{"id":816,"date":"2014-08-04T14:08:20","date_gmt":"2014-08-04T12:08:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?page_id=816"},"modified":"2015-04-26T23:16:33","modified_gmt":"2015-04-26T21:16:33","slug":"arbre-de-mai","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sabbats\/beltane\/arbre-de-mai\/","title":{"rendered":"L’Arbre de Mai"},"content":{"rendered":"

L’Arbre de Mai<\/strong>
\nPar V\u00e9ro \u00a9 2006<\/p>\n

\"mat<\/a>Ainsi que je le disais dans le post sur les moissons<\/a>, nous sommes de grands voyageurs, et, alors que nous voyions des carr\u00e9s de bl\u00e9s non r\u00e9colt\u00e9s, nous voyions aussi, \u00e0 d\u2019autres p\u00e9riodes, des arbres de mai dans les cours et sur les places des villages en Allemagne.<\/p>\n

L\u00e0-bas, on l\u2019appelle Maibaum<\/em> (arbre de mai), Maistange<\/em> (poteau de mai) ou simplement Maie<\/em>.<\/p>\n

Il est compos\u00e9 d\u2019un tronc g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9corc\u00e9, qui peut atteindre 50 m\u00e8tres, ceint \u00e0 son sommet d\u2019une couronne et d\u2019un gros bouquet (parfois ce peut \u00eatre un petit sapin qui fait office de bouquet).<\/p>\n

Tel qu\u2019on le conna\u00eet aujourd\u2019hui, il n\u2019existe en fait que depuis le 16\u00e8me si\u00e8cle et il a \u00e9t\u00e9 surtout popularis\u00e9 \u00e0 la fin de la seconde guerre mondiale via la propagande nazi qui en avait fait un symbole du r\u00e9veil de la nature. Il \u00e9tait tomb\u00e9 en d\u00e9su\u00e9tude et est revenu sur le devant de la sc\u00e8ne dans les ann\u00e9es 70.<\/p>\n

On l\u2019appelle \u00ab arbre de mai \u00bb mais il peut aussi \u00eatre \u00e9rig\u00e9 \u00e0 la Pentec\u00f4te ou \u00e0 la Saint Jean d\u2019\u00e9t\u00e9. D\u2019ailleurs, en Su\u00e8de, c\u2019est le mittsommerbaum<\/em> : l\u2019arbre du milieu de l\u2019\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

En des temps plus anciens (13\u00e8me au 18\u00e8me si\u00e8cles), il a connu bien des d\u00e9boires : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les soldats voulaient que la tradition soit sauvegard\u00e9e car, qui disait \u00e9rection d\u2019arbre de mai disait bi\u00e8re gratuite, mais parall\u00e8lement \u00e0 cela l\u2019\u00e9glise voulait s\u2019en d\u00e9faire car il s\u2019agissait bien d\u2019une tradition pa\u00efenne (on l\u2019aurait rapproch\u00e9e des menhirs, mais aussi des poteaux centraux des yourtes et de l\u2019arbre qui permet aux chamans d\u2019acc\u00e9der au monde d\u2019en-haut), et les propri\u00e9taires des for\u00eats auraient aim\u00e9 que cela cesse, mais les jeunes hommes qui fabriquaient les-dits arbres voulaient que cela continue car ils \u00e9taient les h\u00e9ros de toute l\u2019affaire.<\/p>\n

\"Maibaum\"<\/a>Il y avait donc l\u2019arbre du village, celui qu\u2019on dressait en son centre. Le jeu consistait \u00e0 aller voler celui du village voisin et \u00e0 demander une ran\u00e7on (payable en bi\u00e8re). Donc il y avait des groupes d\u00e9volus \u00e0 la surveillance du mat. Si malgr\u00e9 toutes les pr\u00e9cautions l\u2019arbre \u00e9tait vol\u00e9 et que par le plus grand des hasards personne ne le r\u00e9clamait, ceux qui l\u2019avaient subtilis\u00e9 le dressaient dans leur propre village, mais il devenait alors le schandbaum<\/em>, l\u2019arbre de la honte ! L\u2019arbre de honte, au lieu d\u2019\u00eatre couronn\u00e9 de verdure, l\u2019\u00e9tait d\u2019un balai. Il \u00e9tait toutefois interdit de s\u2019en prendre physiquement aux gardiens du mat. Et l\u2019arbre lui-m\u00eame devait \u00eatre vol\u00e9 sans \u00eatre ab\u00eem\u00e9. Qu\u2019un gardien pos\u00e2t la main sur le mat et il devenait aussit\u00f4t tabou.<\/p>\n

Cet arbre devait rester en place pendant tout le mois. Avant d\u2019\u00eatre \u00e9rig\u00e9, il \u00e9tait promen\u00e9 triomphalement dans tout le village. Dans certains endroits, on fabriquait tous les ans un nouveau mat, dans d\u2019autres on r\u00e9utilisait le m\u00eame mat et durant le reste de l\u2019ann\u00e9e on l\u2019immergeait dans un cours d\u2019eau. Si durant la p\u00e9riode d\u2019\u00e9rection le tronc avait des rejets, cela annon\u00e7ait des \u00ab \u00e9v\u00e9nements \u00bb \u00e0 venir.<\/p>\n

\"maibaum-bad-reichenhall\"<\/a>Il y avait donc ces arbres \u00ab communaux \u00bb et puis il y avait ceux qu\u2019on plantait dans son jardin, ou dans celui du voisin. Si on le plantait chez le voisin c\u2019\u00e9tait en g\u00e9n\u00e9ral un arbre de honte qu\u2019on lui d\u00e9diait. Or, comme personne n\u2019aurait voulu \u00eatre ainsi d\u00e9sign\u00e9, tout le monde se levait extr\u00eamement t\u00f4t ce matin du 1er mai afin d\u2019\u00f4ter \u00e9ventuellement toute trace de honte devant chez soi, mais aussi de v\u00e9rifier quel autre voisin aurait \u00e9t\u00e9 concern\u00e9 !<\/p>\n

Et comme l\u2019amour est \u00e9galement une valeur universelle, les jeunes hommes c\u00e9libataires profitaient de cette nuit de Walpurgis pour fabriquer des c\u0153urs en roses et en rubans qu\u2019ils pla\u00e7aient sous la fen\u00eatre de leur aim\u00e9e. Il veillaient l\u00e0 durant toute la nuit afin d\u2019\u00e9viter les vols. Dans d\u2019autres r\u00e9gions, ils fabriquaient un petit arbre de mai (en bouleau bien souvent) qu\u2019ils pla\u00e7aient dans le jardin de l\u2019aim\u00e9e.<\/p>\n

La nuit de Walpurgis vient de Sainte Walpurga (qui tombe fort \u00e0 propos), sainte patronne des fermi\u00e8res et des employ\u00e9es de maison. Elle est aussi la protectrice des arts magiques. Durant cette nuit, donc pendant que les sorci\u00e8res \u00e9taient au sabbat, les jeunes hommes (du moins ceux qui ne veillaient pas leur c\u0153ur en roses et rubans) faisaient des farces : d\u00e9crocher les volets des maisons et les portes des granges, d\u00e9placer les objets, les brouettes, les outils agricoles, barricader les portes des fermes avec des planches ou un tas de fumier, d\u00e9router l\u2019eau du puits pour qu\u2019elle entre dans les maisons\u2026. Aujourd\u2019hui la tradition perdure, mais ils s\u2019en prennent aux voitures, aux panneaux routiers, aux meubles de jardin !<\/p>\n