{"id":1698,"date":"2015-03-30T19:01:17","date_gmt":"2015-03-30T17:01:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1698"},"modified":"2015-03-30T19:06:01","modified_gmt":"2015-03-30T17:06:01","slug":"la-sombre-deesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/autremonde-2\/divinites\/la-sombre-deesse\/","title":{"rendered":"La Sombre D\u00e9esse"},"content":{"rendered":"
\"Kor\u00e9-Pers\u00e9phone<\/a>
Kor\u00e9-Pers\u00e9phone par Libellune<\/figcaption><\/figure>\n

La Sombre D\u00e9esse<\/strong>
\nPar Ga\u00efa \u00a9 (du site Bouddica), Traduction\/adaptation Lune<\/p>\n

Les qualit\u00e9s essentielles de la lune noire sont le changement et la transformation. Aujourd\u2019hui, nous sommes nombreux \u00e0 redouter les enseignements de cette sombre lune (et sombre D\u00e9esse) que sont l\u2019Alchimie, l\u2019astrologie et autres disciplines spirituelles ou li\u00e9es \u00e0 la psychologie. Ceux-ci nous r\u00e9v\u00e8lent \u00e9norm\u00e9ment sur notre inconscient et sur les dimensions subtiles de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n

La Bible nous dit que cela est mal et contraire \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Les enseignants nous expliquent que les chercheurs scientifiques et praticiens ne peuvent les valider et les classifient comme \u00e9tant du \u00ab charlatanisme \u00bb. Cependant, ces enseignements, bas\u00e9s sur le rythme du mod\u00e8le cyclique, nous apportent une conduite, un savoir et nous permettent de passer par les dimensions sombres et non-physique de l\u2019\u00eatre (de la mort \u00e0 la renaissance, de la fin au renouveau ou \u00e0 la gu\u00e9rison spontan\u00e9e) avec clart\u00e9 et confiance plut\u00f4t qu\u2019avec panique ou peur. Les traditions philosophiques nous ont r\u00e9p\u00e9t\u00e9 maintes fois que les petites r\u00e9ponses d\u00e9finitives aux questions existentielles sont v\u00e9ritablement trouv\u00e9es, non pas dans le monde ext\u00e9rieur, mais profond\u00e9ment en soi, dans les replis obscurs de notre esprit (Demetra George in Mysteries of the Dark Moon, p 51-22).<\/p>\n

Au sein de la psychologie de l\u2019humanit\u00e9, il s\u2019est produit une polarisation entre les Dieux m\u00e2les qui vinrent \u00ab d\u2019au-dessus \u00bb, les porteurs de lumi\u00e8re (les dieux lumineux et solaires des envahisseurs nomades \u2013Aryens, Kurgans, S\u00e9mites et Doriens- issus des steppes du Nord de l\u2019Europe, o\u00f9 le \u00ab grand ciel \u00bb r\u00e9gnait sur le froid et les terres interdites) et les divinit\u00e9s f\u00e9minines qui continu\u00e8rent \u00e0 \u00eatre \u00ab l\u2019obscurit\u00e9 \u00bb (fertile) de la Terre et de ses grottes. La lumi\u00e8re \u00e9tait associ\u00e9e au bien et l\u2019obscurit\u00e9 au mal.<\/p>\n

Alors que la D\u00e9esse s\u2019\u00e9loignait de l\u2019image de la m\u00e8re compatissante, source et dispensatrice de toute vie\u2026 pour devenir un symbole associ\u00e9 aux forces des t\u00e9n\u00e8bres et du mal\u2026 les femmes, c\u2019est-\u00e0-dire Sa manifestation terrestre, furent assimil\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8re. Elles devinrent impures, mauvaises et coupables du p\u00each\u00e9 originel. Elles devaient \u00eatre punies. Les femmes qui avaient des relations sexuelles hors mariage (monogame et patriarcal) \u00e9taient une menace pour la filiation (par le sang) patriarcale. Elles \u00e9taient alors bannies de la soci\u00e9t\u00e9 ou tu\u00e9es. Leurs enfants ill\u00e9gitimes \u00e9taient priv\u00e9s de tout droits l\u00e9gaux et sociaux (George, 38).<\/p>\n

La \u00ab mort \u00bb de la D\u00e9esse et l\u2019apparition des Dieux peuvent \u00eatre compris en terme de changements. Ces changements \u00e9taient en train de se produire dans le cerveau humain durant cette p\u00e9riode de transition. Julian Jaynes, Professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Princeton, sugg\u00e8re, dans son \u00e9tude controvers\u00e9e sur la conscience humaine, que les gens des temps anciens ne pensaient pas de la m\u00eame fa\u00e7on que nous aujourd\u2019hui. Ces personnes \u00e9taient \u00ab bicam\u00e9rales \u00bb. Elles \u00e9taient dirig\u00e9es par des voix \u00e9manant du c\u00f4t\u00e9 droit de leur cerveau alors que le c\u00f4t\u00e9 gauche les appr\u00e9hendait. Ces voix \u00e9taient consid\u00e9raient comme divines. Les anciens y ob\u00e9issaient sans plus de questions jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une s\u00e9rie de d\u00e9sastres naturels survienne et que la complexit\u00e9 grandissante de leur soci\u00e9t\u00e9 les force \u00e0 devenir (ce que nous aimons appeler) conscients (autour de 1500 avant JC).<\/p>\n

La cosmologie qui s\u2019\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9e durant le r\u00e8gne de la D\u00e9esse, \u00e9veill\u00e9e par les sortes de processus de pens\u00e9e, trouvait son origine primaire en dehors du cerveau droit. Le cerveau droit est f\u00e9minin en polarit\u00e9, circulaire en mouvement, de nature intuitive, auditive en perception. Le cerveau droit est li\u00e9 au relationnel et \u00e0 \u00ab l\u2019unifiant \u00bb. Il se focalise sur une vision holistique des choses similaires et inter-reli\u00e9es\u2026 Il per\u00e7oit le temps comme cyclique. L\u2019humanit\u00e9 honorait alors une d\u00e9it\u00e9 f\u00e9minine et lunaire qui tournait et se renouvelait sans cesse. Elle a \u00e9clair\u00e9 le myst\u00e8re o\u00f9 la fin et le commencement sont un m\u00eame point. Les gens percevaient la mort et le sexe comme un moyen de renaissance. Ils n\u2019\u00e9taient effray\u00e9s ni par l\u2019obscurit\u00e9 de la mort, ni par l\u2019extase dans la sexualit\u00e9, ni, non plus, par les D\u00e9esses et leurs pr\u00eatresses qui facilitaient leurs transition entre les vies.<\/p>\n

Jaynes ne discute pas la substitution des Dieux M\u00e2les aux D\u00e9esses. Il se documente n\u00e9anmoins sur les catastrophes et cataclysmes qui commenc\u00e8rent \u00e0 se produire au milieu du second mill\u00e9naire avant JC. En plus des \u00e9ruptions volcaniques, raz de marr\u00e9e, inondations massives, il voit l\u2019\u00e9tendue des guerres et la dislocation, identifi\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment, comme le fait des invasions patriarcales. Jaynes sugg\u00e8re que l\u2019esprit rationnel, logique et analytique est une des fonctions du cerveau gauche, qui \u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9e pour assister l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 travers la complexit\u00e9 croissante du monde en mouvement. Il en conclut que les fonctions du cerveau gauche devenaient plus actives en ce temps et influen\u00e7aient la perception des individus sur la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Le cerveau gauche est masculin en polarit\u00e9, lin\u00e9aire en mouvement, par nature logique, et visuel en perception. Ce sont des valeurs pr\u00e9dominantes en ces temps modernes d\u2019intellectualisme analytique, technologique et scientifique. Tandis que le cerveau droit se focalise sur la ressemblance des choses, le cerveau gauche accentue leurs diff\u00e9rences ! Cela d\u00e9veloppe nos capacit\u00e9s d\u2019analyse et de discernement, ainsi que dans le processus de perception qui permet d\u2019\u00e9tablir une distinction entre le sujet et l\u2019objet. Cette vision dualiste d\u00e9montre une s\u00e9paration entre le soi et les autres, entre nous et eux, et cette perception in\u00e9vitable nous dirige vers une guerre des oppos\u00e9s qui produit un oppresseur et sa victime\u2026 Apr\u00e8s 1500 av. JC, lorsque les \u00eatres humains eurent commenc\u00e9 \u00e0 fonctionner avec leur cerveau gauche, associ\u00e9 donc au principe masculin, ils firent la distinction entre eux-m\u00eames et le reste de la cr\u00e9ation. D\u00e8s lors, ils furent effray\u00e9s par la menace d\u2019\u00eatre \u00e9cras\u00e9s par les forces ext\u00e9rieures (puisque s\u00e9par\u00e9es d\u2019eux-m\u00eames). Ils furent excit\u00e9s par le d\u00e9sir de conqu\u00e9rir le principe f\u00e9minin, incarn\u00e9 par la D\u00e9esse, les femmes et la Nature, plut\u00f4t que de vivre en harmonie avec celui-ci (George, pp 40-44).<\/p>\n

\u00ab Tandis que la religion de la D\u00e9esse incluait toujours un concept de monde souterrain, o\u00f9 la notion de punition ne tenait aucune place, et o\u00f9 il \u00e9tait simplement question d\u2019une br\u00e8che entre les vies : le sombre ut\u00e9rus de la D\u00e9esse, o\u00f9 chacun serait purifi\u00e9, soign\u00e9 et pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la renaissance. Les religions monoth\u00e9istes et patriarcales fonctionnaient en dehors du principe du \u2018cerveau gauche\u2019, ce qui engendra la cr\u00e9ation d\u2019un paradis et d\u2019un enfer y associant la notion de bien et de mal, la r\u00e9compense et la punition. Et cet enfer du Dieu-P\u00e8re irascible \u00e9tait rempli de tortures sadiques \u00e9ternelles et d\u2019atroces souffrances. L\u2019humanit\u00e9 commen\u00e7a alors \u00e0 avoir peur de l\u2019obscurit\u00e9 de la mort. Ceux qui, durant leur vie, n\u2019\u00e9taient pas sauv\u00e9s par une conversion religieuse \u00e0 ce Dieu, faisaient face \u00e0 une mort synonyme d\u2019\u00e9ternelles tortures et de finalit\u00e9 absolue. Leur terreur s\u2019\u00e9tendit \u00e0 la Sombre D\u00e9esse de la Sombre Lune, qui restait d\u00e9sormais celle qui apporte la mort et non plus le renouvellement. Lorsque la D\u00e9esse fut s\u00e9par\u00e9e de son r\u00f4le cyclique de renouveau, ses 3 sombres aspects devinrent l\u2019image terrifiante de d\u00e9mons f\u00e9minins qui s\u00e9duisaient, d\u00e9voraient et mettaient fin aux vies humaines. On a alors ha\u00ef le sombre aspect de la D\u00e9esse, on L\u2019a pers\u00e9cut\u00e9e, effac\u00e9e et rejet\u00e9e par del\u00e0 l\u2019aube de l\u2019Histoire, dans les profondeurs de l\u2019inconscient\u2026<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la Sombre D\u00e9esse, telle la triple D\u00e9esse ancienne, repr\u00e9sente les diff\u00e9rents aspects rejet\u00e9s de la trinit\u00e9 de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 f\u00e9minine. Les enseignements de la D\u00e9esse de la Lune Noire sont li\u00e9s \u00e0 la divination, \u00e0 la magie, \u00e0 la gu\u00e9rison, \u00e0 la sexualit\u00e9 sacr\u00e9e, \u00e0 la dimension non-physique de l\u2019\u00eatre, aux myst\u00e8res de la naissance, de la mort et de la renaissance. D\u00e9sormais appel\u00e9es pseudo-sciences, celles-ci n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 valid\u00e9es en tant qu\u2019espaces de recherches l\u00e9gitimes par les institutions religieuses et \u00e9ducatives modernes.<\/p>\n

L\u2019ombre, selon la psychologie \u00ab Jungienne \u00bb, est le noir, la part rejet\u00e9e de notre psych\u00e9. Influenc\u00e9s par les valeurs de notre culture, nous ne percevons pas ces qualit\u00e9s. Il n\u2019est pas souhaitable ou acceptable d\u2019exprimer cet aspect de notre personnalit\u00e9. L\u2019ombre rec\u00e8le ce que nous n\u2019aimons pas de nous-m\u00eames et que nous trouvons mena\u00e7ant, honteux et inad\u00e9quat. Nous ne les appr\u00e9hendons pas comme des valeurs estimables et positives. Nous nous empressons alors de les \u00e9touffer et de les nier.<\/p>\n

La nature inh\u00e9rente de la Sombre D\u00e9esse des origines, celle qui apporte \u00e0 la fois la mort et la renaissance, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9e et reni\u00e9e durant des milliers d\u2019ann\u00e9es. D\u00e8s lors, cette pernicieuse image a d\u00e9form\u00e9 et corrompu notre perception de l\u2019aspect intrins\u00e8que de la nature f\u00e9minine. La sombre D\u00e9esse fut conceptualis\u00e9e mal\u00e9fique et ses enseignements sur l\u2019obscurit\u00e9, le sexe et la mort furent d\u00e9form\u00e9s. Notre litt\u00e9rature concernant les mythes abonde d\u2019images de cette t\u00e9n\u00e9breuse D\u00e9esse, la repr\u00e9sentant comme un d\u00e9mon f\u00e9minin. Elle effrayait telles les Parques, qui, \u00e0 notre naissance, d\u00e9terminaient le moment de notre mort\u2026 Telle N\u00e9m\u00e9sis la D\u00e9esse du jugement et de la mort rapide ; telles les Furies, qui pourchassaient un homme jusqu\u2019\u00e0 la folie et la mort ; M\u00e9d\u00e9e, qui tuait ses enfants ; Circ\u00e9e, qui transformait les hommes en porcs ; M\u00e9dusa qui les changeait en pierre ; la Lamie qui su\u00e7ait leur sang ; Lilith qui les s\u00e9duisait dans le but de procr\u00e9er des d\u00e9mons et H\u00e9cate, Reine des Sorci\u00e8res, qui enlevait les hommes dans le monde souterrain (ibid, 43-44). Dans la culture populaire, il n\u2019y a pas de meilleure repr\u00e9sentation de la D\u00e9esse Sombre que l\u2019Alien-m\u00e8re combattant Sigourney Weaver. Notre peur, notre rage et notre d\u00e9go\u00fbt de la Noire D\u00e9esse peut \u00eatre per\u00e7ue \u00e0 travers nos r\u00e9actions s\u00e9v\u00e8res face aux femmes qui ne se conduisent pas en m\u00e8res aimantes et attentionn\u00e9es. En somme, lorsqu\u2019elles n\u2019agissent pas comme on voudrait qu\u2019elles le fassent.<\/p>\n

Demandez \u00e0 quelqu’un de donner une description du type de personnalit\u00e9 qu’il trouve la plupart du temps agressive, irritante et avec laquelle il est impossible de bien s\u2019entendre. Il d\u00e9crira \u00e0 coup s\u00fbr sa propre part d\u2019ombre r\u00e9prim\u00e9e !<\/p>\n

La psychologie Jungienne nous dit qu\u2019afin de gu\u00e9rir les blessures et att\u00e9nuer les souffrances caus\u00e9es par le rejet des aspects de notre moi complet, entier, nous devons tout d\u2019abord entrer dans notre inconscient et d\u00e9velopper une relation avec notre \u00ab ombre \u00bb. N\u00e9cessit\u00e9 pour reconna\u00eetre toutes ces parts haies et occult\u00e9es par nous-m\u00eames. Car celles-ci ont un besoin l\u00e9gitime d\u2019exister et d\u2019\u00eatre exprim\u00e9es. Si nous pouvons affirmer tous les aspects de notre nature humaine, reconnaissant \u00e0 la fois les qualit\u00e9s attrayantes et celles qui le sont un peu moins, d\u00e8s lors nous aurons l\u2019option pour transformer les \u00e9nergies les plus \u00ab probl\u00e9matiques \u00bb en activit\u00e9 constructive et b\u00e9n\u00e9fique dans nos vies et relations\u2026<\/p>\n

Nous avons besoin d\u2019aller dans nos t\u00e9n\u00e8bres et de faire la paix avec toutes les parts perdues de nous-m\u00eames, afin de retrouver la gu\u00e9rison et le renouveau qui r\u00e9sident dans l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n

Le voyage du h\u00e9ros ou de l\u2019h\u00e9ro\u00efne dans le monde souterrain qui r\u00e9cup\u00e8re les tr\u00e9sors vol\u00e9s par le monstre n\u2019est pas une qu\u00eate facile. C\u2019est une qu\u00eate pleine de dangers\u2026 De la m\u00eame fa\u00e7on que nous nous dirigeons vers l\u2019acceptation de l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de notre \u00eatre, nous aurons in\u00e9vitablement \u00e0 dompter notre peur du noir\u2026<\/p>\n

Et alors nous devons invoquer et louer notre Sombre D\u00e9esse, qui fut rel\u00e9gu\u00e9e dans les replis de notre psych\u00e9. Sa fonction ultime est de faciliter la transformation qui survient dans l\u2019obscurit\u00e9. Elle provoque la mort de notre ego, de nos anciennes formes et de nos suppositions erron\u00e9es afin que nous puissions donner naissance au renouveau\u2026 Nos exp\u00e9riences personnelles de gu\u00e9rison, d\u00e8s lors, deviennent le terrain d\u2019apprentissage pour la compassion. C\u2019est ce qui permet l\u2019acc\u00e8s \u00e0 nos capacit\u00e9s insoup\u00e7onn\u00e9es (tel le gu\u00e9risseur bless\u00e9). Le myst\u00e8re de la Lune Noire r\u00e9side dans la mort et la naissance qui sont les deux visages jumeaux de son orgasme cosmique avec le Dieu Soleil, chaque mois \u00e0 la nouvelle (conjonction de la) lune. Cet orgasme accompli dans l\u2019amour, Elle poursuit sa r\u00e9volution, tournant toujours autour de la Terre. Elle envoie une pluie de b\u00e9n\u00e9dictions tout en sachant qu\u2019il n\u2019y a point de n\u00e9ant. (ibid. 55-58).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Sombre D\u00e9esse Par Ga\u00efa \u00a9 (du site Bouddica), Traduction\/adaptation Lune Les qualit\u00e9s essentielles de la lune noire sont le changement et la transformation. Aujourd\u2019hui, nous sommes nombreux \u00e0 redouter les enseignements de cette sombre lune (et sombre D\u00e9esse) que sont l\u2019Alchimie, l\u2019astrologie et autres disciplines spirituelles ou li\u00e9es \u00e0 la psychologie. Ceux-ci nous r\u00e9v\u00e8lent…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[240],"tags":[],"class_list":["post-1698","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-divinites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1698"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1705,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698\/revisions\/1705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}