{"id":1124,"date":"2014-08-07T12:50:41","date_gmt":"2014-08-07T10:50:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/?page_id=1124"},"modified":"2019-02-25T11:46:09","modified_gmt":"2019-02-25T09:46:09","slug":"rituel-de-handfasting-tradition-alexandrienne","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.le-sidh.org\/wicca\/handfasting\/rituels\/rituel-de-handfasting-tradition-alexandrienne\/","title":{"rendered":"Rituel de Handfasting (tradition alexandrienne)"},"content":{"rendered":"

Rituel de Handfasting (tradition alexandrienne)<\/strong>
\nPar Stewart Farrar \u00a9, traduction Lune<\/p>\n

\"Handfasting<\/a>
Handfasting c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par Alex & Maxine Sanders (en arri\u00e8re-plan : S. & J. Farrar)<\/figcaption><\/figure>\n

Extrait de \u00ab\u00a0What witches do : The modern coven revealed\u00a0\u00bb, 1971<\/a>.<\/p>\n

Le sol du cercle entier doit \u00eatre parsem\u00e9 de fleurs ; le couple porte habituellement des brass\u00e9es de fleurs de leur choix, des bouquets sont apport\u00e9es par les membres du coven. D’autres fleurs d\u00e9corent l’autel. Traditionnellement des fruits peuvent convenir aussi bien. Une couronne de fleurs est \u00e9galement pr\u00eate sur l’autel.<\/p>\n

Le cercle est projet\u00e9, le Grand Pr\u00eatre et la Grande Pr\u00eatresse prennent leurs positions, puis le couple y est conduit, habituellement v\u00eatu de robes aussi splendides que le coven puisse trouver \u2013 bien qu\u2019elles soient port\u00e9es \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, sur leurs corps nus, elles seront retir\u00e9es plus tard. Le couple est souvent men\u00e9 dans le cercle par un autre couple, qui sont leurs amis personnels. Ceux-ci les conduisent \u00e0 l\u2019autel puis rejoignent le reste du coven autour du Cercle.<\/p>\n

L\u2019homme et la femme s\u2019agenouille \u2013 la femme se tient \u00e0 gauche \u2013 et le Grand Pr\u00eatre invoque la D\u00e9esse. Le d\u00e9but de l\u2019invocation est analogue \u00e0 la Charge, et elle se poursuit jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019on demande \u00e0 la D\u00e9esse de donner sa protection \u00ab \u00e0 son fils et \u00e0 sa fille des hommes. D\u00e9tourne d\u2019eux le mal et confonds ceux qui blasph\u00e9meraient contre la v\u00e9ritable lumi\u00e8re de ta sagesse. \u00bb<\/p>\n

Ils se tiennent debout et leurs robes leur sont retir\u00e9es pour l\u2019onction. La Grande Pr\u00eatresse oint l\u2019homme et le Grand Pr\u00eatre la femme, selon leur rang \u2013 triangle invers\u00e9 pour des sorciers du premier degr\u00e9, pentagramme invers\u00e9 pour ceux du second degr\u00e9, pentagramme droit surmont\u00e9 d\u2019un triangle pour ceux du troisi\u00e8me degr\u00e9 \u2013 avec l\u2019huile, le vin et les l\u00e8vres.<\/p>\n

Le couple s\u2019agenouille \u00e0 nouveau, et le Grand Pr\u00eatre s\u2019adresse \u00e0 eux :<\/p>\n

\u00ab Sachez que c\u2019est dans les lois de la destin\u00e9e que vous \u00eates unis, jamais plus divis\u00e9s. En vain, contre les \u00e9toiles pr\u00eachent le moine et le pr\u00eatre ; ce qui sera, sera. Pour cette raison, ayez en vous espoir et joie, \u00d4 enfants du temps. Et \u00e0 pr\u00e9sent, alors que j\u2019unis vos mains. Je fiance vos \u00e2mes. \u00bb<\/p>\n

(Ces paroles sont traditionnelles, faisant \u00e9videmment \u00e9cho \u00e0 d\u2019antiques conflits. C\u2019est au couple de les prendre comme ils le souhaitent.)<\/p>\n

La Grande Pr\u00eatresse prend la couronne de fleurs qui est sur l\u2019autel, la consacre avec la terre (pentacle), avec l\u2019eau, avec l\u2019air (l\u2019encensoir) et avec le feu (la bougie), et la passe tout d\u2019abord au-dessus de la t\u00eate de l\u2019homme et ensuite au-dessus de la t\u00eate de la femme.<\/p>\n

Le Grand Pr\u00eatre tient sa main gauche au-dessus du couple, et soul\u00e8ve sa main droite. \u00ab Vous Seigneurs des Tours de Garde, \u00d4 puissant Dieu, \u00d4 douce D\u00e9esse ; Soyez les t\u00e9moins des fian\u00e7ailles de ces jeunes c\u0153urs\u2026 \u00bb Il demande au Soleil et \u00e0 l\u2019Air d\u2019en \u00eatre t\u00e9moin dans le cercle et sur l\u2019autel. \u00ab Tandis que les formes sont divis\u00e9es, puissent les \u00e2mes s\u2019\u00e9levaient ensemble, la tristesse avec le tristesse, et la joie avec la joie ; et lorsqu\u2019enfin les fianc\u00e9s ne forment plus qu\u2019un, \u00d4 Etoiles, puissent les soucis dont vous avez \u00e9t\u00e9 accabl\u00e9s soulager leur fardeau ; faites qu\u2019aucun danger ne les affecte, faites qu\u2019aucune m\u00e9chancet\u00e9 ne les perturbe ; mais au-dessus du lit nuptial, brillez en paix, \u00d4 Etoiles. \u00bb<\/p>\n

A pr\u00e9sent, le couple se pr\u00eate serment l\u2019un \u00e0 l\u2019autre \u00ab Ma main au coucher du soleil, au lever des \u00e9toiles. \u00bb – et les paroles du handfasting se terminent l\u00e0.<\/p>\n

La suite d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie traditionnelle. Un balai est pos\u00e9 sur le sol \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux, et ils sautent ensemble par-dessus. Puis la Grande Pr\u00eatresse le prend et balaie rituellement toutes les mauvaises influences derri\u00e8re eux et les rejettent hors du cercle.<\/p>\n

Le Grand Pr\u00eatre trace le Pentagramme devant le couple nouvellement uni.<\/p>\n

Le vin et les g\u00e2teaux sont b\u00e9nis de la mani\u00e8re habituelle, puis pass\u00e9s dans le cercle.<\/p>\n

Le Grand Rite peut suivre, ou non, comme le souhaite le couple. S\u2019ils l\u2019effectuent, l\u00e0 encore c\u2019est \u00e0 eux de voir s\u2019il s\u2019agit d\u2019une consommation rituelle solennelle de leur handfasting ou, encore plus solennellement, d\u2019un engagement l\u2019un envers l\u2019autre en tant qu\u2019\u00e2mes s\u0153urs pour les vies \u00e0 venir. Personne ne leur demandera s\u2019ils d\u00e9cident de ne rien dire.<\/p>\n

Lorsque tout est termin\u00e9 \u2013 et, si le Grand Rite a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9, le coven doit retourner dans la pi\u00e8ce \u2013 le mariage devient, comme tout autre, une f\u00eate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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