{"id":1192,"date":"2014-08-08T09:15:41","date_gmt":"2014-08-08T07:15:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?page_id=1192"},"modified":"2019-05-07T10:10:57","modified_gmt":"2019-05-07T08:10:57","slug":"le-grand-rite","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/rituels\/le-grand-rite\/","title":{"rendered":"Le Grand Rite"},"content":{"rendered":"

Le Grand Rite<\/strong>
\nPar Janet & Stewart Farrar \u00a9, traduction & adaptation Lune<\/p>\n

Extrait du Chapitre II the Great Rite, in Witches’ Bible, the complete witches’ handbook \u00a9<\/a><\/p>\n

Texte pr\u00e9c\u00e9dant : chants & c\u00f4ne de pouvoir<\/a><\/p>\n

Dire du grand rite que c\u2019est un rite de polarit\u00e9 \u00ab\u00a0masculin\/f\u00e9minin\u00a0\u00bb est juste, mais froidement technique. Dire que c\u2019est un rite sexuel est aussi juste, mais laisse entendre (aux non-inform\u00e9s) qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une orgie. En r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019est ni l\u2019un ni l\u2019autre, ni froid ni orgiaque. Il peut \u00eatre (et nous le devinons, pour la plupart des covens) purement symbolique. Dans ce cas, le coven entier reste pr\u00e9sent pendant toute la dur\u00e9e du rituel.<\/p>\n

Mais il peut \u00eatre \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9 \u00ab concr\u00e8tement \u00bb -c\u2019est-\u00e0-dire en impliquant des rapports sexuels. En ce cas, tout le coven (except\u00e9 bien entendu l\u2019homme et la femme concern\u00e9s) se retire du cercle et de la pi\u00e8ce avant que le rituel ne devienne intime. Les membres du coven ne reviennent que lorsqu\u2019ils sont rappel\u00e9s.<\/p>\n

Mais qu\u2019il soit symbolique ou concret, les sorciers ne prennent pas pr\u00e9texte de sa nature sexuelle. Pour eux, le sexe est sacr\u00e9 \u2013une manifestation de la polarit\u00e9 essentielle qui p\u00e9n\u00e8tre et met en marche l\u2019univers entier, du Macrocosme au Microcosme, sans lequel il serait inerte et statique. En d\u2019autres termes, qui n\u2019existerait pas.<\/p>\n

Le couple qui r\u00e9alise le grand rite s\u2019offre l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, \u00e0 eux-m\u00eames, avec r\u00e9v\u00e9rence et joie, comme simples expressions de la D\u00e9esse et du Dieu, issus de la Source Ultime. \u00ab Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas \u00bb. Au plus fort de leurs facult\u00e9s, ils font d’eux-m\u00eames des relais de cette polarit\u00e9 divine, a tous les niveaux, aussi bien physiques que spirituels. Voil\u00e0 pourquoi, cela se nomme le Grand Rite.<\/p>\n

Ce qui explique que le v\u00e9ritable Grand Rite est effectu\u00e9 sans t\u00e9moin. Non par honte, mais par souci de dignit\u00e9, d\u2019intimit\u00e9. Ainsi, il ne sera r\u00e9alis\u00e9, dans cette forme, uniquement par des couples mari\u00e9s ou comme tels. Car c\u2019est un rite magique et puissant, il est charg\u00e9 par l\u2019intensit\u00e9 du rapport. Pour un couple qui n\u2019a pas de liens aussi proches et forts, cela peut provoquer des liens vers des niveaux auxquels il n\u2019est pas pr\u00e9par\u00e9. Cela peut se montrer d\u00e9stabilisant et d\u00e9rangeant.<\/p>\n

\u00ab Le rituel sexuel, avec rapports \u00bb disait Doreen Valiente est vraiment un tr\u00e8s ancien concept, probablement aussi vieux que l\u2019humanit\u00e9 elle-m\u00eame. \u00c9videmment, c\u2019est l\u2019oppos\u00e9 de la promiscuit\u00e9. Les rapports sexuels ne peuvent avoir lieu qu\u2019avec un partenaire choisi, au bon moment et au bon endroit. C\u2019est l\u2019amour et seulement l\u2019amour qui peut donner au sexe cette \u00e9tincelle de magie (in Natural Magic, p110).<\/p>\n

Le Grand Rite symbolique quant \u00e0 lui, est un rituel parfaitement s\u00fbr et b\u00e9n\u00e9fique qui peut \u00eatre fait par deux sorciers exp\u00e9riment\u00e9s, qui entretiennent des relations amicales au sein d\u2019un m\u00eame coven. C\u2019est \u00e0 la Grande Pr\u00eatresse de d\u00e9cider qui en est capable.<\/p>\n

On pourrait alors d\u00e9finir le Grand Rite \u00ab r\u00e9el \u00bb comme de la magie sexuelle, et, le Grand Rite symbolique comme de la magie des genres (f\u00e9minin\/masculin).<\/p>\n

Selon l\u2019invocation de ce rituel, le corps de la femme participante est un autel. Son ut\u00e9rus et ses organes reproducteurs sont un foyer sacr\u00e9 et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme tel. Il n\u2019est pas utile d\u2019insister aupr\u00e8s de nos lecteurs pour dire que cela n\u2019a strictement rien \u00e0 voir avec une Messe Noire\u2026 puisque les Messes Noires n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la Vieille Religion. Elles \u00e9taient une h\u00e9r\u00e9sie chr\u00e9tienne, utilisant des formules chr\u00e9tiennes perverties, c\u00e9l\u00e9br\u00e9es par de distingu\u00e9s d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, des d\u00e9froqu\u00e9s ou des pr\u00eatres corrompus. Durant lesquelles, l\u2019hostie chr\u00e9tienne \u00e9tait profan\u00e9e par l\u2019utilisation de l\u2019autel vivant. De telles obsc\u00e9nit\u00e9s sont, bien entendu, totalement \u00e9trang\u00e8res \u00e0 l\u2019esprit et au but du Grand Rite.<\/p>\n

Dans beaucoup de religions pa\u00efennes sinc\u00e8res et honorables, et qui suivent la voie de la main droite, \u00ab Il appara\u00eet une authentique figure ancienne \u2013la femme nue sur l\u2019autel \u00bb Doreen Valiente r\u00e9v\u00e8le ainsi \u00ab Il serait plus correct de dire que la femme nue est l\u2019autel, car c\u2019est sont r\u00f4le originel\u2026 Cette utilisation du corps nu de la femme en tant qu\u2019autel vivant, o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre et v\u00e9n\u00e8re les forces de vie, nous ram\u00e8ne bien avant le d\u00e9but du christianisme. Elle nous renvoie aux premiers jours de l\u2019ancien culte de la Grande D\u00e9esse M\u00e8re, en qui toutes choses n\u2019est qu\u2019une, et ceci sous les traits de la Femme \u00bb (ABC of witchcraft, p 44).<\/p>\n

En fait, ce n\u2019est pas uniquement l\u2019arch\u00e9typal autel mais toutes \u00e9glises, temples, synagogues qui repr\u00e9sentent le corps de la D\u00e9esse \u2013psychologiquement, spirituellement et dans son \u00e9volution historique. Le symbolisme universel de l\u2019architecture religieuse confirme cela en tous points. Quiconque doute devrait lire le manuel richement document\u00e9, The Symbolism of Temple Architecture, de Lawrence Durdin-Robertson.<\/p>\n

Ce que fait appara\u00eetre la simplicit\u00e9 de la symbolique wiccane, clairement et naturellement, les autres religions le font de mani\u00e8res d\u00e9tourn\u00e9es et subconsciente\u2026<\/p>\n

Aux Sabbats, le Grand Rite est habituellement effectu\u00e9 par la Grande Pr\u00eatresse et le Grand Pr\u00eatre. Les Sabbats sont des moments sp\u00e9ciaux de haute conscience et importance dans l\u2019ann\u00e9e sorci\u00e8re. Ainsi il est naturel, pendant ces f\u00eates, que les dirigeants du coven investissent les r\u00f4les clefs au nom des autres membres. Cependant, les proc\u00e9dures rigides ne font pas partie de la Wicca, et ces moments peuvent \u00eatre l\u2019occasion pour la Grande Pr\u00eatresse ou le Grand Pr\u00eatre de d\u00e9signer un autre couple pour le Grand Rite du Sabbat.<\/p>\n