{"id":1636,"date":"2015-03-30T17:35:10","date_gmt":"2015-03-30T15:35:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1636"},"modified":"2019-05-13T14:13:24","modified_gmt":"2019-05-13T12:13:24","slug":"bessie-dunlop-sorciere-et-esprit-familier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/chamanisme\/bessie-dunlop-sorciere-et-esprit-familier\/","title":{"rendered":"Bessie Dunlop, sorci\u00e8re et esprit familier"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Extrait du livre d\u2019Emma Wilby \u00ab Cunning folk and familiar Spirits \u00bb. Chapitre \u00ab\u00a0Demon and Fairy Familiars, The Historical Context\u00a0\u00bb. Emma Wilby est une historienne britannique et un auteur sp\u00e9cialis\u00e9e dans les croyances magiques de la Grande-Bretagne du d\u00e9but de l\u2019\u00e9poque moderne. Traduction par Lune.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans son r\u00f4le de \u00ab <a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/folklore-sorcier\/les-cunning-folk-sorciers-et-rebouteux-de-la-campagne-anglaise\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">cunning woman<\/a> \u00bb, ou de praticienne de magie populaire, Bessie Dunlop travaillait sur les falaises \u00e9cossaises du XVIe si\u00e8cle : elle mettait au monde des b\u00e9b\u00e9s, gu\u00e9rissait les malades, consolait les endeuill\u00e9s, identifiait les criminels et retrouvait les objets perdus ou vol\u00e9s. Mais la clef de vo\u00fbte de la pratique magique de Bessie (la source de tout son savoir et de tout son pouvoir) \u00e9tait sa relation avec un fant\u00f4me, un esprit familier qu&rsquo;elle appelait Tom Reid. Et Bessie n&rsquo;\u00e9tait pas la seule dans ce cas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parmi les centaines de proc\u00e8s pour sorcellerie qui ont lieu \u00e0 travers toute la Grande-Bretagne des XVIe et XVIIe si\u00e8cles, des \u00eeles Orcades aux Cornouailles, un nombre important d&rsquo;aveux comportent des descriptions d\u00e9taill\u00e9es de rencontres d\u00e9terminantes entre des praticiens de magie populaire et un genre d&rsquo;esprit. Cette croyance en des esprits familiers \u00e9tait largement r\u00e9pandue parmi les gens du commun \u00e0 cette p\u00e9riode et elle est corrobor\u00e9e par des r\u00e9f\u00e9rences trouv\u00e9es dans les \u00e9crits d&rsquo;intellectuels et de th\u00e9ologiens contemporains, ainsi que dans des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, des ballades et des pamphlets.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans ces sources, le praticien magique peut \u00eatre d\u00e9fini de plusieurs mani\u00e8res comme :<\/p>\n<ul>\n<li>une \u00ab witch \u00bb (ndlt : sorci\u00e8re),<\/li>\n<li>un \u00ab sorcerer \u00bb (sorcier),<\/li>\n<li>un \u00ab wizard \u00bb (magicien, sorcier),<\/li>\n<li>un \u00ab wise man \u00bb (un sage),<\/li>\n<li>une \u00ab <a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/folklore-sorcier\/les-cunning-folk-sorciers-et-rebouteux-de-la-campagne-anglaise\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">cunning woman<\/a> \u00bb (rebouteuse) etc.,<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et leur esprit familier peut \u00eatre d\u00e9crit comme \u00e9tant :<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">un lutin,<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">un d\u00e9mon,<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">une f\u00e9e,<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">un ange<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">ou plus commun\u00e9ment \u00ab le Diable \u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois, quelles que soient les d\u00e9finitions employ\u00e9es, dans toutes les descriptions de rencontres avec les esprits familiers, la relation de travail entre l&rsquo;humain et l&rsquo;esprit respecte le m\u00eame sch\u00e9ma \u00e9l\u00e9mentaire que celui de Bessie Dunlop et l&rsquo;homme qui \u00ab est mort \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bataille_de_Pinkie_Cleugh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Pinkie<\/a>. \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les aveux des proc\u00e8s contienant les descriptions de rencontres avec un familier partagent tous un m\u00e9lange contradictoire de quotidien et de fantastique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par exemple, le r\u00e9cit de Bessie r\u00e9sonne de d\u00e9tails saisissants \u00e0 propos de la vie de tous les jours : un homme \u00e0 la barbe grise dans un manteau aux manches \u00ab\u00a0Lumbart\u00a0\u00bb (ndlt : lombardes) d\u00e9mod\u00e9es, des clous de girofle et une bi\u00e8re forte qui bouillonne dans un vase \u00e0 m\u00e9dication, une livre d\u2019\u0153ufs re\u00e7us et soigneusement envelopp\u00e9s dans une serviette et, plus \u00e9mouvant encore, une paysanne qui m\u00e8ne son troupeau au p\u00e2turage, qui est accabl\u00e9e de tristesse \u00e0 la pens\u00e9e de son \u00e9poux et de son nouveau-n\u00e9 couch\u00e9s \u00e0 la maison, moribonds. Et pourtant, en m\u00eame temps, certains \u00e9l\u00e9ments dans ce r\u00e9cit sont si \u00e9tranges et numineux qu&rsquo;ils \u00e9voquent la fascination des contes de f\u00e9es :<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">un \u00e9l\u00e9gant gentilhomme disparaissant dans un trou \u00e9troit, dans un foss\u00e9, par lequel \u00ab\u00a0aucun homme sur terre n&rsquo;aurait pu passer\u00a0\u00bb ;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">la compagnie bruyante des \u00ab\u00a0gude wychtis\u00a0\u00bb (des f\u00e9es) chevauchant pr\u00e8s du Lac Restalrig dans \u00ab\u00a0de nombreux et horribles grondements\u00a0\u00bb<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">et le fant\u00f4me d&rsquo;un mort tirant sur le tablier d&rsquo;une femme, la suppliant de l&rsquo;accompagner au royaume des f\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors comment devons-nous aborder ces donn\u00e9es complexes ? Que devons-nous faire de ces contradictions ? Ces descriptions de rencontres avec des esprits sont-elles des fictions \u00e9labor\u00e9es ? Ou bien les femmes comme Bessie Dunlop ont-elles r\u00e9ellement cru avoir rencontr\u00e9 des \u00eatres surnaturels ? Et si oui, que se passait-il vraiment lors de ces rencontres qu&rsquo;elles croyaient authentiques ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les pratiques magiques concernant l&rsquo;usage des esprits familiers restent bel et bien vivantes en Grande-Bretagne aujourd&rsquo;hui. Dans de nombreuses traditions pa\u00efennes modernes, les croyances \u00e0 propos de rencontres avec des \u00eatres \u00ab\u00a0ressemblants \u00e0 des esprits\u00a0\u00bb jouent un r\u00f4le important, soit d\u00e9finis comme des entit\u00e9s surnaturelles, soit, en termes psychologiques, d\u00e9finis comme des aspects \u00ab\u00a0personnels\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0transpersonnels\u00a0\u00bb de la psych\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des instructions sont donn\u00e9es pour d\u00e9velopper des liens avec les esprits familiers au sein de syst\u00e8mes de croyance aussi vari\u00e9s que la magie herm\u00e9tique et th\u00e9l\u00e9mite, la wicca, le paganisme, l&rsquo;ang\u00e9lologie, le spiritualisme et de nombreuses formes de <a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/chamanisme\/cours-de-neo-chamanisme-a-telecharger\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">n\u00e9o-chamanisme<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les liens avec des entit\u00e9s autonomes visualis\u00e9es jouent \u00e9galement un r\u00f4le clef dans un certain nombre de th\u00e9rapies psychologiques modernes, telles que la psychologie arch\u00e9typale et analytique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Livres, articles et ateliers exp\u00e9rientiels affirment invariablement montrer aux personnes int\u00e9ress\u00e9es comment rencontrer leurs esprits familiers, autrement nomm\u00e9s guides spirituels, anc\u00eatres, esprits \u00e9l\u00e9mentaux, f\u00e9es, anges gardiens, arch\u00e9types, animaux de pouvoir, etc. [&#8230;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(la suite un jour)<\/p>\n<figure id=\"attachment_5636\" aria-describedby=\"caption-attachment-5636\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/spirit.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5636 size-full\" src=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/spirit.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"472\" srcset=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/spirit.jpg 500w, https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/spirit-300x283.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5636\" class=\"wp-caption-text\">Un vieux dessin repr\u00e9sentant l\u2019une de mes guides. Elle se pr\u00e9sente parfois \u00e0 moi sous les traits d\u2019une tr\u00e8s vieille femme, parfois d\u2019une belle jeune femme. Lune.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extrait du livre d\u2019Emma Wilby \u00ab Cunning folk and familiar Spirits \u00bb. Chapitre \u00ab\u00a0Demon and Fairy Familiars, The Historical Context\u00a0\u00bb. Emma Wilby est une historienne britannique et un auteur sp\u00e9cialis\u00e9e dans les croyances magiques de la Grande-Bretagne du d\u00e9but de l\u2019\u00e9poque moderne. Traduction par Lune. 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