H\u00e9cate
\nPar Doreen Valiente \u00a9, traduction Lune<\/p>\n
Extrait de \u00ab\u00a0An ABC of witchcraft\u00a0\u00bb pp 168-169.<\/p>\n
H\u00e9cate est l\u2019ancienne D\u00e9esse grecque de la Sorcellerie. Elle est repr\u00e9sent\u00e9e sur des pierres romaines sculpt\u00e9es de la p\u00e9riode classique, sous une triple forme, poss\u00e9dant trois t\u00eates, trois paires de bras portant dagues, fouets et torches. Deux \u00e9normes serpents s\u2019enroulent autour de ses pieds. Des pierres sculpt\u00e9es de ce style \u00e9taient port\u00e9es en amulette, particuli\u00e8rement par ceux int\u00e9ress\u00e9s par les sciences occultes.<\/p>\n
H\u00e9cate est une tr\u00e8s ancienne D\u00e9esse, plus vieille encore que les Dieux et D\u00e9esses de l\u2019Olympe du mythe classique. Elle \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e par Zeus lui-m\u00eame, qui jamais ne renia son s\u00e9culaire pouvoir d\u2019exaucer ou de rejeter les d\u00e9sirs des mortels.<\/p>\n
Pour cette raison, mages et sorci\u00e8res l\u2019invoquaient tr\u00e8s souvent. Son pouvoir \u00e9tait triple : dans les cieux, sur Terre, et dans le monde souterrain des esprits et fant\u00f4mes. Un de ses symboles \u00e9tait une clef, signifiant ainsi sa capacit\u00e9 \u00e0 retenir ou \u00e0 lib\u00e9rer les esprits et spectres de toutes sortes. Euripide, le po\u00e8te grec, l\u2019appelait \u00ab Reine du monde des fant\u00f4mes \u00bb.<\/p>\n
Sa statue \u00e9tait \u00e9rig\u00e9e aux carrefours, o\u00f9 il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019invoquer sa pr\u00e9sence de nuit. Des ann\u00e9es plus tard, les sorci\u00e8res se r\u00e9unirent aux carrefours afin de c\u00e9l\u00e9brer leurs rites.<\/p>\n
Bien que sa souverainet\u00e9 se soit \u00e9tendue sur le ciel, la Terre et le monde souterrain, H\u00e9cate fut associ\u00e9e tout particuli\u00e8rement \u00e0 la lune et aux D\u00e9esses lunaires, Diane, Art\u00e9mis et S\u00e9l\u00e9n\u00e9, avec qui elle fut assimil\u00e9e. Sa triplicit\u00e9 renvoyait aux trois phases de la lune : croissante, pleine, d\u00e9croissante.<\/p>\n
Elle \u00e9tait d\u00e9peinte accompagn\u00e9e d\u2019une meute de chiens hurlants, probablement du fait que les chiens hurlent \u00e0 la lune, ainsi qu\u2019ils hurlent lorsqu\u2019un fant\u00f4me se tient tout proche, m\u00eame si on ne le voit pas ; ils r\u00e9agissent fortement dans les lieux hant\u00e9s.<\/p>\n
Les philosophes gnostiques, qui se r\u00e9unissaient dans la ville \u00e9gyptienne d\u2019Alexandrie, r\u00e9v\u00e9raient des fragments de po\u00e9sie appel\u00e9e \u00ab les oracles chald\u00e9ens \u00bb. Ces fragments qui sont parvenus jusqu\u2019\u00e0 nous, \u00e9crits en grec, laissent appara\u00eetre H\u00e9cate comme la Grande M\u00e8re ou la vie de l\u2019Univers. La Nature est son v\u00eatement, son manteau : \u00ab Et de son dos, de chaque c\u00f4t\u00e9 de la D\u00e9esse, la Nature infinie s\u2019accroche \u00bb.<\/p>\n
\u00ab H\u00e9cate \u00bb ne serait pas un nom grec. Les sp\u00e9cialistes en doutent et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, il existe beaucoup d\u2019incertitudes autour de ce nom et ses d\u00e9riv\u00e9s. Certains sugg\u00e8rent comme signification \u00e0 son nom \u00ab La Lointaine \u00bb ou \u00ab Celle qui se tient au loin \u00bb. Le nom d\u2019H\u00e9cate ressemble \u00e0 l\u2019ancien \u00e9gyptien \u00ab hekau \u00bb qui signifie \u00ab magie \u00bb. Deux anciens noms d\u2019H\u00e9cate sont Aphrattos \u00ab Celle Sans Nom \u00bb et Pandeina \u00ab La Toute-Terrifiante \u00bb.<\/p>\n
Robert Graves, cependant, dans ses Mythes Grecs (Penguin Books, London, 1957 and Baltimore, Maryland, 1955) donne comme signification \u00ab Cent \u00bb et la relie \u00e0 la Grande Ann\u00e9e aux cent lunaisons pendant laquelle, il y a fort longtemps, il \u00e9tait permis au Roi Sacr\u00e9 de r\u00e9gner. A la fin de cette ann\u00e9e-l\u00e0, Il \u00e9tait sacrifi\u00e9, Son sang venait alors enrichir le pays et renouveler la prosp\u00e9rit\u00e9 de ses sujets. Cette institution du Roi Divin sacrifi\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9pandue dans l\u2019ancien monde et remonte loin dans l’Histoire humaine. Ceci \u00e9tant intimement li\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre matriarcal des temps primitifs, lorsque la Grande D\u00e9esse de la Nature, la Magna Mater, \u00e9tait pr\u00e9dominante.<\/p>\n
Shakespeare, dans Macbeth, repr\u00e9sente ses trois sorci\u00e8res comme des adoratrices d\u2019H\u00e9cate, et non du diable ou de Satan, ce dont elles furent, pourtant, accus\u00e9es durant dans des centaines d\u2019ann\u00e9es. Nombre des contemporains de Shakespeare ont introduit dans leurs pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre et po\u00e8mes \u00ab La Dame H\u00e9cate \u00bb en tant que D\u00e9esse des Sorci\u00e8res.<\/p>\n
Dans la pi\u00e8ce de Thomas Middleton \u00ab La Sorci\u00e8re \u00bb, le personnage principal prend le nom d\u2019H\u00e9cate, s\u2019auto proclamant la Sorci\u00e8re de la D\u00e9esse de la Sorcellerie.<\/p>\n
Ainsi, si nous souhaitons choisir un nom usit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Shakespeare et plus tard pour invoquer la D\u00e9esses des Sorci\u00e8res, H\u00e9cate serait un choix \u00e9vident, naturel. La prononciation grecque est \u00ab Hek-a-ti \u00bb, mais elle est devenue, une fois anglicis\u00e9e, Hek-at.<\/p>\n
Le sigil employ\u00e9 par les mages pour invoquer H\u00e9cate est un croissant de lune dont les deux pointes sont tourn\u00e9es vers le haut. Entre les deux, un point est dessin\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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