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Elen Hawke – 7 – Rite de Lammas. Par Elen Hawke ©, traduction & adaptation Lune.
S’il est possible d’accomplir ce rite en extérieur, alors tant mieux. Cependant, si vous souhaitez le pratiquer dans un champ de blé, choisissez-en déjà fauché afin de ne pas piétiner les moissons.
Conduisez tout le rituel de manière très discrète et solennelle.
Vous aurez besoin :
- de quelques épis de blé, d’avoine ou d’orge ;
- de bougies d’un orange-doré profond pour l’autel ;
- de jus de raisin noir ou vin rouge pour le calice ;
- de pain frais pour la fête (un pain décoré de graines de pavot serait idéal)
- de coquelicots ou de tournesols pour l’autel (si vous voulez utiliser les coquelicots, coupez-les juste avant le rituel, sinon ils seront fanés).
- d’encens de Lammas ou de l’encens contenant des pétales de soucis, quelques têtes de camomille, du bois de santal, de la sauge, un peu d’oliban et de myrrhe.
Projetez le cercle de la manière habituelle, allumez les bougies des quartiers et de l’autel.
Levez l’énergie par une danse silencieuse en cercle, main dans la main.
Invoquez le Dieu :
Père du grain,
Esprit du blé,
Toi qui meurs pour nous nourrir,
Nous te remercions pour ton don désintéressé.
Puissent tes feux brûler une dernière fois avant ton départ.
Une personne devra maintenant allumer les bougies orange pendant qu’une autre devra disperser les épis de blé à travers l’espace rituel.
À présent, la Déesse devra être invoquée par les paroles suivantes :
Toi qui, jadis, étais la Grande mère,
Nous honorons ton sacrifice.
Nous te remercions pour notre récolte personnelle,
Et nous t’offrons notre propre sacrifice,
Car nous devons abandonner tout ce qui a échoué dans nos propres vies,
même si nous savons qu’il est difficile de laisser derrière nous nos rêves chéris.
Debout et main dans la main, les membres du groupe devront l’un après l’autre, en suivant le sens des aiguilles d’une montre, énumérer les objectifs qui ont porté leurs fruits en cette période de moisson.
Puis, chacun expose les projets qui ont échoué et qui nécessitent d’être abandonnés (les sacrifices), tout en s’en libérant consciemment.
Maintenant, le calice de jus de raisin noir ou de vin rouge est levé silencieusement en hommage au Dieu. C’est son sang (un symbolisme qui est bien antérieur, de quelques milliers d’années, aux communions chrétiennes). Puis, versez un peu de ce vin sur le sol et les épis de blé avant de passer le calice dans le cercle, comme habituellement.
Levez le pain de la même manière afin d’honorer la Déesse qui nous a fait don du corps de son fils/amant, pour que nous puissions nous nourrir.
Passez le pain autour du cercle, chacun en brise un morceau et remercie en silence avant de le manger.
L’acte de consommation du pain et du jus/vin remplace les habituels remerciements et adieux à la Déesse et au Dieu.
Terminez le rituel et rouvrez le cercle de la manière habituelle.
