{"id":1442,"date":"2014-08-27T18:19:54","date_gmt":"2014-08-27T16:19:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1442"},"modified":"2014-08-27T18:19:54","modified_gmt":"2014-08-27T16:19:54","slug":"balais-onguent-de-vol-et-le-gandreidh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/pratiques-rituelles-sorcieres\/plantes-pierres-sorcieres\/balais-onguent-de-vol-et-le-gandreidh\/","title":{"rendered":"Balais, Onguent de vol et le Gandreidh"},"content":{"rendered":"

Balais, Onguent de vol et le Gandreidh<\/strong>
\nPar Nigel Jackson \u00a9, traduction & adaptation Tof<\/p>\n

Un hibou hurle dans la sombre for\u00eat venteuse. Alors qu\u2019il fait sombre autour du logis simplement \u00e9clair\u00e9 par de fines bougies, une femme d\u00e9noue ses longs cheveux et commence \u00e0 chanter son appel au ma\u00eetre v\u00eatu de noir et \u00e0 la Ma\u00eetresse sauvage de la Nuit.<\/p>\n

Dans les t\u00e9n\u00e8bres vacillantes son chat noir et d\u00e9sob\u00e9issant joue alors que l’incantation de la sorci\u00e8re se r\u00e9percute dans la pi\u00e8ce. Elle commence alors \u00e0 oindre son front, ses tempes et la plante de ses pieds avec une plume d\u2019oie qu\u2019elle trempe dans un petit pot d’huile de couleur vert fonc\u00e9. Elle s\u2019agenouille ensuite sur un balai de bouleau.<\/p>\n

La brume tourbillonne lentement et commence \u00e0 envahir la pi\u00e8ce alors qu\u2019elle entre dans la transe-r\u00eave des esprits de la Belladone. Le chant qui appelle au Sabbat se poursuit alors que son esprit commence \u00e0 quitter son corps. Ses l\u00e8vres murmurent les mots \u00ab Cheval et Hattock, au nom du Diable \u00bb puis elle enfourche le balai et s\u2019envole par le conduit de la chemin\u00e9e. Elle monte jusqu\u2019aux nuages et la lumi\u00e8re des \u00e9toiles guide la sorci\u00e8re. La sorci\u00e8re chevauche dans les t\u00e9n\u00e8bres et le vent, par dessus les champs, par dessus les fleuves et les vall\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 la grotte de la montagne du Sabbat. Elle se rend ensuite dans le monde du dessous des Neuf M\u00e8res.<\/p>\n

Cette image traditionnelle du vol nocturne de la sorci\u00e8re sur son balai, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la conscience des europ\u00e9ens a des racines tr\u00e8s anciennes. Pour la sorcellerie traditionnelle le balai est le symbole du voyage que l\u2019on fait dans l\u2019autre monde, dans les royaumes insondables de l\u2019autre monde. Il est essentiel de comprendre le code magico-po\u00e9tique employ\u00e9 ici, car dans un contexte chamanique le \u00ab vol \u00bb est toujours li\u00e9 \u00e0 la transe extatique et au d\u00e9placement visionnaire de l\u2019esprit.<\/p>\n

Le balai est l\u2019embl\u00e8me mystique de la chevauch\u00e9e extatique nocturne de ceux qui suivent la Sombre d\u00e9esse, Dame Holda, Diane ou H\u00e9rodias. Ce Myst\u00e8re chamanique se trouve au c\u0153ur de l\u2019ancienne sorcellerie, c\u2019est une forme d\u2019initiation transmise depuis des mill\u00e9naires en Europe. Les trois essences de bois utilis\u00e9es habituellement pour fabriquer le balai ont une signification \u00e9sot\u00e9rique. Le manche en fr\u00eane pour l\u2019esprit (Anda) et l\u2019air \u00e0 travers lequel la sorci\u00e8re passe, le Fr\u00eane du Monde Yggdrasill et l\u2019extase chamanique (Odhr) par laquelle ce vol d’esprit est accompli. Le saule qui lie la brosse au manche est l\u00e0 pour la lune et le brouillard autour des lacs qui doivent \u00eatre travers\u00e9es pour entrer dans les royaumes de la mort et de la sagesse. Les brindilles de bouleau sont sacr\u00e9es pour la Dame Blanche, Dame Berchta, la D\u00e9esse Terre par qui la sorci\u00e8re esp\u00e8re atteindre la purification et la re-naissance initiatique.<\/p>\n

Par son manche en fr\u00eane le balai personnalise l\u2019image mystique du Fr\u00eane du Monde Yggdrasil (Le Cheval du Terrible \u2013 Odin) et symbolise le vol dans les mondes du dessus et du dessous. Les Chamans Sib\u00e9riens de la tribu Buryat voyagent \u00e0 califourchon sur un b\u00e2ton \u00e0 t\u00eate de cheval qu\u2019ils dirigent comme un coursier magique, on donne rituellement vie \u00e0 ce b\u00e2ton avec le sang d’un cheval sacrifi\u00e9. Dans la cosmologie sib\u00e9rienne l\u2019univers est vu comme une grande yourte (tente) avec l’\u00e9toile polaire fix\u00e9e au-dessus du trou d\u2019\u00e9vacuation des fum\u00e9es. Cette ouverture donne acc\u00e8s aux Autres Mondes lorsque le chaman en transe y voyage.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re et avec les m\u00eames intentions la sorci\u00e8re chevauche son balai et passe par le chemin\u00e9e dans les traditions du Nord. Dans la mesure o\u00f9 \u00ab Frau Holt \u00bb est la M\u00e8re au Sureau c\u2019est sans surprise que l\u2019on apprend que les sorci\u00e8res chevauchaient des baguettes de sureau lors de leurs voyages nocturnes. Le sureau a la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre un \u00ab arbre des sorci\u00e8res \u00bb. C\u2019est l\u2019\u00e9quivalant du corbeau l\u2019Oiseau-Ogham qui symbolise la sagesse de la mort, le vol, et les r\u00e9gions chthoniennes d\u2019Annwyn. Les sorci\u00e8res \u00e9cossaises envoient parfois leur \u00e2mes sous la forme d\u2019un corbeau, et le mot Ga\u00e9lique \u00ab Badbh \u00bb d\u00e9signe \u00e0 la fois la corneille noire de Morigane et une sorci\u00e8re ou une Furie. Les sorci\u00e8res Portugaises, les bruxsa vont dans le noir sous la forme d\u2019un oiseau nocturne \u00e9norme et sinistre et dans le folklore allemand l\u2019Engoulevente (ndt : un oiseau) est appel\u00e9 la hexe car on pense que c\u2019est sous cette forme que les sorci\u00e8res t\u00e8tent le lait de ch\u00e8vres pendant la nuit. Les sorci\u00e8res su\u00e9doises pr\u00e9f\u00e8rent envoyer leur esprit se d\u00e9placer dans les airs sous la forme d\u2019une pie.<\/p>\n

Dans l\u2019ancienne Scandinavie, la chevauch\u00e9e a\u00e9rienne des sorci\u00e8res \u00e9tait connue sous le nom de Gandreith (\u00ab Chevauch\u00e9e de la baguette \u00bb), le gandr \u00e9tant en ancien Norois le mot d\u00e9signant la baguette magique ou baguette de pouvoir du magicien. Au 12\u00e8me si\u00e8cle les lois du Vastgotalang faisaient r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 de telles \u00ab Myrk-rida \u00bb lorsqu\u2019elles disaient :<\/p>\n

\u00ab Femme, je t\u2019ai vu chevaucher une barri\u00e8re avec les cheveux d\u00e9faits et une ceinture, dans la peau (le masque) d\u2019un troll, au temps o\u00f9 le jour et la nuit \u00e9taient \u00e9gaux \u00bb.<\/p>\n

Le mot Saxon pour sorci\u00e8re est Haegtessa, qui signifie \u00ab cavalier des haies \u00bb les haies \u00e9tant les fronti\u00e8res entre ce monde et le myst\u00e9rieux Autre Monde qui se trouve au del\u00e0 des principes de la r\u00e9alit\u00e9 et de la conscience ordinaires. Le vieux po\u00e8me Nordois \u00ab Havamal \u00bb parle des \u00ab cavaliers des haies, qui ensorc\u00e8lent dans le ciel \u00bb.<\/p>\n

En Irlande, en 1224, au proc\u00e8s de Dame Alice Kyteler, on a d\u00e9crit son \u00ab tube d\u2019onguent, dont elle se servait pour graisser un b\u00e2ton sur lequel elle galopait par monts et par vaux \u00bb. L\u2019onguent \u00e9tait indubitablement un onguent psychoactif pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 partir de belladone qui induisait le \u00ab vol en transe \u00bb de la chevauch\u00e9e de Mirk. Au 17\u00e8me si\u00e8cle, Praetorius raconte que les sorci\u00e8res sont appel\u00e9es \u00ab Oiseaux graisseux \u00bb parce qu\u2019elles utilisent de telles pr\u00e9parations. En 1608, Guazzo d\u00e9crit comment les sorci\u00e8res s\u2019oignent elles m\u00eames sur certaines parties de leurs corps avec un onguent fait \u00e0 partir de diff\u00e9rents ingr\u00e9dients malpropre et sale\u2026. \u00ab Et ainsi ointes elles sont parties sur un b\u00e2ton (ou un balai ou un roseau \u2026 ou une quenouille) qu\u2019elles chevauchaient. \u00bb<\/p>\n

Au 17\u00e8me si\u00e8cle, les sorci\u00e8res \u00e9cossaises racontaient qu\u2019elles chevauchaient des \u00e9pis de bl\u00e9s et de pois qu\u2019elles transformaient en chevaux pour aller jusqu\u2019au Sabbat faisant ainsi \u00e9cho au \u00ab cheval b\u00e2ton \u00bbdes Buryat. On retrouve la m\u00eame pratique chamanique dans la tradition mythique finlandaise o\u00f9 le H\u00e9ros-Magicien Vainamoinen \u00ab a pris un \u00e9talon de paille, un cheval d\u2019\u00e9pis de pois \u00bb pour aller dans les r\u00e9gion de l\u2019Autre Monde. En 1596 on a dit que les sorci\u00e8res d\u2019Aberdeen avaient ex\u00e9cut\u00e9 une \u00ab danse diabolique, chevauchant des arbres sur une longue distance \u00bb. On doit aussi mentionner le cheval de l\u2019ancienne d\u00e9esse Britannique Andrasta qui \u00e9tait appel\u00e9 March Maten et \u00e9tait le coursier des sorci\u00e8res volantes.<\/p>\n

L’herbe appel\u00e9e \u00ab herbe de Jacob \u00bb est connue pour \u00eatre partout en Angleterre, le coursier favori des sorci\u00e8res, et on dit, \u00ab est sorci\u00e8re celle qui chevauche l\u2019herbe de Jacob \u00bb. De leur c\u00f4t\u00e9 les sorci\u00e8res celtes d\u2019Irlande sont r\u00e9put\u00e9es voler sur des tiges d’achill\u00e9e millefeuilles. Les sorci\u00e8res chamans magyars, les Taltos, chevauchent un roseau pour voyager dans le ciel. On peut faire un int\u00e9ressant parall\u00e8le avec le d\u00e9esse azt\u00e8que de la lune, de la sexualit\u00e9 f\u00e9minine, du filage et des carrefours nomm\u00e9e Tlazolteotl. Dans le Codex Fejervary-Mayer, cette d\u00e9esse est d\u00e9crite sur un balai, un serpent dans la main et avec un fuseau dans sa coiffe.<\/p>\n

Les th\u00e9ologiens et les hommes d\u2019\u00e9glise ont consid\u00e9r\u00e9 le vol sur un balai comme \u00e9tant de la l\u00e9vitation physique rendue possible par le diable. C\u2019\u00e9tait une mauvaise compr\u00e9hension des Myst\u00e8res symboliques sorciers dans lesquels le balai est le v\u00e9hicule int\u00e9rieur et le symbole du voyage nocturne vers la d\u00e9esse du Monde de sous Terre, les ailes de la psych\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e permettant de passer magiquement de ce monde aux royaumes cach\u00e9s de notre existence.<\/p>\n

En conclusion, \u00ab chevaucher le balai \u00bb c\u2019est voler nuitamment, et passer la fronti\u00e8re entre le Monde du Milieu et l\u2019immensit\u00e9 cosmique d\u2019Annwyyn. L\u2019extase mystique de ceux qui volent sur les sommets doit \u00eatre red\u00e9couverte et r\u00e9-\u00e9veill\u00e9e, pour que les compagnons d\u2019H\u00e9rodias p\u00e9n\u00e8trent dans ses Myst\u00e8res les plus profonds, prennent part au Banquet de Sabbat et se d\u00e9salt\u00e8rent \u00e0 son Chaudron Noir dans les Pays Cach\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Balais, Onguent de vol et le Gandreidh Par Nigel Jackson \u00a9, traduction & adaptation Tof Un hibou hurle dans la sombre for\u00eat venteuse. Alors qu\u2019il fait sombre autour du logis simplement \u00e9clair\u00e9 par de fines bougies, une femme d\u00e9noue ses longs cheveux et commence \u00e0 chanter son appel au ma\u00eetre v\u00eatu de noir et \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[163],"tags":[],"class_list":["post-1442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plantes-pierres-sorcieres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1443,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1442\/revisions\/1443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}