{"id":1481,"date":"2014-08-28T15:43:28","date_gmt":"2014-08-28T13:43:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1481"},"modified":"2014-08-28T15:47:14","modified_gmt":"2014-08-28T13:47:14","slug":"diverses-drogues-onguents-des-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/pratiques-rituelles-sorcieres\/plantes-pierres-sorcieres\/diverses-drogues-onguents-des-sorcieres\/","title":{"rendered":"Diverses Drogues, Onguents des Sorci\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Diverses Drogues, Onguents des Sorci\u00e8res<\/strong>
\nPar Richard Rudgley \u00a9, traduction et adaptation libre par Lune<\/p>\n

Tir\u00e9 de \u2018The Encyclopaedia of Psychoactive Substances\u2019<\/em><\/p>\n

Les sorci\u00e8res europ\u00e9ennes ont longtemps \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites comme des conspiratrices du mal et en collaboration avec le monde d\u00e9moniaque. Ceci est largement du au fait que la plupart des archives que nous ayons concernant leurs pratiques et croyances proviennent de sources qui leurs sont hostiles, telles que l\u2019Inquisition ou les chasseurs de sorci\u00e8res.<\/p>\n

Il semble que la sorcellerie n\u2019\u00e9tait pas plus anti-chr\u00e9tienne que pr\u00e9-chr\u00e9tienne dans ses convictions. Le plus important dans les c\u00e9r\u00e9monies chamaniques des sorci\u00e8res \u00e9tait la pr\u00e9paration et l\u2019utilisation des suppos\u00e9s onguents de vol.<\/p>\n

On dit de ces baumes ou onguents (habituellement d\u00e9crits de couleur verte ou verd\u00e2tre) qu\u2019une fois frott\u00e9s sur le corps nu de la sorci\u00e8re, ils leurs permettaient de voler. Dans les montagnes de l\u2019Afghanistan, l\u2019utilisation d\u2019un onguent similaire, contenant des champignons amanite tue-mouche est rapport\u00e9e comme fait r\u00e9cent.<\/p>\n

En Ouzb\u00e9kistan et dans d\u2019autres parties de l’Asie Centrale adjacente \u00e0 l\u2019Afghanistan, des extraits de cannabis sont frott\u00e9s sur la peau sous forme d’une sorte d\u2019huile de massage. L’administration caract\u00e9ristique de substances psychoactives a aussi \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e par les Azt\u00e8ques avec des onguents \u00e0 base de tabac, d\u2019insectes \u00ab toxiques \u00bb et de plantes hallucinog\u00e8nes.<\/p>\n

La fabrication de tels onguents est connue pour \u00eatre tr\u00e8s ancienne. Ovide, dans ses M\u00e9tamorphoses (XV : 356) d\u00e9crit des femmes Scythes utilisant des baumes afin de se transformer en oiseaux, une activit\u00e9 typiquement chamanique. Pamphile, une sorci\u00e8re malveillante de l\u2019\u00c2ne d\u2019or d\u2019Apul\u00e9e (\u00e9crit au II\u00e8me si\u00e8cle) se transformant en chouette \u00e0 l\u2019aide d\u2019un onguent de vol.<\/p>\n

Le vol de la sorci\u00e8re n\u2019\u00e9tait pas, bien s\u00fbr, \u00e0 prendre au sens litt\u00e9ral, mais plut\u00f4t comme exp\u00e9rience hallucinatoire induite par des substances psychoactives de l\u2019onguent. Ainsi, si vives et puissantes \u00e9taient les sensations caus\u00e9es par les drogues que beaucoup semblaient croire \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du vol et le transport du corps physique.<\/p>\n

Voyager sur un balai<\/strong><\/p>\n

Voyager sur un balai, ou en se transformant en oiseau ou tout autre cr\u00e9ature, la sorci\u00e8re trouverait son chemin pour aller aux Sabbats : nom donn\u00e9 aux r\u00e9unions nocturnes des sorci\u00e8res, d\u00e9mons et autres esprits, l\u00e0 o\u00f9 prenaient place des danses fr\u00e9n\u00e9tiques et des orgies sexuelles.<\/p>\n

Dans de nombreux r\u00e9cits, on dit de la sorci\u00e8re qu\u2019elle appliquait sur tout son corps un onguent de vol, mais certains chercheurs se sont interrog\u00e9s sur l\u2019efficacit\u00e9 de la p\u00e9n\u00e9tration des drogues par la peau et leur toxicit\u00e9 sur leur utilisateur (bien que les exp\u00e9riences de Peukert, cit\u00e9 ci-dessous, les confirment).<\/p>\n

N\u00e9anmoins, on a sugg\u00e9r\u00e9 que les effets des psychoactifs auraient \u00e9t\u00e9 plus intenses si l’onguent avait \u00e9t\u00e9 introduit dans le vagin, appliqu\u00e9 sur ses membranes, au moyen d’un b\u00e2ton ou d\u2019un manche \u00e0 balai oint. Ceci permettrait d\u2019expliquer non seulement comment fonctionnaient chimiquement les onguents, mais aussi les nombreuses fantaisies sexuelles des sabbats.<\/p>\n

Une autre exp\u00e9rience commune aux sorci\u00e8res, selon des r\u00e9cits ant\u00e9rieurs \u00e0 leurs inquisiteurs, \u00e9tait celle des rapports sexuels avec le \u00ab diable \u00bb, son p\u00e9nis \u00e9tait douloureusement froid. Cela peut-\u00eatre \u00e0 rapprocher de l\u2019introduction du balai dans le vagin, accompagn\u00e9e de rapides changements de la temp\u00e9rature du corps, caus\u00e9s par les effets de base des drogues.<\/p>\n

Alors que la m\u00e9thode d\u2019administration d\u2019onguents par voie vaginale peut avoir \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e commun\u00e9ment, celle par voie anale aurait pu \u00eatre employ\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re. Nombre d\u2019h\u00e9r\u00e9tiques, ennemis de l\u2019\u00e9glise, ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s d\u2019encourager la pratique sodomite – les Manich\u00e9ens, les Albigeois, les Cathares et les Bogomiles, entre autres.<\/p>\n

En fait, le mot anglais \u201cbuggery\u201d (ndlt : en fran\u00e7ais sodomie) vient de Bulgarus (Bulgarie), la patrie de Bogomiles. En Europe, bien avant l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, l\u2019utilisation certaine des lavements comme m\u00e9thode d\u2019administration de m\u00e9dicaments \u00e9tait connue. L\u2019administration de substances hallucinog\u00e8nes par lavement est une pratique commune au sein de la culture des natifs Sud Am\u00e9ricains.<\/p>\n

Il existe de nombreux r\u00e9cits sur l\u2019utilisation des onguents de vol dans les annales de la sorcellerie, mais seule une infime partie d\u2019entre elles fait un peu plus qu\u2019allusion aux ingr\u00e9dients qui les composaient en r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Il semble probable que les sorci\u00e8res, comme les chamanes d\u2019aujourd\u2019hui, gardaient leurs propres recettes secr\u00e8tes, non par peur de pers\u00e9cution mais plut\u00f4t dans le but d\u2019am\u00e9liorer leur statut et leur r\u00e9putation parmi leurs semblables. Mais il demeure un certain nombre de formules fiables d\u2019onguents de vol.<\/p>\n

Parmi un fatras de m\u00e9langes bizarres et souvent sinistres, telle que la graisse humaine, le cerveau de chat et le sang de chauve-souris, on retrouve quelques plantes particuli\u00e8res qui r\u00e9apparaissent \u00e0 maintes reprises dans les d\u00e9coctions, connues aussi pour avoir des propri\u00e9t\u00e9s hallucinog\u00e8nes.<\/p>\n

Ainsi chimiquement parlant, les visions et les sensations de vol des sorci\u00e8res \u00e9taient induites par un petit nombre de plantes clefs, la plupart d\u2019entre elles sont de la famille des pommes de terre, les solanac\u00e9es.<\/p>\n

Les plus importantes \u00e9taient celles qui faisaient partie de \u201cla trinit\u00e9 infernale \u00bb des herbes saturniennes (La Jusquiame, la Belladone, la Mandragore). D\u2019autres plantes hallucinog\u00e8nes et narcotiques faisaient partie de la composition des onguents, dont le Datura, l\u2019Hellebore Noire, Acore aromatique, l\u2019Opium et le Cannabis.<\/p>\n

L\u2019aconit tue-loup est presque invariablement incluse dans toutes les recettes d\u2019onguents et on suppose que cette plante permet \u00e0 son utilisateur d\u2019avoir l\u2019impression de poss\u00e9der une fourrure ou des plumes au lieu de sa peau nue. Cela peut expliquer certains r\u00e9cits rapportant des transformations en oiseau, comme la l\u00e9gende du loup-garou.<\/p>\n

Comme s\u2019en est rendu compte un certain nombre de sp\u00e9cialistes de la premi\u00e8re heure, les vols des sorci\u00e8res \u00e9taient provoqu\u00e9s par des substances psychoactives, ainsi l\u2019id\u00e9e que la lycanthropie (la transformation physique d\u2019un homme en loup) \u00e9tait un effet d\u00fb aux drogues n’est pas une d\u00e9couverte moderne.<\/p>\n

En 1599, Chauvincourt \u00e9crivait que toute m\u00e9tamorphoses \u00e9taient des illusions caus\u00e9es par : des poudres, des potions et des herbes toxiques, qui sont capables de stup\u00e9fier tout ceux qui l\u2019utilisent par leur influence mauvaise et magique.<\/p>\n

Jean de Nynauld, \u00e9crivit au d\u00e9but du XVII\u00e8me si\u00e8cle, non seulement pour prendre le partie de Chauvincourt au sujet des origines hallucinog\u00e8nes des transformations en loup-garou mais aussi pour apporter des d\u00e9tails sur l\u2019aspect scientifique des onguents utilis\u00e9s dans le but de se m\u00e9tamorphoser en animal.<\/p>\n

Parmi les ingr\u00e9dients de l\u2019onguent, on trouve des serpents, des crapauds, des h\u00e9rissons et d\u2019autres animaux m\u00e9lang\u00e9s aux plantes et au sang humain.<\/p>\n

Il y eut une petite enqu\u00eate sur les ingr\u00e9dients humain et animal des onguents. On a pr\u00e9sum\u00e9 de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, que si on les ajoutait \u00e0 ces mixtures, c\u2019\u00e9tait pour leurs effets \u00a0\u00bb magiques \u00a0\u00bb et non chimiques.<\/p>\n

Cependant, avec les r\u00e9centes d\u00e9couvertes comparatives sur l\u2019extension possible de la faune psychoactive, l’id\u00e9e que quelques parties animales devaient avoir \u00e9t\u00e9 employ\u00e9es pour leurs effets chimiques a besoin d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9e.<\/p>\n

Le crapaud \u00e9tait un des plus importants familiers de la sorci\u00e8re et d\u00e9sormais il est bel et bien \u00e9tabli que certaines esp\u00e8ces poss\u00e8dent des propri\u00e9t\u00e9s hallucinog\u00e8nes. En cela, il devient le 1er candidat.<\/p>\n

Alfonso Toastado, Ev\u00eaque d\u2019Avila et plus grand th\u00e9ologien espagnol de son temps, donna son point de vue en 1436 : le Sabbat des sorci\u00e8res \u00e9tait une illusion, un d\u00e9lire caus\u00e9e par les drogues contenues dans les onguents de sorci\u00e8res.<\/p>\n

L\u2019illustre docteur espagnol Andres Fernandez de Laguna (1499-1560), m\u00e9decin de l\u2019empereur Charles V et Phillipe II, croyait que les utilisateurs des onguents souffraient d\u2019une sorte de maladie mentale.<\/p>\n

De Laguna entreprit un travail exp\u00e9rimental, \u00e0 titre personnel, sur les effets de tels onguents en s\u2019en procurant aupr\u00e8s d\u2019un ami policier. Il ne l\u2019essaya pas sur lui-m\u00eame, mais :<\/p>\n

Dans la ville de Metz, j\u2019ai oint la femme d\u2019un Bourreau de la t\u00eate aux pieds. Elle \u00e9tait si jalouse de son \u00e9poux qu\u2019elle en perdit totalement le sommeil et \u00e0 moiti\u00e9 la raison… Peu de temps apr\u00e8s l\u2019avoir ointe, elle ouvrit de grands yeux, comme ceux d\u2019un lapin. Puis ils se mirent \u00e0 ressembler \u00e0 ceux d\u2019un li\u00e8vre qu\u2019on avait cuit, tandis qu\u2019elle retombait dans un sommeil si profond que je pensais ne jamais pouvoir la r\u00e9veiller\u2026 Apr\u00e8s 36 heures de sommeil, je parvins \u00e0 lui faire recouvrer ses sens et sa sant\u00e9.<\/p>\n

Ses premi\u00e8res paroles furent : \u00a0\u00bb Pourquoi m\u2019avez-vous r\u00e9veillez \u00e0 un moment aussi inopportun ? Pourquoi alors que j\u2019\u00e9tais entour\u00e9e par toues les merveilles de ce monde ? \u00ab\u00a0<\/p>\n

Ce qui est clair dans ce r\u00e9cit, c\u2019est que l’onguent a certainement fonctionn\u00e9, bien qu’il ne semble pas avoir \u00e9t\u00e9 administr\u00e9 par le vagin. Selon De Laguna, la sensation g\u00e9n\u00e9ralement rapport\u00e9e de froid excessif attribu\u00e9 au p\u00e9nis du diable est en r\u00e9alit\u00e9 due aux effets physiologiques de l’onguent, qui fait que son utilisateur ressent le froid jusque dans la moelle de ses os.<\/p>\n

De telles attitudes vis-\u00e0-vis des onguents, m\u00eame si elles ne sont pas vraiment banales, \u00e9taient certainement plus fr\u00e9quentes qu\u2019on pourrait le supposer \u00e0 une \u00e9poque trop souvent d\u00e9peinte comme enti\u00e8rement domin\u00e9e par la superstition et la bigoterie.<\/p>\n

Le philosophe fran\u00e7ais et astronome Pierre Gassendi (1592-1655) a mass\u00e9 avec un baume psychoactif des paysans inconscients et sont tr\u00e8s rapidement tomb\u00e9s dans un sommeil profond ; en s\u2019\u00e9veillant, ils ont annonc\u00e9 qu’ils avaient visit\u00e9 le sabbat. John Baptista Porta, dans son travail sur la Magick Naturelle au XVI\u00e8me si\u00e8cle, \u00e9tablit un rapport sur le comportement \u00e9trange de certains hommes (les onguents n’\u00e9taient pas r\u00e9serv\u00e9s exclusivement aux femmes) qui \u00e9taient sous l’influence du tr\u00e8s puissant breuvage magique des sorci\u00e8res.<\/p>\n

Il d\u00e9crit un cas dans lequel un homme pensait s\u2019\u00eatre lui-m\u00eame chang\u00e9 en oie et mangeait l’herbe et picorait le sol de ses dents comme s\u2019il avait eu un bec, il chantait tandis que ses mais battaient l\u2019air comme s\u2019il avait eu des ailes. Un autre cru il \u00e9tait un poisson et plongeait sur le sol et \u00e9mergeait comme s\u2019il y \u00e9tait.<\/p>\n

Un comportement si bizarre et grotesque est r\u00e9miniscent de la masse d’intoxication accidentelle par Datura exp\u00e9riment\u00e9e \u00e0 Jamestown (Datura). Tandis que les individus d\u00e9crits par Porta avaient simplement employ\u00e9 les drogues par divertissement, il est possible qu’ils aient recherch\u00e9 la transformation magique en un esprit animal, une pratique des chamanes du monde entier.<\/p>\n

Francis Bacon<\/strong><\/p>\n

Fran\u00e7ois Bacon (1561-1626), un des fondateurs de la science moderne, note que ‘les imaginations\u2019 (c’est-\u00e0-dire : hallucinations) \u00e0 la fois des anciennes sorci\u00e8res de Thessalie du Nord de la Gr\u00e8ce et celles de leurs futures semblables europ\u00e9ennes sont caus\u00e9es non par leurs incantations ou leurs c\u00e9r\u00e9monies, mais par des onguents qui sont ‘opiac\u00e9s et soporiferous’.<\/p>\n

Il a dit que ceux-ci \u00e9taient tels ‘de puissants m\u00e9dicaments\u2019, qui, s\u2019ils \u00e9taient pris en usage interne l\u2019issue serait fatale. Il a aussi reconnu que seuls certains des ingr\u00e9dients \u00e9taient en r\u00e9alit\u00e9 psychoactifs. Selon Bacon, les ‘m\u00e9dicaments soporiferous\u2019 incluent la jusquiame, la cig\u00fce, la mandragore, la primev\u00e8re du cap (streptocarpus moon shade), le tabac, l\u2019opium, le safran et les feuilles de peuplier.<\/p>\n

Parfois les observateurs, conscients que les vols des sorci\u00e8res \u00e9taient caus\u00e9s par des substances psychoactives, ont essay\u00e9 de rationaliser avec les utilisateurs d\u2019onguents, avec succ\u00e8s dans le cas d\u00e9crit par Johannes Nider dans un livre publi\u00e9 en 1692 :<\/p>\n

Je montrerais\u2026 comment tant de personnes se sont tromp\u00e9es dans leur sommeil, qu’en se r\u00e9veillant elles croient toutes que ce qu’elles ont vu en r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est arriv\u00e9 seulement que dans la partie int\u00e9rieure de leur esprit.<\/p>\n

J’ai entendu mon enseignant donner ce r\u00e9cit : un certain pr\u00eatre de notre ordre est entr\u00e9 dans un village o\u00f9 il s’est heurt\u00e9 \u00e0 une femme qui avait tellement perdue le contr\u00f4le de ses sens qu’elle a cru qu’elle volait dans les airs au cours de la nuit avec Diane [la d\u00e9esse pa\u00efenne] et d’autres femmes. Quand il a essay\u00e9 d\u2019\u00f4ter cette h\u00e9r\u00e9sie d’elle au moyen d\u2019un discours sain, elle a maintenu avec fermet\u00e9 ce qu\u2019elle croyait. Le pr\u00eatre lui a alors demand\u00e9 : \u00ab Permettez-moi d’assister quand vous partez sur l’occasion suivante. \u00bb Elle a r\u00e9pondu : \u00ab Je suis d’accord et vous observerez mon d\u00e9part en pr\u00e9sence (si vous le souhaitez) de t\u00e9moins appropri\u00e9s. \u00bb<\/p>\n

Donc, lorsque le jour du d\u00e9part fut arriv\u00e9, jour que la vieille femme avait pr\u00e9c\u00e9demment d\u00e9termin\u00e9, le pr\u00eatre vint d\u00e9masquer avec des citadins dignes de confiance cette fanatique de sa folie pour l\u2019en convaincre.<\/p>\n

La femme, ayant plac\u00e9 une grande cuvette, utilis\u00e9e pour p\u00e9trir la p\u00e2te, sur le dessus d’un tabouret, agit sur la cuvette et s\u2019assit elle-m\u00eame par terre. Alors, elle frotta l’onguent sur elle en r\u00e9citant des incantations magiques, sa t\u00eate pencha et elle s\u2019endormit imm\u00e9diatement.<\/p>\n

Par le travail du diable, elle r\u00eava de la Ma\u00eetresse V\u00e9nus et d’autres superstitions, de fa\u00e7on si \u00e9vidente qu\u2019elle cria et frappa des mains, elle fit chanceler la bassine dans laquelle elle s\u2019\u00e9tait assise, et, tombant du tabouret se blessa s\u00e9rieusement \u00e0 la t\u00eate.<\/p>\n

Tandis qu\u2019elle \u00e9tait \u00e9tendue l\u00e0, \u00e9veill\u00e9e, le pr\u00eatre s\u2019\u00e9cria qu’elle n\u2019avait pas boug\u00e9 : \u00ab Pour l’amour du Ciel, o\u00f9 \u00e9tiez-vous ? Vous n’\u00e9tiez pas avec Diane et comme pourront l\u2019attester ceux ici pr\u00e9sent, vous n’avez jamais quitt\u00e9 ce r\u00e9cipient \u00bb. Ainsi, par cet acte et par des exhortations, il bouta cette croyance hors de son \u00e2me abominable.<\/p>\n

Il ne semble pas y avoir de r\u00e9cits d’auto-empoisonnement accidentel, par des sorci\u00e8res utilisant ces onguents, qui soient tout \u00e0 fait frappants et rapportant le grand nombre d’extraits de plantes potentiellement toxiques que rec\u00e8lent ces onguents.<\/p>\n

Cela peut vouloir dire que les recettes \u00e9taient transmisent afin que les risques pour la sant\u00e9 soient r\u00e9duits au minimum. Karl Kiesewetter, qui semble avoir \u00e9t\u00e9 le premier investigateur moderne \u00e0 essayer les recettes d’onguent sur lui, est mort accidentellement suite \u00e0 l\u2019utilisation d\u2019une pr\u00e9paration mortelle.<\/p>\n

Le professeur Will-Erich Peukert, un sp\u00e9cialiste du folklore de Gottingen en Allemagne, inventa un onguent de vol bas\u00e9 sur un m\u00e9lange de belladone, de jusquiame et de datura et, avec quelques coll\u00e8gues, il l\u2019exp\u00e9rimenta en s\u2019enduisant le front et les aisselles.<\/p>\n

Ils tomb\u00e8rent dans un sommeil qui dura vingt-quatre heures durant lequel ils exp\u00e9riment\u00e8rent des r\u00eaves sauvages. D\u2019\u00e9pouvantables visages s\u2019\u00e9lanc\u00e8rent devant leurs yeux. Les hallucinations initiales \u00e9taient suivies par la sensation de voler dans les airs sur des kilom\u00e8tres, avec par p\u00e9riode, une chute \u00e0 tr\u00e8s vive allure avant un nouvel envol.<\/p>\n

Au cours de la derni\u00e8re phase fantasmagorique de leur voyage, ils virent les images d’un banquet orgiaque avec de grotesques d\u00e9bauches sexuelles. Alors que le contenu de leurs hallucinations pouvait \u00eatre leur propre d\u00e9sir r\u00e9prim\u00e9 de revivre le sabbat des sorci\u00e8res, l’envol rapide et les sensations de chute sont les effets clairement fondamentaux des onguents.<\/p>\n

En comparaison, l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un anglais excentrique est plut\u00f4t insipide. En 1939, Gerald Gardner, le fondateur de la sorcellerie moderne ou mouvement Wicca, fut initi\u00e9 au sein d\u2019un coven (ndlt : r\u00e9union de 13 sorci\u00e8res et sorciers) qui utilisait des onguents pour r\u00e9aliser ses rituels dans la New Forest, au Sud de l\u2019Angleterre.<\/p>\n

Les membres du coven fabriquaient un onguent \u00e0 partir de graisse d\u2019ours, non pas dans le but de voler mais de rester au chaud dans la for\u00eat, la nuit, alors qu\u2019ils effectuaient leurs rituels \u00ab skyclad \u00bb (v\u00eatus de nuages), c\u2019est-\u00e0-dire nus.<\/p>\n

L’onguent ne semble pas avoir \u00e9t\u00e9 en particulier couronn\u00e9 de succ\u00e8s comme sur une nuit froide en 1940, pendant que les sorci\u00e8res ex\u00e9cutaient un rituel con\u00e7u pour contrecarrer l’invasion de la Grande-Bretagne projet\u00e9e par Hitler, plusieurs des membres parmi les plus vieux moururent, apparemment de pneumonie, donnant ainsi leur vie, bien que de la mani\u00e8re la plus bizarre, en sacrifice de guerre.<\/p>\n

Il est, cependant, peu probable que le RAF partage un jour l’honneur de gagner la Bataille de la Grande-Bretagne avec ces sorci\u00e8res patriotiques mais terre-\u00e0-terre.<\/p>\n

Il y a de bonnes raisons de croire que les onguents des sorci\u00e8res d\u00e9montent que les pr\u00e9parations psychoactives \u00e9taient tr\u00e8s significatives dans la culture Europ\u00e9enne.<\/p>\n

Le fait qu’il y ait de nombreux r\u00e9cits sur leur utilisation dans quelques pays europ\u00e9ens et que l’utilisation de tels baumes aient environ 2000 ans (si ce n\u2019est plus), laissent supposer qu’ils devaient jouer un r\u00f4le central dans les religions pr\u00e9-chr\u00e9tiennes de l’Europe.<\/p>\n

Le nombre consid\u00e9rable de plantes (et d\u2019animaux) utilis\u00e9es montre une tradition complexe et sophistiqu\u00e9e vivante et en ce sens, les pr\u00e9parations des sorci\u00e8res peuvent \u00eatre compar\u00e9es \u00e0 l’utilisation chamanique des hallucinog\u00e8nes d’autres r\u00e9gions du monde, comme le Mexique et l’Amazonie.<\/p>\n

Sous l\u2019asc\u00e9tique loi de l\u2019\u00c9glise, les substances psychoactives prises par les sorci\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 rabaiss\u00e9es \u00e0 des plantes sataniques. Les noms suivants donn\u00e9s \u00e0 de telles plantes dans la botanique populaire t\u00e9moignent de la rel\u00e9gation de ces plantes enth\u00e9og\u00e8nes aux drogues d\u00e9moniaques.<\/p>\n

Les sorci\u00e8res potentielles et loup-garous sont avertis contre l’exp\u00e9rimentation de chacune des recettes d\u00e9taill\u00e9es ci-dessus ; le r\u00e9cit d’avertissement de Karl Kiesewetter doit \u00eatre une source suffisamment forte de dissuasion. Beaucoup de plantes employ\u00e9es dans de tels onguents sont toxiques et leur consommation peut \u00eatre fatale.<\/p>\n

L\u2019utilisation r\u00e9guli\u00e8re d\u2019esp\u00e8ces psychoactives de la famille des Solanac\u00e9es peut causer des dommages \u00e0 l\u2019esprit, d\u00fbe largement \u00e0 la pr\u00e9sence d\u2019alcalo\u00efdes scopolamines dans ces plantes.<\/p>\n

L\u2019utilisation de substances psychoactives par les sorci\u00e8res ne se limitait pas aux onguents ; il existe \u00e9galement des r\u00e9cits qui sugg\u00e8re que, comme les sorciers de Ha\u00efti (Drogue Zombi), elles utilisaient \u00e0 la fois des poudres empoisonn\u00e9es et des antidotes. Francesco-Maria Guazzo, un fr\u00e8re fanatique du d\u00e9but du XVII\u00e8me si\u00e8cle, rapporte dans son Compendium Maleficarum (Le Manuel des Sorci\u00e8res) le r\u00e9cit d\u2019une femme qui a cherch\u00e9 \u00e0 se venger d\u2019un boulanger qui lui avait refuser cr\u00e9dit.<\/p>\n

Elle s\u2019adressa au diable qui, pr\u00eat \u00e0 s\u2019emparer de n’importe quelle chance pour rendre malade, lui donna quelques herbes envelopp\u00e9es dans un papier, en lui disant de les disperser \u00e0 l\u2019endroit le plus souvent employ\u00e9 par le boulanger et sa famille. Elle les a imm\u00e9diatement prises et les a r\u00e9pandues sur le seuil de la porte, par laquelle ils passaient pour se rendre au village et le boulanger et apr\u00e8s lui sa femme et enfants, march\u00e8rent sur ces plantes et ils furent tous atteints de la m\u00eame maladie.<\/p>\n

Et ils ne r\u00e9cup\u00e9r\u00e8rent pas la sant\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que la sorci\u00e8re, remu\u00e9e par la piti\u00e9, obtint du d\u00e9mon une autre herbe pour les r\u00e9tablir. Elle la cacha secr\u00e8tement dans leurs lits, comme il lui avait \u00e9t\u00e9 dit de faire et ils se r\u00e9tablirent de la maladie et retrouv\u00e8rent leur sant\u00e9 d\u2019antan.<\/p>\n

Guazzo ne parvint pas \u00e0 expliquer pourquoi le diable qui d\u00e9sire tant causer la maladie d\u00e9sire \u00e9galement fournir un antidote pour r\u00e9tablir la sant\u00e9 de ses victimes !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Diverses Drogues, Onguents des Sorci\u00e8res Par Richard Rudgley \u00a9, traduction et adaptation libre par Lune Tir\u00e9 de \u2018The Encyclopaedia of Psychoactive Substances\u2019 Les sorci\u00e8res europ\u00e9ennes ont longtemps \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites comme des conspiratrices du mal et en collaboration avec le monde d\u00e9moniaque. Ceci est largement du au fait que la plupart des archives que nous ayons…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[163],"tags":[],"class_list":["post-1481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-plantes-pierres-sorcieres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1481"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1483,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1481\/revisions\/1483"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}