cunning folk<\/a>\u00a0\u00bb qui d\u00e9signe des gu\u00e9risseurs qui pratiquent la magie populaire et la divination) et de leurs esprits alli\u00e9s, bas\u00e9e sur une s\u00e9rie de fr\u00e9quentes rencontres visuelles. Comme leurs homologues des temps modernes, certains esprits alli\u00e9s se r\u00e9servent le droit d’apparaitre spontan\u00e9ment devant le chamane de temps en temps, mais ils apparaissent plus commun\u00e9ment en r\u00e9ponse \u00e0 une invocation ou une conjuration. Bien que les techniques invocatoires employ\u00e9es par les rebouteux et les sorci\u00e8res sont largement perdues pour nous, en grande partie parce que les rencontres avec les familiers de ces derniers avaient souvent lieu lorsqu’ils \u00e9taient seuls, ou non-observ\u00e9s, Les techniques invocatoires employ\u00e9es par les chamanes, elles, ont \u00e9t\u00e9 rigoureusement d\u00e9crites dans les nombreux r\u00e9cits de t\u00e9moins oculaires. […]<\/p>\nComme la rencontre entre les rebouteux ou les sorci\u00e8res et leurs familiers, la rencontre entre le chamane et son esprit alli\u00e9 est avant tout visuelle bien que, comme nous le verrons dans les chapitres suivants, les rencontres auditives, non-visuelles, avec les esprits peuvent jouer un r\u00f4le clef dans les activit\u00e9s magiques \u00e0 la fois des chamanes et de leurs homologues des temps modernes. Les esprits alli\u00e9s apparaissent habituellement sous la forme d’\u00eatres humains, d’animaux, ou plus rarement, d’hybrides mi-humains mi-animaux, d’objets inanim\u00e9s ou de ph\u00e9nom\u00e8ne naturel. Les formes humaines peuvent \u00eatre belles, grandes ou imposantes mais aussi horribles, petites ou ordinaires. Nous entendons parler de \u00ab deux grands esprits de la colline, grands, grands comme un chapiteau \u00bb ; d’un \u00ab adorable petit esprit \u00bb assis sur le tronc d’un arbre pourri ; d’une \u00ab belle fille dans de beaux habits \u00bb ; d’un esprit, une fille qui \u00e9tait \u00ab boiteuse et grosse \u00bb ; et d’un petit homme haut de quatre pieds (qui mesurait environ 1 m\u00e8tre 20)… habill\u00e9 en bleu \u00bb.<\/p>\n
Les formes animales sont \u00e9galement vari\u00e9es. En Sib\u00e9rie, par exemple, nous entendons parler d’esprits alli\u00e9s \u00e0 la forme de baleines, de phoques, d’ours polaires, de loups, de corbeaux, de hiboux\/chouettes, de mouettes, de canards, d’\u00e9cureuils et de chiens, tandis qu’en Am\u00e9rique du Nord, nous les trouvons sous la forme de chevaux, de buffles, grizzlis, de couguars, de cerfs, de rouge-gorge, de l\u00e9zards des montagnes, de serpents, de poisson, lapins, renards et ainsi de suite.<\/p>\n
Au d\u00e9but de la Grande Bretagne Moderne, la taille de l’esprit n’\u00e9tait pas n\u00e9cessairement li\u00e9e \u00e0 son pouvoir. Les chamanes de la tribu Paiute nord am\u00e9ricaine, par exemple, comme les sorci\u00e8res des \u00ab Home Counties \u00bb d\u2019Angleterre, prisaient particuli\u00e8rement les esprits sous forme de petits rongeurs tels que la souris ou le rat, croyant qu’ils \u00e9taient particuli\u00e8rement habiles pour \u00ab s’emparer \u00bb des maladies.<\/p>\n
Par ailleurs, le chamane quinault nord am\u00e9ricain Sammy Hoh avait de l’estime pour son esprit alli\u00e9 qui avait la forme d’une taupe, raconte l\u2019anthropologue Ronald Olso. Car lorsqu’il fut attaqu\u00e9 par un autre chamane, qui avait envoy\u00e9 un esprit pour \u00ab bloquer la voie \u00bb et emp\u00eacher son retour (celui de Sammy) d’un voyage dans les mondes des esprits, il fut bien s\u00fbr en mesure de creuser sous ce barrage. \u00bb<\/p>\n
De nombreuses descriptions d’esprits alli\u00e9s que l’on retrouve dans les rencontres narr\u00e9es des chamanes sont autant observ\u00e9es rigoureusement et sp\u00e9cifiques que celles des familiers britanniques. Le r\u00e9cit suivant, donn\u00e9 par un chamane zuni nord am\u00e9ricain Palowahtiva, nous \u00e9voque la description d\u00e9taill\u00e9e de Tom Reid faite par Bessie Dunlop. Le chamane a vu :<\/p>\n
\u00ab la forme d’un petit vieillard, v\u00eatu du plus ancien costume de mon peuple. Blanc \u00e9tait son v\u00eatement, avec un cale\u00e7on long de coton nou\u00e9, doux et \u00e0 motifs, frang\u00e9s sur le devant, en bas des jambes, avec un pagne brod\u00e9, et un manteau de coton brod\u00e9 \u00e0 larges manches et ses tr\u00e8s longs cheveux \u00e9taient aussi blancs que la neige, ils retombaient devant et de chaque c\u00f4t\u00e9 de sa t\u00eate, et \u00e0 l’arri\u00e8re, ils \u00e9taient coiff\u00e9s en un \u00e9trange n\u0153ud d\u00e9mod\u00e9. Son visage \u00e9tait bien s\u00fbr agr\u00e9able, mais tr\u00e8s vieux, et il \u00e9tait petit, pas aussi haut que la partie la plus basse de la fen\u00eatre. Bien qu’il fut tr\u00e8s vieux, il marchait avec aisance et majest\u00e9, sans bruit, comme le vent. \u00bb<\/p>\n
L’esprit alli\u00e9 du chamane partage \u00e9galement la capacit\u00e9 du familier des temps modernes \u00e0 se m\u00e9tamorphoser. Un chamane de la tribu sib\u00e9rienne Gold affirmait que \u00ab tant\u00f4t elle [son esprit] appara\u00eet sous l’aspect d’une vieille femme, tant\u00f4t sous celui d’un loup, ainsi elle est terrible \u00e0 regarder. \u00bb Parfois, elle se montre sous l’apparence d’un tigre ail\u00e9. Comme les rebouteux et les sorci\u00e8res, les chamanes peuvent aussi poss\u00e9der plusieurs esprits alli\u00e9s simultan\u00e9ment. Un chamane Netsilik canadien, nomm\u00e9 Iksivalitaq, poss\u00e9dait sept esprits alli\u00e9s dont \u00ab l’esprit de la Grande Montagne, les fant\u00f4mes de trois hommes morts, l’un d’entre eux \u00e9tait son grand-p\u00e8re, et les esprits d’un scorpion de mer, d’un \u00e9paulard et d’un chien noir sans oreilles. \u00bb<\/p>\n
Comme les familiers des Temps Modernes, les alli\u00e9s surnaturels du chamane sont souvent per\u00e7us comme \u00e9tant l’esprit d’une femme ou d’un homme d\u00e9funts, fr\u00e9quemment un parent qui a lui-m\u00eame \u00e9tait chamane. Le chamane canadien caribou, Aggiartoq, affirmait que sa d\u00e9funte m\u00e8re et un squelette humain sans nom \u00e9taient devenus ses esprits alli\u00e9s, alors que sa compatriote, la chamane Kinalik, d\u00e9clarait que son d\u00e9funt fr\u00e8re \u00e9tait son principal esprit protecteur et qu’il \u00ab lui rendait souvent visite en planant dans les airs, jambes et t\u00eate en bas. Mais d\u00e8s qu’il atterrissait sur le sol, il \u00e9tait capable de marcher comme un homme ordinaire \u00bb.<\/p>\n
Illustration : Esprit familier. Encres. Par Lune<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Voici la traduction d’extraits du livre d’Emma Wilby \u00ab\u00a0Cunning folk and familiar Spirits\u00a0\u00bb. Emma Wilby est une historienne britannique et un auteur sp\u00e9cialis\u00e9 dans les croyances magiques de la Grande Bretagne du d\u00e9but de l’\u00e9poque moderne. La relation des chamanes et de leurs esprits alli\u00e9s est, comme celle des rebouteux (j’ai pris le parti de…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6254,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,213,248],"tags":[],"class_list":["post-1634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chamanisme","category-dieux-esprits-petit-peuple","category-familiers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1634"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6255,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634\/revisions\/6255"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}