{"id":1235,"date":"2014-08-08T16:20:44","date_gmt":"2014-08-08T14:20:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?p=1235"},"modified":"2014-08-08T16:20:44","modified_gmt":"2014-08-08T14:20:44","slug":"rituel-des-trois-deesses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/pratiques-rituelles-sorcieres\/rituels-divers-et-bases\/rituel-des-trois-deesses\/","title":{"rendered":"Rituel des Trois D\u00e9esses"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">Rituel des Trois D\u00e9esses<br \/>\nPar Janet &amp; Stewart Farrar \u00a9, traduction Zagreos<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/Witches-Bible-Complete-Handbook\/dp\/0919345921\/ref=sr_1_5?s=english-books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1406561416&amp;sr=1-5&amp;keywords=stewart+farrar\" target=\"_blank\">Extrait de la Witches&rsquo; Bible, \u00e9ditions Phoenix.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les rituels Wicca peuvent \u00eatre faits pour le culte; pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation et l&rsquo;utilisation du pouvoir; ou pour la mise en sc\u00e8ne de concepts arch\u00e9typiques. Certains (tels que l&rsquo;initiation, l&rsquo; <a title=\"Handfasting\" href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/handfasting\/\" target=\"_blank\">Union des Mains<\/a> * et d&rsquo;autres rites de passage) combinent plus d&rsquo;un de ces \u00e9l\u00e9ments. Mais voici un exemple de rituel dont l&rsquo;intention centrale est la mise en sc\u00e8ne. De tels rituels servent un propos tr\u00e8s constructif, parce qu&rsquo;ils aident ceux qui y prennent part \u00e0 visualiser ces arch\u00e9types aussi vivement que s&rsquo;ils \u00e9taient r\u00e9els, et \u00e0 tisser des liens robustes entre la perception inconsciente qu&rsquo;ils en ont, et la compr\u00e9hension consciente qu&rsquo;ils en ont.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le concept de la Triple D\u00e9esse est aussi vieux que le temps; il surgit encore et encore dans des mythologies largement diff\u00e9rentes, et son symbole visuel le plus frappant est la Lune dans ses phases de croissance, de pl\u00e9nitude et de d\u00e9croissance. Le fait que le cycle lunaire soit refl\u00e9t\u00e9 dans le cycle menstruel de la femme touche \u00e0 des aspects profonds et myst\u00e9rieux du principe f\u00e9minin, et de la D\u00e9esse elle-m\u00eame. (A ce propos, The Wise Wound le livre de Shuttle et Redgrove \u2013 voir Section XV et la bibliographie \u2013 fournit une \u00e9tude s\u00e9rieuse \u00e0 tout sorcier homme ou femme.) Toutes les D\u00e9esses sont une D\u00e9esse \u2013 mais elle se montre sous diff\u00e9rents aspects, qui sont tous en relation avec les trois aspects fondamentaux qui sont la Pucelle (enchantement, commencement, expansion), la M\u00e8re (maturit\u00e9, r\u00e9alisation, stabilit\u00e9) et la Vieille (sagesse, retranchement, repos). Chaque femme, et chaque forme de la D\u00e9esse, les contient toutes les trois \u2013 \u00e0 la fois cycliquement et simultan\u00e9ment. Aucune femme qui \u00e9choue \u00e0 saisir cela ne peut se comprendre elle-m\u00eame; et sans l&rsquo;avoir saisi, personne ne peut comprendre la D\u00e9esse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avons compos\u00e9 ce rituel alors que nous vivions encore en Angleterre, et la premi\u00e8re fois que nous l&rsquo;avons jou\u00e9 ce fut dans un cadre id\u00e9al : la maison en bord de rivi\u00e8re d&rsquo;un ami dans une r\u00e9gion isol\u00e9e, avec un petit pont menant \u00e0 une \u00eele priv\u00e9e que personne d&rsquo;autre ne pouvait rejoindre. Sur cette \u00eele, dans une clairi\u00e8re cach\u00e9e par des troncs \u00e9pais, dans le son de la rivi\u00e8re rapide, nous p\u00fbmes allumer notre feu de joie et tenir nos rituels en habits-de-ciel sans crainte d&rsquo;interruption. Tristement, maison et \u00eele ont \u00e9t\u00e9 depuis longtemps vendues \u00e0 des \u00e9trangers; mais nous nous souvenons de l&rsquo;endroit avec affection.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cause peut-\u00eatre de ce souvenir, nous donnons ici notre Rituel des Trois D\u00e9esses dans sa forme pour la pratique \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur \u2013 torches enflamm\u00e9es et tout. Mais bien que ce soit l&rsquo;id\u00e9al, il peut \u00eatre adapt\u00e9 au travail \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La Pr\u00e9paration<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Cercle est pr\u00e9par\u00e9 de la mani\u00e8re normale, mais avec un feu de joie au centre. (A l&rsquo;int\u00e9rieur, le chaudron avec une chandelle \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur.) Hors du Cercle, de pr\u00e9f\u00e9rence au Nord-Est, une all\u00e9e de trois paires de torches inflammables (des chandelles \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur), pr\u00eates pour \u00eatre allum\u00e9e par les trois D\u00e9esses \u00e0 mesure qu&rsquo;elles approchent entre elles. Un moyen pour les allumer doit \u00eatre disponible, et aussi quelque moyen pour que la Vieille puisse \u00e9teindre lors de leur d\u00e9part; pour des torches enflamm\u00e9es, nous utilisons une bo\u00eete ouverte d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 et clou\u00e9e au bout d&rsquo;un manche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une cloche raisonnablement sonore, un gong ou une cymbale est pr\u00eate sur ou pr\u00e8s de l&rsquo;autel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Trois sorci\u00e8res sont choisies pour jouer la Pucelle, la M\u00e8re et la Vieille. Si elles sont en robes, les trois couleurs traditionnelles sont le blanc pour la Pucelle, le rouge pour la M\u00e8re et le noir pour la Vieille. M\u00eame si le rituel est en habits-de-ciel, la Vieille seule devrait \u00eatre v\u00eatue de noir, de pr\u00e9f\u00e9rence avec un capuchon ou un foulard drap\u00e9 comme un capuchon. Il faudrait faire appel \u00e0 l&rsquo;imagination pour parer la Pucelle et la M\u00e8re, qu&rsquo;elles soient en habits-de-ciel ou v\u00eatues, pour faire ressortir la fra\u00eecheur printani\u00e8re de la Pucelle et la maturit\u00e9 estivale de la M\u00e8re.<br \/>\nLe Grand Pr\u00eatre conduit le rituel; et comme il est susceptible que la Grande Pr\u00eatresse soit l&rsquo;une des Trois, nous ferons pour cette simple occasion r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa partenaire de travail par \u2018la Pr\u00eatresse\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des noms de D\u00e9esses ad\u00e9quats devraient \u00eatre choisis pour la Pucelle, la M\u00e8re et la Vieille, en fonction de l&rsquo;origine ou de la tradition propre du coven. Ici nous utilisons trois noms irlandais \u2013 Brid (prononcer \u2018Br\u00eed\u2019) pour la Pucelle, Dana pour la M\u00e8re, et Morrigan pour la Vieille. Brid ou Brigid, D\u00e9esse de l&rsquo;inspiration, est l&rsquo;une de celles dont on fait le plus souvent r\u00e9f\u00e9rence comme \u00e9tant triple \u2013 \u2018les Trois Brigid\u2019 \u2013 dans la mythologie irlandaise et am\u00e8ne avec elle un petit air de printemps; Dana est le nom irlandais pr\u00e9dominant pour la D\u00e9esse-M\u00e8re; et la Morrigan, D\u00e9esse des batailles et de la destin\u00e9e, est le plus puissant des aspects de la D\u00e9esse sombre.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Le Rituel<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre dresse le Cercle, avec tout le monde \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur \u00e0 l&rsquo;exception de la Pucelle et de la M\u00e8re, qui sont \u00e0 l&rsquo;extr\u00e9mit\u00e9 externe de l&rsquo;all\u00e9e (hors de vue si possible). Les \u00e9l\u00e9ments sont port\u00e9s autour du Cercle et les Seigneurs des Tours de Garde sont convoqu\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pr\u00eatresse se tient dos \u00e0 l&rsquo;autel. Le Grand Pr\u00eatre et la Vieille se font face entre l&rsquo;autel et la flamb\u00e9e, le Grand Pr\u00eatre portant la baguette. Le reste du coven se tient tout autour du p\u00e9rim\u00e8tre du Cercle tourn\u00e9 vers l&rsquo;int\u00e9rieur, mais laissant libre l&rsquo;extr\u00e9mit\u00e9 interne de l&rsquo;all\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre tourne autour de la Vieille une fois, deosil, lui fait \u00e0 nouveau face et dit :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018En chaque homme et chaque femme g\u00eet le myst\u00e8re de la M\u00e8re Sombre de toute la cr\u00e9ation, la souveraine des oc\u00e9ans, le centre permanent auquel tous doivent retourner en pr\u00e9lude \u00e0 leur renaissance. Qu&rsquo;elle vienne \u00e0 nous cette nuit, mais de fa\u00e7on \u00e0 ne pas cr\u00e9er de d\u00e9s\u00e9quilibre chez notre Pr\u00eatresse \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 [nom sorcier] qui la repr\u00e9sentera; car aucun humain ne peut supporter la puissance sans m\u00e9lange de la Grande M\u00e8re dans son aspect sombre; alors que dans l&rsquo;\u00e9quilibre de ses Trois Aspects tout est bien. Toi, \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014, repr\u00e9sente donc son aspect sombre sans crainte, sachant que ses autres aspects sont aussi pr\u00e9sents dans notre Cercle. Avec cette baguette je te prot\u00e8ge et te fortifie pour cette t\u00e2che.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre accomplit alors les gestes rituels pour chacune des treize ouvertures du corps de la Vieille tour \u00e0 tour (voir p. Erreur : source de la r\u00e9f\u00e9rence non trouv\u00e9e) avec sa baguette. Il utilise alors la baguette pour ouvrir un passage dans le Cercle devant l&rsquo;all\u00e9e. La Vieille quitte le Cercle le long de l&rsquo;all\u00e9e pour rejoindre la Pucelle et la M\u00e8re, et le Grand Pr\u00eatre ferme le passage avec la baguette1. Il replace la baguette sur l&rsquo;autel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre donne alors \u00e0 la Pr\u00eatresse le Quintuple Baiser (mais l&rsquo;Attraction de la Lune n&rsquo;est pas repr\u00e9sent\u00e9e, et la Charge n&rsquo;est pas prononc\u00e9e). Il lance alors les invocations \u2018Bagabi laca bachahe\u2019 et \u2018Grand Dieu Cernunnos\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre, la Pr\u00eatresse et le coven font cercle pour la Rune des Sorciers.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le coven retourne le long du p\u00e9rim\u00e8tre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre et la Pr\u00eatresse consacrent le vin (avec seulement un peu de vin dans le calice). La Pr\u00eatresse l\u00e8ve le calice et dit :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Dana, vieille Terre des \u00e9t\u00e9s non-racont\u00e9s, bien-aim\u00e9e Terre et ventre du bl\u00e9 dor\u00e9, c\u0153ur chaud et battant de la verte for\u00eat, nourrissant en nous ta chaleur et ton amour; Dame des moissons et notre M\u00e8re \u00e0 tous \u2013 tiens-nous sur ton sein, et remplis-nous de ta g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, toi qui es source de toute vie.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elle vide alors le calice sur le sol devant l&rsquo;autel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre remplit le calice et le replace sur l&rsquo;autel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre fait alors face \u00e0 l&rsquo;all\u00e9e et invoque d&rsquo;une voix claire :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Brid de la Lune montante, fille du Printemps, douce D\u00e9esse des fleurs, nous t&rsquo;appelons. Viens \u00e0 notre Cercle et apporte-nous le souffle du Printemps. Remplis-nous de ta musique et de tes rires joyeux. Laisse les boutons de fleurs pointer sous tes pieds, et que le chant de l&rsquo;eau soit ta voix. Viens \u00e0 notre Cercle, Brid de la Lune montante.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pr\u00eatresse sonne la cloche trois fois.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pucelle s&rsquo;approche du Cercle le long de l&rsquo;all\u00e9e de torches, et allume la paire la plus proche du Cercle. Elle fait le tour \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur du Cercle, deosil, et se place derri\u00e8re la chandelle de l&rsquo;Est.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre, toujours face \u00e0 l&rsquo;all\u00e9e, invoque :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Dana de la Lune pleine, toi Grande M\u00e8re, tr\u00e8s merveilleuse Dame des Terres de l&rsquo;Et\u00e9; nous t&rsquo;appelons. Viens sur le vent d&rsquo;Et\u00e9, nous apportant grains m\u00fbrs et fruits doux. Remplis-nous de la joie de la maturit\u00e9; apprends-nous la sagesse de l&rsquo;accomplissement; baigne-nous dans la gloire refl\u00e9t\u00e9e de ton conjoint, le Soleil. Viens \u00e0 notre Cercle, Dana de la Lune pleine.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pr\u00eatresse sonne la cloche sept fois.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La M\u00e8re s&rsquo;approche du Cercle le long de l&rsquo;all\u00e9e de torches, allumant la deuxi\u00e8me paire. Elle fait alors deosil le tour du Cercle \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur et se place derri\u00e8re la chandelle du Sud.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre, toujours face \u00e0 l&rsquo;all\u00e9e, invoque :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Morrigan de la Lune d\u00e9clinante, toi tr\u00e8s secr\u00e8te face de la D\u00e9esse; nous t&rsquo;appelons. Apporte-nous la connaissance de la Roue de Mort et de Re-naissance; accorde-nous ton pouvoir, et la sagesse pour en faire usage justement, car nous savons que mal l&rsquo;utiliser c&rsquo;est empoisonner l&rsquo;\u00e2me. Apprends-nous \u00e0 l&rsquo;utiliser, non pour blesser, mais pour soigner. Viens \u00e0 notre Cercle, Morrigan de la Lune d\u00e9clinante.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pr\u00eatresse sonne la cloche neuf fois.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Vieille s&rsquo;approche du Cercle le long de l&rsquo;all\u00e9e de torches, allumant la derni\u00e8re paire. Elle fait alors deosil le tour du Cercle \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur et se place derri\u00e8re la chandelle de l&rsquo;Ouest.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque la Vieille est en place, le Grand Pr\u00eatre va chercher la baguette et ouvre le Cercle \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la chandelle de l&rsquo;Est. Il dit :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Brid, D\u00e9esse-Pucelle de la Lune montante \u2013 sois la bienvenue en notre Cercle.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pucelle fait trois pas \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du Cercle, et le Grand Pr\u00eatre ferme le Cercle derri\u00e8re elle. Il l&#8217;embrasse alors sur les l\u00e8vres, prend sa main et la conduit devant l&rsquo;autel \u00e0 son extr\u00e9mit\u00e9 Ouest.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre va au Sud, ouvre le Cercle \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la chandelle du Sud et dit :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Dana, D\u00e9esse-M\u00e8re de la Lune pleine \u2013 sois la bienvenue en notre Cercle.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La M\u00e8re fait trois pas \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du Cercle, et le Grand Pr\u00eatre ferme le Cercle derri\u00e8re elle. Il l&#8217;embrasse alors sur la main droite et, tenant toujours sa main, la conduit devant l&rsquo;autel \u00e0 son centre, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la Pucelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre va \u00e0 l&rsquo;Ouest, ouvre le Cercle \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la chandelle de l&rsquo;Ouest et dit :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Morrigan, D\u00e9esse-Vieille de la Lune d\u00e9clinante \u2013 sois la bienvenue en notre Cercle.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La M\u00e8re fait trois pas \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du Cercle, et le Grand Pr\u00eatre ferme le Cercle derri\u00e8re elle. Il l&#8217;embrasse alors sur le pied droit, lui prend la main et la conduit devant l&rsquo;autel \u00e0 son extr\u00e9mit\u00e9 Est, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la M\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre d\u00e9pose la baguette sur l&rsquo;autel et prend l&rsquo;Ep\u00e9e. Il tourne autour du feu de joie deosil et fait face \u00e0 la Triple D\u00e9esse \u00e0 travers lui. Il les salue de l&rsquo;\u00e9p\u00e9e (poign\u00e9e devant le visage la pointe en haut, balayer vers le bas et vers l&rsquo;ext\u00e9rieur jusqu&rsquo;au c\u00f4t\u00e9 droit, de nouveau la poign\u00e9e devant le visage pointe en haut). Il renverse alors l&rsquo;\u00e9p\u00e9e de fa\u00e7on que sa pointe soit sur le sol juste devant ses pieds, et place ses deux mains sur le pommeau (ou une seule main s&rsquo;il doit lire le texte). Il dit :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018Voyez la D\u00e9esse aux Trois Formes;<br \/>\nElle qui toujours est Trois \u2013 Pucelle, M\u00e8re, et Vieille.<br \/>\nPourtant toujours elle est Une;<br \/>\nCar sans Printemps il ne peut \u00eatre d&rsquo;\u00c9t\u00e9;<br \/>\nSans \u00c9t\u00e9, pas d&rsquo;Hiver;<br \/>\nSans Hiver, pas de nouveau Printemps.<br \/>\nSans naissance, pas de vie;<br \/>\nSans vie, pas de mort;<br \/>\nSans mort, pas de repos et pas de renaissance.<br \/>\nL&rsquo;obscurit\u00e9 donne naissance \u00e0 la lumi\u00e8re,<br \/>\nLa lumi\u00e8re \u00e0 l&rsquo;obscurit\u00e9,<br \/>\nChacune ayant besoin de l&rsquo;autre comme l&rsquo;homme a besoin de la femme et la femme de l&rsquo;homme.<br \/>\nAinsi est-il<br \/>\nQue si elle n&rsquo;\u00e9tait Pucelle, M\u00e8re, et Vieille<br \/>\nLa D\u00e9esse elle-m\u00eame ne pourrait exister &#8211;<br \/>\nEt tout serait n\u00e9ant,<br \/>\nSilence sans commencement ni fin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voyez la D\u00e9esse aux Trois Formes;<br \/>\nElle qui toujours est Trois \u2013 Pucelle, M\u00e8re, et Vieille.<br \/>\nPourtant toujours elle est Une;<br \/>\nElle en toutes les femmes, et elles toutes en elle.<br \/>\nVoyez-la, souvenez-vous d&rsquo;elle,<br \/>\nN&rsquo;oubliez aucune de ses faces;<br \/>\nA chaque souffle, tenez ces trois en votre c\u0153ur &#8211;<br \/>\nPucelle, M\u00e8re, et Vieille;<br \/>\nRegardez ces Trois, qui sont Une, avec un amour sans crainte,<br \/>\nCar vous, aussi, pouvez \u00eatre complet.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Grand Pr\u00eatre tourne alors autour du feu deosil jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il ait atteint l&rsquo;all\u00e9e, o\u00f9 il ouvre le Cercle avec son \u00e9p\u00e9e. Il dit alors aux Trois :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018A toutes salut, et soyez b\u00e9nies.\u2019<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pucelle quitte le Cercle le long de l&rsquo;all\u00e9e, suivie de la M\u00e8re, suivie de la Vieille. Le Grand Pr\u00eatre salue chacune lorsqu&rsquo;elle passe, et finalement clos le Cercle derri\u00e8re elles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pucelle et la M\u00e8re poursuivent jusqu&rsquo;au bout de l&rsquo;all\u00e9e, hors de vue si possible. La Vieille \u00e9teint les torches lorsqu&rsquo;elle passe devant elles, et puis suit la Pucelle et la M\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rituel des Trois D\u00e9esses Par Janet &amp; Stewart Farrar \u00a9, traduction Zagreos Extrait de la Witches&rsquo; Bible, \u00e9ditions Phoenix. Les rituels Wicca peuvent \u00eatre faits pour le culte; pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation et l&rsquo;utilisation du pouvoir; ou pour la mise en sc\u00e8ne de concepts arch\u00e9typiques. Certains (tels que l&rsquo;initiation, l&rsquo; Union des Mains * et d&rsquo;autres rites&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rituels-divers-et-bases"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1236,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions\/1236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}