fil de la vie).<\/p>\n

Le nom Mo\u00efra signifie \u00ab part \u00bb et fait r\u00e9f\u00e9rence aux trois parts de la Lune et au concept que la vie humaine contient trois p\u00e9riodes distinctes. En tant que symbole lunaire, les trois Moires correspondent aux trois phases de la Lune, aux trois saisons de l\u2019ann\u00e9e (printemps, \u00e9t\u00e9 & hiver) ainsi qu\u2019aux trois stades de la vie humaine.<\/p>\n

En tant que Tisseuses des destin\u00e9es, ces trois D\u00e9esses tissent le fil de la tapisserie de nos vies. Ce sont Elles qui d\u00e9cident de la longueur du fil. Klotho tire le fil de la vie, qu\u2019Elle tend ensuite \u00e0 Lachesis qui, Elle, mesure le fil et assigne une Destin\u00e9e \u00e0 chacun. Atropos, l\u2019In\u00e9vitable \u2013 Celle qui ne peut \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9e \u2013 est Celle qui coupe le fil de toute vie au moment de la mort. Comme la destin\u00e9e de chacun est tiss\u00e9e, elle est irr\u00e9vocable et ne peut \u00eatre alt\u00e9r\u00e9e. La longueur de la vie et le temps de la mort sont une part du motif tiss\u00e9 par les Moires. M\u00eame Zeus, le Dieu Supr\u00eame du Ciel, ne peut rien contre leur d\u00e9cret.<\/p>\n

Les D\u00e9esses de la Destin\u00e9e sont une trinit\u00e9 plus vieille que le temps. \u00c0 Ath\u00e8nes, l\u2019archa\u00efque Grande D\u00e9esse de l\u2019amour Aphrodite \u00e9tait appel\u00e9e \u00ab la plus ancienne des Moires \u00bb. Robert Graves fait remarquer qu\u2019Aphrodite Urania \u00e9tait la D\u00e9esse Nymphe \u00e0 qui l\u2019on sacrifiait le Roi sacr\u00e9 au solstice d\u2019\u00e9t\u00e9 dans les temps anciens. Des hymnes fun\u00e9raires grecs, abandonnant le mort aux soins d\u2019Aphrodite, sont connus sous le nom de Moirologhia, invocation aux Destin\u00e9s.<\/p>\n

Dans les po\u00e8mes plus tardifs, les Moires sont d\u00e9peintes comme des femmes s\u00e9v\u00e8res, inexorables, vieilles et hideuses, v\u00eatues de noir et quelques fois assises aux pieds d\u2019Had\u00e8s. Pourtant, les images les plus anciennes les d\u00e9crivent habitant des sph\u00e8res c\u00e9lestes, v\u00eatues de robes aux motifs d\u2019\u00e9toiles et portant des couronnes sur leur t\u00eate, elles sont assises sur des tr\u00f4nes radiant de lumi\u00e8re. Orpheus chantait les Moires comme vivant pr\u00e8s d\u2019une source d\u2019eau blanche jaillissant dans une grotte. L\u2019image de la lumi\u00e8re lunaire indiquant leur nature lunaire.<\/p>\n

La fonction des Destin\u00e9s \u00e9taient de voir \u00e0 ce que l\u2019ordre naturel des choses soit respect\u00e9. Elles si\u00e9geaient dans les assembl\u00e9es des Dieux et poss\u00e9daient le don de la proph\u00e9tie. Elles \u00e9taient grandement honor\u00e9es en Gr\u00e8ce et en Italie avec des offrandes de fleurs et de miel, parfois quelques agnelles leur \u00e9taient sacrifi\u00e9es. \u00c0 Rome et \u00e0 Sparte, elles avaient des temples et des autels.<\/p>\n

Comme la phase sombre de la Lune, qui est symbole de transition entre la mort et la naissance, la grande triade des Moires \u00e9tait associ\u00e9e avec les trois moments d\u00e9cisifs d\u2019une vie \u2013 le d\u00e9but et la fin, naissance et mort, en passant par le mariage, sa 3\u00e8me grande saison.<\/p>\n

Accompagnant Ilithye, D\u00e9esse de la Naissance, les Moires vont au berceau de chaque nouveau-n\u00e9 pour d\u00e9terminer le destin de l\u2019enfant et r\u00e9partir sur sa vie leurs lots de bien et de mal. Le folklore et les contes de f\u00e9es parlent des offrandes faites aux bonnes f\u00e9es en faveur de l\u2019enfant. Quand une personne se mariait, les Destin\u00e9es \u00e9taient invoqu\u00e9es afin que l\u2019union soit heureuse ; et lorsque la fin de la vie approchait, les Moires venaient en couper le fil.<\/p>\n

Un individu qui tentait de changer son destin \u00e9tait puni pour avoir essayer d\u2019outrepasser les limites d\u00e9termin\u00e9es par les Moires. M\u00e9priser le destin ou avoir une arrogance excessive et fi\u00e8re envers les Dieux c\u2019\u00e9tait provoquer la col\u00e8re de N\u00e9m\u00e9sis, qui punissait justement les crimes de cette nature.
\nUne des quelques tr\u00e8s rares exceptions fut Apollon, alors jeune Dieu, qui mena les Moires \u00e0 l\u2019ivresse tour \u00e0 tour pour sauver la vie de son ami Admetus. La plupart du temps, il est dit que m\u00eame Zeus craint les Destin\u00e9es qui agissent fr\u00e9quemment contre sa volont\u00e9. Il est impuissant face \u00e0 Elles et Il est li\u00e9 par leurs d\u00e9cisions. Le pouvoir des Moires est plus ancien que Zeus. Leur existence ancienne est une part de l\u2019ordre v\u00e9ritable de l\u2019Univers lui-m\u00eame.<\/p>\n

Les po\u00e8tes les plus tardifs nomment Zeus \u00ab Ma\u00eetre des Destin\u00e9es \u00bb lorsqu\u2019Il assume la souverainet\u00e9 supr\u00eame, mesurant lui-m\u00eame la vie des hommes, informant les Moires de ses d\u00e9cisions et sauvegardant ce qu\u2019Il lui plait. Pour que Zeus assimile les pouvoirs des Destin\u00e9es, les Moires deviennent ses filles, n\u00e9es de son union avec Th\u00e9mis qui est le principe de la loi, de l\u2019ordre et de la justice dans le monde. Une autre version de ce mythe fait des Moires des gardiennes du mariage venues b\u00e9nir l\u2019union de Zeus et de Th\u00e9mis.<\/p>\n

De nombreuses cultures ont en commun la notion que la vie est un fil sacr\u00e9 que font tourner une trinit\u00e9 de D\u00e9esses qui sont les Tisseuses du Destin. Dans la litt\u00e9rature anglo-saxonne, le destin est une toile tiss\u00e9e. En latin \u00ab destino \u00bb (destin\u00e9e) signifie \u00ab tiss\u00e9, fix\u00e9 par des fils, li\u00e9 \u00bb. Le destin est oblig\u00e9 \u00e0 se produire, tout comme les sorts des Femmes F\u00e9es sont irr\u00e9vocables. Les trinit\u00e9s du Destin refl\u00e8tent la triade Vierge, M\u00e8re et Ancienne, qui dirige le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur, et symbolise les aspects de cr\u00e9ation, pr\u00e9servation et destruction de la Grande D\u00e9esse.<\/p>\n

Les couleurs des Destin\u00e9s sont le blanc, le rouge et le noir. Les mystiques Indiens appellent le fil de la vie \u00ab gunas \u00bb ou \u00ab brin \u00bb. Le blanc pur de la Vierge est \u00ab sattva \u00bb, le rouge royal de la M\u00e8re est \u00ab rajas \u00bb et le noir fun\u00e8bre de la Vieille est \u00ab tamas \u00bb. Ces couleurs symbolisent le progr\u00e8s de la vie dans la nature, de la lumi\u00e8re aux t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n

La grecque Mo\u00efra \u00e9tait connue des Romains sous le nom de Fortuna, chez les Scandinaves c\u2019\u00e9tait les Nornes qui filaient la Destin\u00e9e, pour les Anglo-saxons Wyrd et pour les Celtes Morrigan. \u00c0 Rome, la D\u00e9esse Fortuna contr\u00f4lait la destin\u00e9e de chaque commencement humain, ce n\u2019est que plus tard que son r\u00f4le a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en Dame Chance \u00e0 la roue de fortune invoqu\u00e9e pour les jeux de hasard. Dans les croyances scandinaves, les trois s\u0153urs connues sous le nom des Nornes (Urd, Verdandi et Skuld) si\u00e8gent au pied de l\u2019Arbre du Monde et sont les Destin\u00e9es qui dirigent chaque vie. Elles sont les plus puissantes de toutes les D\u00e9it\u00e9s et personne, pas m\u00eame les Dieux, ne peut aller contre leurs d\u00e9cisions.<\/p>\n

Les s\u0153urs Wyrd sont trois sorci\u00e8res chantant au-dessus d\u2019un chaudron dans Macbeth de Shakespeare. Elles sont les descendantes directes de la D\u00e9esse anglo-saxonne de la destin\u00e9e, Wyrd, dont les mots sont des lois inchangeables. \u00c0 travers les \u00c2ges Sombres, les s\u0153urs Wyrd, ou les trois f\u00e9es, ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es dans la maison des nouveaux-n\u00e9s pour distribuer la bonne fortune sur l\u2019enfant, et ont leur offrait alors un festin avec trois couteaux \u00e0 leur intention. Dans le conte de La belle au bois dormant, lorsque la troisi\u00e8me f\u00e9e (ou la 13\u00e8me dans certaines versions) n\u2019est pas invit\u00e9e \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la naissance, elle jette une mal\u00e9diction sur la jeune princesse qui se piquera sur une roue \u00e0 filer (roue des Destin\u00e9es) et le royaume sombrera alors dans un profond sommeil. La D\u00e9esse celtique Morrigan (Ana, Babd et Macha) est connue sous le nom de Dame Mort et la F\u00e9e Morgane (Fata Morgana, Morgan Le Fey), qui en d\u00e9rive, jette un sort destructeur sur tous les hommes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Moires Par Demetra Georges \u00a9, traduction & adaptation Moryane Extrait du livre \u00ab Mysteries of the dark moon \u00bb Pour les Grecs, la Destin\u00e9e \u00e9tait le sort que connaissait chaque humain et \u00e9tait personnifi\u00e9e par les trois Filles les plus puissantes de Nyx, D\u00e9esse de la Nuit Primordiale, les Moires. Dans sa forme \u00ab…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[240],"tags":[],"class_list":["post-1720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-divinites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1720"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1721,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1720\/revisions\/1721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}