Origines et pratiques sorcières
Par Gerald Gardner, Traduction Tof
Presque toutes les sociétés primitives avaient des cérémonies d’initiation et certaines d’entre elles étaient initiations religieuses, à des puissances magiques, des sociétés secrètes et de mystères. Elles ont été habituellement considérées comme nécessaires pour le bien-être de la tribu et celui de l'individu. Elles incluaient habituellement une purification et un test de courage et de bravoure - souvent sévère et douloureux une grande peur, un enseignement du savoir tribal et sexuel. Il y avait aussi en général une formation concernant la fabrication des charmes, des sujets religieux et magiques, et souvent un rituel de la mort et de résurrection.
Je ne suis pas responsable de ce que font ces gens; je soutiens simplement que les sorciers, étant souvent les descendants des peuples primitifs, font en fait une grande partie de cela. Ainsi quand, par exemple, les gens me demandent: « pourquoi vous dites que les sorciers travaillent nus ?» Je ne peux que dire : «car ils le font ». L’explication des sorciers est: « ce n’est que de cette manière que nous pouvons obtenir la puissance.» (G1 19)
Les traditions sorcières leur disent simplement qu'ils ont existé de tout temps mais qu'ils sont venus dans le passé éloigné du pays d'été. Quand vous leur demandez où se situe ce pays d'été, ils ne savent pas; mais cela semble avoir été un pays chaud où l’on était heureux, le paradis terrestre que l’on trouve dans toutes les traditions, et pour la recherche duquel tant d'aventuriers ont risqué leur vie. (il peut noter à cet égard que dans la légende galloise, "Gwlad yr Hav", "la terre de l'été", est l'autre monde celtique, et également l'endroit d'où les ancêtres de Cymir sont venus.)
Les sorciers disent également qu'ils sont venues parce que l'homme souhaitait des rites magiques pour la chasse; les rites appropriés pour obtenir l'accroissement des cueillettes et des troupeaux, pour assurer une bonne pêche, et pour rendre des femmes fécondes; puis plus tard, les rites pour de bonne récoltes, etc., et tout ce dont le clan avait besoin, y compris d'aide en temps de guerre, la guérison les malades, organiser et diriger les grandes et petites festivités, et pour conduire le culte de la Déesse et du Dieu Cornu.
Ils ont considéré que c’était une bonne chose que les hommes dansent et soient heureux, et que ce culte et l’initiation étaient nécessaires pour obtenir un bonne place dans l'Après-Vie, et une nouvelle incarnation dans votre tribu, parmi ceux que vous avez aimés et qui vous ont aimé, et dont vous vous rappellerez, vous les connaîtrez et les aimerez encore. Ils pensent qu'autrefois c'était une évidence pour toute la tribu.
Les sorciers ont été soutenus par la communauté, et ils aidaient gratuitement tous ce qui sollicitaient leur aide. C'est en partie pour cette raison qu'il y a une forte tradition sorcière qui leur interdit de prendre de l’argent pour pratiquer leur art; c'est-à-dire qu’ils peuvent ne pas travailler pour de l’argent. Pendant qu'ils travaillaient pour le bien de la tribu, ils pouvaient être amener à favoriser un chef ou un roi puissant, quelqu'un qui ferait respecter les lois, pour que chacun ai son dû équitablement, et que chacun effectue son travail correctement. Pour cette raison, également, ils étaient enclins à se méfier de la politique; ils considéraient comme mauvais quelque chose qui fait que les membres de la tribu se querellent entre eux. Ils pensent qu'ils n'étaient pas des druides, mais des représentants d'une foi plus ancienne; un druide était un Prêtre masculin qui adorait le soleil pendant la journée, et se mêlait de politique, alors que les sorciers adoraient la lune au cours de la nuit. Les druides étaient un peu des évêques qui vivaient chez les seigneurs et faisaient les lois, et avait une religion magique, alors que les sorciers étaient des prêtres de paroisse, qui sont restées hors de la politique, et avaient une forme de religion et de magie qui leur était propre. (G2 25-26)
La sorcellerie était, et est toujours à une très petite échelle, ce reste de la vieille religion païenne qui a survécu à la venue du christianisme, et bien que ses membres pourraient être de n'importe quelle classe de la société, ils étaient la plupart du temps issus de la population rurale. Ces personnes ont vécu près de la terre et leur vie a dépendu de la fertilité des animaux et des récoltes. Par conséquent ils ont continué à faire ce qu'ils avaient fait de tout temps - notamment, pratiquer une religion de la nature et de la fertilité, et tenir les festivals réguliers où l’on adorait le concept de la fertilité cosmique, que l’on essayait de faire se manifester sur terre lors de rituel.
Les Prêtres et les Prêtresses qui dirigeaient ces festivals se sont appelés les Wica, ce qui signifie «Les Sages», ils avaient également la fonction de chirurgien, de médecin, de sage-femme et de psychiatre. Ces personnes et leurs fidèles ont été appelés sorcier et sorcières. Pour l'église c’était un rival dangereux, elle a introduit une campagne d'extermination contre eux, il n'était pas facile de faire face à cette barbarie. Il en résulta que la Wica devint secrète et le culte a survécu comme une religion secrète à mystère. Elle a survécu sous forme fragmentaire jusqu’à nos jour, et j'ai été initié dans un coven sorcier britannique. (GGW 201)
Si la sorcellerie ne consiste pas à jeter des mauvais sorts et adorer le diable, qu’est-ce ? C'était la prochaine question que se pose la presse populaire. A regarder soigneusement, cette attitude montre une ouverture dans la pensée monolithique de la presse. Parlant de Gardner, qui leur a indiqué qu'elle apporte l’extase et un sentiment de rapport avec les Dieux, la presse a eu du mal à l’accepter. Pour quelqu’un étudiant les religions extatiques, l'expérience mystique n'y est pas différente de ce qui est rapporté sur n'importe quelle autre religion pratiquant la communion directe avec une puissance surnaturelle. (GGW 192)