![\"\"](\"http:\/\/lune.le-sidh.org\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/autel-chaudron-etoile.jpg\")
\u00ab All Hallow’s Eve \u00bb se f\u00eate la veille de la Toussaint (donc du 1er novembre). Et pour une fois, m\u00eame la tradition populaire se souvient que la Veille est plus importante que le Jour en lui-m\u00eame, la c\u00e9l\u00e9bration traditionnelle est centr\u00e9e sur le 31 octobre, d\u00e9butant au coucher du soleil. Et cela semble tout \u00e0 fait appropri\u00e9 pour la grande f\u00eate celtique de la Nouvelle Ann\u00e9e. Non pas que cette f\u00eate eut \u00e9t\u00e9 uniquement Celtique. En fait, il est surprenant de constater que de nombreuses cultures anciennes et sans lien (les \u00c9gyptiens et les mexicains pr\u00e9hispaniques, par exemple) c\u00e9l\u00e9braient cela comme la f\u00eate des Morts. Mais la majorit\u00e9 de nos traditions modernes peuvent \u00eatre identifi\u00e9es comme provenant des \u00celes Britanniques.<\/p>\n
Les Celtes l’appelaient Samhain, ce qui signifie \u00ab la fin de l’\u00e9t\u00e9 \u00bb. D’apr\u00e8s l’ancienne division (en deux parties) de l’ann\u00e9e, l’\u00e9t\u00e9 s’\u00e9coule de Beltane \u00e0 Samhain et, l’hiver, de Samhain \u00e0 Beltane. (Certains Covens modernes font \u00e9cho \u00e0 cette structure en laissant le Grand Pr\u00eatre \u00ab r\u00e9gir \u00bb le Coven \u00e0 partir de Samhain, la gestion du groupe retourne \u00e0 la Grande Pr\u00eatresse \u00e0 Beltane.) Selon la division plus tardive de l’ann\u00e9e en quatre parties, Samhain est per\u00e7u comme \u00ab la fin de l’automne \u00bb et le d\u00e9but de l’hiver. Samhain que l’on prononce (en fonction de l\u00e0 o\u00f9 vous venez) \u00ab sow-in \u00bb (en Irlande), ou \u00ab sow-een \u00bb (au Pays de Galles), ou bien \u00ab sav-en \u00bb (en \u00c9cosse), ou (in\u00e9vitablement) \u00ab sam-hane \u00bb (aux USA, o\u00f9 nous ne parlons pas le Ga\u00e9lique).<\/p>\n
Samhain n’est pas seulement la fin de l’automne ; c’est aussi, de fa\u00e7on bien plus importante, la fin de l’ancienne ann\u00e9e et le commencement de la nouvelle. La Veille de la Nouvelle Ann\u00e9e celtique, quand la nouvelle ann\u00e9e commence avec la phase sombre, tout comme le jour nouveau d\u00e9bute \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit. Il existe de nombreuses repr\u00e9sentations des Dieux Celtiques \u00e0 deux visages, et il est probable que l’un d’entre eux ait r\u00e9gn\u00e9 sur Samhain. Comme Janus, son homologue grec, il se tenait au carrefour, un visage tourn\u00e9 vers le pass\u00e9 en m\u00e9moire de ceux qui sont morts au cours de l’ann\u00e9e pass\u00e9e, et un visage regardant avec espoir le futur, les yeux mystiques tentant de percer le voile et de deviner ce que l’ann\u00e9e r\u00e9serve. Ces deux th\u00e8mes, la c\u00e9l\u00e9bration des morts et la divination de l’avenir, s’entrem\u00ealent inexorablement \u00e0 Samhain, comme c’est probablement le cas lors de toute f\u00eate du Nouvel An.<\/p>\n
En tant que f\u00eate des Morts, on croyait que les morts pouvaient, s’ils le souhaitaient, revenir en terre des vivants pour cette seule nuit, afin de faire la f\u00eate avec leur famille, tribu ou clan. Et ainsi les grands tumulus d’Irlande (sidhe mounds) \u00e9taient ouverts, les torches allum\u00e9es tapissaient les murs, afin que les morts puissent trouver leur chemin.<\/p>\n
En d’autres lieux, des tables \u00e9taient dress\u00e9es sur lesquelles \u00e9tait dispos\u00e9e de la nourriture pour tous ceux qui \u00e9taient morts au cours de l’ann\u00e9e. De nombreuses histoires racontent que les h\u00e9ros irlandais faisaient des raids sur l’Autremonde pendant que les portes de f\u00e9erie \u00e9taient ouvertes, mais tous devaient retourner \u00e0 l’endroit pr\u00e9cis d’o\u00f9 ils venaient avant le chant du coq.<\/p>\n
En tant que f\u00eate de la divination, il s’agissait de la nuit par excellence pour scruter l’avenir. Ceci est en lien avec la vision celtique du temps. Dans une culture comme la notre, dons la notion du temps est lin\u00e9aire, le r\u00e9veillon de la Nouvelle Ann\u00e9e repr\u00e9sente simplement un jalon sur le tr\u00e8s long chemin, en ligne droite, qui conduit de la naissance \u00e0 la mort. Ainsi, la f\u00eate du Nouvel An est une part du temps. L’antique perception celtique du temps, cependant, est cyclique. Et dans ce cadre, le r\u00e9veillon du Nouvel An repr\u00e9sente un point hors du temps, lorsque l’ordre naturel de l’univers se dissout pour revenir au chaos primordial, avant de se r\u00e9tablir lui-m\u00eame dans un nouvel ordre. Donc, Samhain est une nuit qui existe en dehors du temps et, par cons\u00e9quent, il est possible de percevoir tout autre point dans le temps. Comme aucune autre f\u00eate, la lecture du tarot, du cristal ou des feuilles de th\u00e9 pr\u00e9sente autant de chance d’\u00eatre fructueuse.<\/p>\n
La religion chr\u00e9tienne, qui met tant d’emphase sur un Christ \u00ab historique \u00bb et son acte de r\u00e9demption 2000 plus t\u00f4t, s’est impos\u00e9e une vision lin\u00e9aire du temps dans laquelle \u00ab voir l’avenir \u00bb est une proposition illogique. En fait, du point de vue chr\u00e9tien, toute tentative de divination est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant fondamentalement mauvaise. Cela n’a pas emp\u00each\u00e9 l’\u00e9glise m\u00e9di\u00e9vale d’adopter l’autre th\u00e8me de Samhain, la comm\u00e9moration des morts. N\u00e9anmoins, pour l’\u00e9glise, il ne peut s’agir en aucun cas d’une f\u00eate pour tous les morts, mais seulement les d\u00e9funts b\u00e9nis, tout ceux qui ont \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s, par ob\u00e9issance envers Dieu \u2013 d’o\u00f9 la Toussaint, ou f\u00eate de tous les saints, plus tard de \u00ab Tous les Saints et de Toutes les \u00c2mes \u00bb.<\/p>\n
Il existe une foule de m\u00e9thodes de divination traditionnelles pendant Halloween, je n’en citerai que quelques-unes seulement :<\/p>\n
– On apprenait aux filles \u00e0 placer des noisettes devant et tout le long de la grille du foyer. Chacune des noisettes symbolisait un de leurs pr\u00e9tendants. Elles pouvaient ensuite deviner qui serait leur futur \u00e9poux en chantant :<\/p>\n
\u00ab Si tu m’aimes, saute et vole ;
\nsi tu me d\u00e9testes, br\u00fble et meurs. \u00bb<\/p>\n
– Quelques m\u00e9thodes utilisent la pomme, le plus populaire des fruits d\u2019Halloween. Vous devez couper une pomme en deux horizontalement pour r\u00e9v\u00e9ler son \u00e9toile \u00e0 cinq branches) et ensuite, la manger devant un miroir \u00e0 la lumi\u00e8re d’une bougie. Votre futur conjoint appara\u00eetra alors au-dessus de votre \u00e9paule. Ou bien, vous pouvez peler une pomme, assurez-vous que la pelure vienne en une seule longue bande, en r\u00e9citant :<\/p>\n
\u00ab Je p\u00e8le cette pomme en tournant, tournant encore ;
\nLe nom de ma bien-aim\u00e9e appara\u00eet clairement alors ;
\nPar-dessus ma t\u00eate, la pelure ininterrompue je jette en l’air,
\nL\u2019initiale de ma bien-aim\u00e9e appara\u00eet par terre. \u00bb.<\/p>\n
Ou encore, vous pouvez placer un escargot sur les cendres de votre foyer afin qu’il y rampe. Cette aimable petite cr\u00e9ature dessinera l’initiale quand elle se d\u00e9placera.<\/p>\n
C’est sans doute le Jack-O-Lantern la plus c\u00e9l\u00e8bre ic\u00f4ne de cette f\u00eate. Diverses autorit\u00e9s lui attribuent une origine soit \u00e9cossaise, soit irlandaise. Cependant, il semble clair qu’il \u00e9tait utilis\u00e9 comme lanterne par les gens voyageant sur les routes cette nuit-l\u00e0. Ce visage effrayant effarouchait les esprits et les f\u00e9es qui, sans cela, auraient pu les \u00e9garer. Plac\u00e9s sous les porches et aux fen\u00eatres, ils jettent le m\u00eame sortil\u00e8ge de protection sur la maison. (Les citrouilles am\u00e9ricaines semblent avoir supplant\u00e9 \u00e0 jamais les calebasses europ\u00e9ennes comme des jack-o-lanterns de choix.) D’apr\u00e8s plusieurs auteurs, le jeu des pommes pourrait parfaitement \u00eatre des r\u00e9miniscences du rituel de bapt\u00eame pa\u00efen appel\u00e9 \u00ab seining \u00bb (ndlt : parfois orthographi\u00e9 \u00ab Saining \u00bb). Le baquet rempli d’eau est le Chaudron de R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration d’aujourd’hui, dans lequel la t\u00eate du novice est immerg\u00e9e. Le fait que, dans ce jeu populaire, les yeux du participant \u00e9taient habituellement band\u00e9s et que ces mains \u00e9taient attach\u00e9es derri\u00e8re son dos nous rappelle la c\u00e9r\u00e9monie d’initiation de l’Art traditionnel.<\/p>\n
La coutume du d\u00e9guisement et du \u00ab trick-or-treating \u00bb (ndlt : trick-or-treat signifie une friandise ou une farce) est Celtique \u00e0 l’origine, avec des survivances particuli\u00e8rement fortes en \u00c9cosse. N\u00e9anmoins, la version moderne pr\u00e9sente quelques diff\u00e9rences importantes. En premier lieu, la coutume n’\u00e9tait pas rel\u00e9gu\u00e9e aux enfants, les adultes s’y livraient activement aussi.<\/p>\n
De plus, la \u00ab friandise \u00bb (treat) requise \u00e9tait souvent alcoolis\u00e9e (la version liquide). Ceci a \u00e9t\u00e9 remis r\u00e9cemment au go\u00fbt du jour par les \u00e9tudiants qui vont \u00ab trick-or-drinking \u00bb. Jadis, des groupes itin\u00e9rants entonnaient des chants saisonniers de maison en maison, une tradition parfaitement analogue au wassailing<\/em> de l’\u00e9poque de Yule (\/No\u00ebl). En fait, la coutume connue sous le nom de \u00ab\u00a0caroling\u00a0\u00bb (ndlt : traduit aujourd’hui par chants de no\u00ebl), \u00e0 pr\u00e9sent li\u00e9e exclusivement \u00e0 No\u00ebl et qui, autrefois, \u00e9tait pratiqu\u00e9e \u00e0 chaque f\u00eate majeure. Enfin, en \u00c9cosse au moins, la tradition du d\u00e9guisement consistait presque exclusivement \u00e0 se travestir (c’est-\u00e0-dire porter les v\u00eatements de l’autre sexe, les hommes s’habillaient comme les femmes et les femmes comme les hommes). Apparemment, il semble que les soci\u00e9t\u00e9s anciennes fournissaient aux gens, pendant une nuit dans l’ann\u00e9e, l’opportunit\u00e9 d’\u00ab essayer \u00bb le r\u00f4le du genre oppos\u00e9. (Bien qu’en \u00c9cosse, ceci \u00e9tait, il est vrai, moins spectaculaire \u2013 mais bien plus confus \u2013 puisque les hommes avaient l’habitude de porter des kilts qui ressemblent \u00e0 des jupes. Ou bien…)<\/p>\n Pour les Sorci\u00e8res, Halloween est l’une des quatre Grandes F\u00eates, ou Sabbats Majeurs, ou l’un des \u00ab cross-quarter days \u00bb. Parce qu’il s’agit de la f\u00eate la plus importante de l’ann\u00e9e, elle est parfois appel\u00e9e \u00ab LE Grand Sabbat \u00bb. Il est ironique de constater que les Covens les plus r\u00e9cents, cr\u00e9\u00e9s d’eux-m\u00eames, tendent \u00e0 utiliser le nom le plus ancien de la f\u00eate, Samhain, qu’ils ont d\u00e9couvert par le biais de la recherche moderne. Alors que les Covens traditionnels, h\u00e9r\u00e9ditaires, plus anciens, emploient souvent le nom plus r\u00e9cent, Halloween, transmis par la tradition orale au sein de leur Coven. (Ceci est aussi souvent le cas pour les noms des autres f\u00eates. On peut souvent obtenir une indication sur l’anciennet\u00e9 du Coven en pr\u00eatant attention aux noms qu’il emploie pour les f\u00eates).<\/p>\n Avec une f\u00eate aussi importante, les Sorci\u00e8res r\u00e9alisent souvent deux c\u00e9l\u00e9brations distinctes. La premi\u00e8re est une grande f\u00eate d’Halloween pour les amis ne faisant pas partie de l’Art, souvent tenue lors du week-end pr\u00e9c\u00e9dent. Et la seconde, un rituel en Coven c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la nuit m\u00eame d’Halloween, suffisamment tard pour ne pas \u00eatre d\u00e9rang\u00e9 par les \u00ab trick-or-treaters \u00bb. Si les rituels sont ex\u00e9cut\u00e9s correctement, on ressent souvent la pr\u00e9sence d’invit\u00e9s invisibles prenant part aux rites. Une autre date qui peut \u00eatre utilis\u00e9e pour planifier les c\u00e9l\u00e9brations est le v\u00e9ritable \u00ab cross-quarter day \u00bb, ou Vieil Halloween, ou dit encore Halloween Old Style. Elle a lieu lorsque le soleil a atteint le 15\u00b0 du Scorpion, un \u00ab puissant moment \u00bb astrologique symbolis\u00e9 par l’Aigle. Cette ann\u00e9e (1988), la date est le 6 novembre \u00e0 10:55 pm CST, la c\u00e9l\u00e9bration commence au coucher du soleil. Fait int\u00e9ressant, l\u2019\u00c9glise s’est \u00e9galement appropri\u00e9 cette date (du Vieil Halloween) pour f\u00eater la Saint-Martin.<\/p>\n De toutes les f\u00eates de la Witchcraft, Halloween est la seule qui peut se targuer d’\u00eatre rest\u00e9e proche des c\u00e9l\u00e9brations populaires. M\u00eame si elle a \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9e aux enfants (et aux c\u0153urs qui ont su rester jeunes) et a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e comme l’affaire d’une unique soir\u00e9e, une grande partie de ses traditions est fermement enracin\u00e9e dans le Paganisme. Un autre fait int\u00e9ressant, certaines \u00e9coles ont tent\u00e9 d’abolir les f\u00eates d’Halloween sur le motif qu’elles violent la s\u00e9paration de l’\u00e9glise et de l’\u00e9tat. M’exprimant en tant que pa\u00efen, je serai attrist\u00e9 par le succ\u00e8s de ce mouvement, mais en tant que partisan d’une \u00e9ducation publique la\u00efque, je crains de devoir conc\u00e9der ce point. N\u00e9anmoins, il semble juste qu’il DEVRAIT y avoir une nuit dans l’ann\u00e9e durant laquelle tourner nos esprits vers des pens\u00e9es surnaturelles. Une nuit pendant laquelle pa\u00efens et non-pa\u00efens peuvent r\u00e9fl\u00e9chir aux myst\u00e8res de l’Autre-Monde et de ses habitants. Et si vous \u00eates l’un d’entre eux, puissent toutes vos Jack-O’-Lanterns brillaient avec force en cette Vieille de Tous les Saints.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Veille de la Toussaint, All Hallow’s Eve. par Mike Nichols, traduit de l’anglais par Lune. […]\u00a0 Samhain. La Toussaint. La Veille de Tous les Saints. Hallow E’en. Halloween. La nuit la plus magique de l’ann\u00e9e. Situ\u00e9e sur la roue de l’ann\u00e9e \u00e0 l’exact oppos\u00e9 de Beltane, Halloween est le sombre jumeau de Beltane. 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