{"id":7202,"date":"2019-07-21T11:35:57","date_gmt":"2019-07-21T09:35:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?page_id=7202"},"modified":"2021-07-22T09:18:43","modified_gmt":"2021-07-22T07:18:43","slug":"john-barleycorn-ou-jean-grain-dorge","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/sabbats\/lughnasadh\/john-barleycorn-ou-jean-grain-dorge\/","title":{"rendered":"John Barleycorn ou Jean Grain d\u2019Orge"},"content":{"rendered":"<p>Par Lune.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lammas le 1er ao\u00fbt est sacr\u00e9, car associ\u00e9 au Roi Rouge que l\u2019on sacrifie et par analogie on l\u2019associe \u00e0 la mort et \u00e0 la r\u00e9surrection de John Barleycorn, l\u2019esprit des c\u00e9r\u00e9ales de la premi\u00e8re moisson. John Barleycorn est mort dans le myst\u00e8re des moissons et l\u2019eucharistie sorci\u00e8re le consomme par le pain et la bi\u00e8re de la petite f\u00eate. Le Roi sacrifi\u00e9, Llew est pleur\u00e9 rituellement alors que des feux br\u00fblent sur les collines et sur les lieux \u00e9lev\u00e9s des Veilles de Lammas. Les symboles de Lammas sont le pain sacr\u00e9 et la bi\u00e8re en pr\u00e9paration, les \u00ab\u00a0rejets de Lammas\u00a0\u00bb et \u00e9clatants du ch\u00eane, la gerbe de c\u00e9r\u00e9ales, l\u2019aigle et la lance du sacrifice.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Extrait de \u00ab\u2009<a href=\"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?s=nigel+jackson\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Call of Horned Piper<\/a>\u2009\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">J\u2019ai pris l\u2019habitude de pr\u00e9parer pour les f\u00eates des r\u00e9coltes un pain qui poss\u00e8de une forme un peu particuli\u00e8re. Ce pain repr\u00e9sente John Barleycorn ou Jean Grain d\u2019Orge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce personnage est issu d\u2019une chanson folklorique anglaise. C\u2019est une personnification de l\u2019importante r\u00e9colte d\u2019orge, et des boissons alcoolis\u00e9es faites \u00e0 partir de cette c\u00e9r\u00e9ale. Dans la chanson, John Barleycorn subit des agressions, la mort et des mortifications qui correspondent \u00e0 diverses \u00e9tapes de la culture et de la pr\u00e9paration de l\u2019orge, telles que le fauchage et le maltage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certains ont interpr\u00e9t\u00e9 l\u2019histoire de John Barleycorn comme la repr\u00e9sentation d\u2019une pratique pa\u00efenne. On a \u00e9galement sugg\u00e9r\u00e9 que John Barleycorn (ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment une forme plus ancienne de la chanson) pouvait avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par l\u2019\u00e9glise primitive de l\u2019Angleterre Saxonne afin de faciliter les conversions des pa\u00efens (polyth\u00e9istes anglo-saxons indig\u00e8nes) au christianisme. <strong>John Barleycorn symbolise les cycles de la nature, des esprits et des r\u00e9coltes de la religion pa\u00efenne<\/strong>. Il peut \u00e9galement repr\u00e9senter le sacrifice humain. La chanson aurait \u00e9t\u00e9 christianis\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 pr\u00e9senter John Barleycorn comme une figure christique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barleycorn, la personnification de l\u2019orge, subit de grandes souffrances avant de succomber \u00e0 une m\u00e9chante mort. Cependant, gr\u00e2ce \u00e0 sa mort, le pain peut \u00eatre fabriqu\u00e9. Ainsi, Barleycorn meurt pour que les autres puissent vivre. Finalement, son corps sera mang\u00e9 comme le pain. On peut comparer cela aux concepts chr\u00e9tiens du sacrement et de la transsubstantiation ; et il n\u2019est pas difficile d\u2019imaginer comment la chanson a pu profiter au christianisme. Un hymne populaire \u00ab We Plough the Fields and Scatter \u00bb (Nous labourons les champs et nous semons) est souvent chant\u00e9, sur le m\u00eame air, lors de la f\u00eate des r\u00e9coltes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le th\u00e8me central du conte des versions originales est double\u00a0: il se<strong> concentre non seulement sur la mort et la r\u00e9surrection<\/strong> de John Barleycorn, mais aussi sur<strong> la revanche de Barleycorn<\/strong> sur les marchands qui l\u2019ont maltrait\u00e9.<\/p>\n<blockquote><p><strong>John Barleycorn<\/strong><\/p>\n<p>Il y avait trois rois \u00e0 l\u2019Est <em>(note de Lune\u00a0: les versions plus anciennes parlent de l\u2019Ouest)<\/em><br \/>\nTrois rois \u00e0 la fois grands et \u00e9minents<br \/>\nEt ils avaient pr\u00eat\u00e9 un serment solennel<br \/>\nJean Grain d\u2019Orge devait mourir.<\/p>\n<p>Ils prirent une charrue et le labour\u00e8rent,<br \/>\nMirent des mottes sur sa t\u00eate,<br \/>\nIls avaient pr\u00eat\u00e9 un serment solennel<br \/>\nEt Jean Grain d\u2019Orge \u00e9tait mort.<\/p>\n<p>Mais le joyeux printemps arriva gentiment,<br \/>\nEt les ond\u00e9es commenc\u00e8rent \u00e0 tomber ;<br \/>\nJean Grain d\u2019Orge se releva,<br \/>\nEt la plaie (dans la terre) les surprit tous.<\/p>\n<p>Les chauds soleils de l\u2019\u00e9t\u00e9 vinrent<br \/>\nEt il devint \u00e9pais et fort,<br \/>\nSa t\u00eate s\u2019arma comme de pointes de lances<br \/>\nPour que personne ne lui cause de tort.<\/p>\n<p>L\u2019automne sobre entra avec douceur,<br \/>\nEt il devint p\u00e2le et faible ;<br \/>\nSes articulations se courbant et sa t\u00eate tombante<br \/>\nMontr\u00e8rent qu\u2019il commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019affaiblir.<\/p>\n<p>Sa couleur p\u00e2lit de plus en plus<br \/>\nIl s\u2019enfon\u00e7a dans la vieillesse ;<br \/>\nEt alors ses ennemis recommenc\u00e8rent<br \/>\n\u00c0 montrer leur rage mortelle.<\/p>\n<p>Ils prirent une arme longue et tranchante,<br \/>\nEt le coup\u00e8rent au genou ;<br \/>\nPuis ils l\u2019entrav\u00e8rent solidement sur un chariot<br \/>\nComme un gredin coupable d\u2019un d\u00e9lit.<\/p>\n<p>Ils l\u2019allong\u00e8rent sur le dos<br \/>\nEt le frapp\u00e8rent avec des b\u00e2tons jusqu\u2019au sang ;<br \/>\nIls le pendirent avant la temp\u00eate ;<br \/>\nEt le tourn\u00e8rent \u00e0 maintes reprises.<\/p>\n<p>Ils remplirent un trou sombre<br \/>\nAvec de l\u2019eau jusqu\u2019au bord ;<br \/>\nIls y port\u00e8rent Jean Grain d\u2019Orge,<br \/>\nEt l\u2019y laiss\u00e8rent se noyer ou nager.<\/p>\n<p>Ils le sortirent pour le poser sur le sol,<br \/>\nPour lui faire subir d\u2019autres tourments,<br \/>\nEt quand des signes de vie apparaissaient<br \/>\nIls l\u2019agitaient encore de long en large.<\/p>\n<p>Ils pass\u00e8rent au-dessus d\u2019une flamme br\u00fblante,<br \/>\nLa moelle de ses os ;<br \/>\nMais un meunier fut le pire de tous,<br \/>\nCar il s\u2019\u00e9crasa entre deux pierres.<\/p>\n<p>Et ils avaient pris le sang de son c\u0153ur,<br \/>\nEt l\u2019avait bu en le faisant circuler<br \/>\nEt plus ils en buvaient,<br \/>\nPlus leur joie grandissait.<\/p>\n<p>Jean Grain d\u2019Orge \u00e9tait un h\u00e9ros audacieux,<br \/>\nDe noble hardiesse,<br \/>\nCar si vous pouvez go\u00fbter son sang,<br \/>\nIl fera cro\u00eetre votre courage.<\/p>\n<p>Il fera oublier \u00e0 un homme ses malheurs ;<br \/>\nIl fera grandir toutes ses joies ;<br \/>\nIl fera chanter le c\u0153ur d\u2019une veuve,<br \/>\nM\u00eame si les larmes \u00e9taient dans ses yeux.<\/p>\n<p>Alors, portons un toast \u00e0 Jean Grain d\u2019Orge,<br \/>\nChaque homme un verre \u00e0 la main,<br \/>\nEt puisse sa grande prosp\u00e9rit\u00e9<br \/>\nNe jamais dispara\u00eetre dans la vieille \u00c9cosse !<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>(Version de Robert Burns, extraite de Magie du nord de Nigel Pennick)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/t8878chOvfI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Sources : <\/em><\/p>\n<ul>\n<li><em>Wikipedia anglais<\/em><\/li>\n<li><em>Call of Horned Piper, par Nigel Jackson.<\/em><\/li>\n<li><em>Magie du Nord : La Magie pratique dans la tradition nordique, par Nigel Pennick.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Lune. Lammas le 1er ao\u00fbt est sacr\u00e9, car associ\u00e9 au Roi Rouge que l\u2019on sacrifie et par analogie on l\u2019associe \u00e0 la mort et \u00e0 la r\u00e9surrection de John Barleycorn, l\u2019esprit des c\u00e9r\u00e9ales de la premi\u00e8re moisson. John Barleycorn est mort dans le myst\u00e8re des moissons et l\u2019eucharistie sorci\u00e8re le consomme par le pain&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9375,"parent":64,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"silo.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7202","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7202"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9376,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7202\/revisions\/9376"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/64"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}