Croyances

Par Gerald Gardner, Traduction Tof

Il y a certains secrets du culte sorcier que j’ai promis de ne pas révéler; mais beaucoup m'écrivent en disant, « vous avez dit dans votre livre, Witchcraft Today, que tous les anciens Mystères étaient fondamentalement identiques; tous savent ce qu'étaient ces anciens Mystères, nous savons exactement ce que sont les secrets des sorciers. Ainsi pourquoi n'écrivez-vous pas un autre livre racontant tout ? »

« Alors que les auteurs antiques qui étaient initiés à un certain nombre de mystères conviennent qu'ils étaient fondamentalement tous les mêmes, les auteurs modernes s’accordent au sujet de ce qu'étaient leurs secrets, je doute qu’un seul réalise ce qu’il y avait derrière, « ce qui fait que cela agisse », et ce qui fait que cela agisse c’est le secret des sorciers. Je pense que c'était probablement également le secret des mystères antiques. (G2 21-22

En découvrant ce qu'étaient leur croyance mon problème fut qu’ils avaient pratiquement tout oublié de leur Dieu; tout que j’ai pu obtenir fut des rites et des prières qui lui sont adressés.

Les sorciers ne connaissent pas l'origine de leur culte. À cet égard il convient noter qu'il y a certains rites où un homme doit diriger, mais si un homme de rang requis n'est pas disponible, la ceinture d'une Prêtresse et une épée peuvent le représenter. Mais bien qu’une femme peut occasionnellement prendre la place de l'homme, jamais un homme ne pourra prendre celle de la femme. (G1 43)

Dans le culte, la foi est résumée dans un livre sorcier que je possède qui déclare qu'ils croient en des Dieux qui ne sont pas tout puissants. Ils ont souhaité le bien pour les hommes, ils ont désiré la fertilité pour l'homme et les animaux et les récoltes, mais pour y arriver ils ont besoin de l'aide de l'homme. Les danses et d'autres rites sont cette aide. Ces rites étaient basés sur la magie sympathique, l'idée que qui se ressemble s’attire, et aussi que «ce qui a donné du plaisir aux hommes, donne du plaisir aux Dieux». Ils ont probablement pensé que les Dieux pouvaient ressentir le plaisir de l'homme. Il y avait également l'idée que les Dieux aimaient l'homme et étaient heureux quand il était heureux, par opposition à l'idée d'un Dieu qui est un Dieu de colère qui déteste que l'homme soit heureux. Dans ce livre il y a les vers suivants, mais aucune indication de qui les a écrits :

La sorcière se rappelle sa dernière incarnation
Je me rappelle, O feu,
Comment les flammes ont brûlé ma chair
Parmi les sorcières attachées dans les flammes,
Torturées pour avoir su ce qui est secret.
Mais à ceux qui ont vu ce que nous avions vu
Oui, le feu était insignifiant.
Je me rappelle les bâtiments en feu
Avec la lumière que nos corps ont allumé.
Et nous avons souri, pour voir le vent de flammes sur nous,
Le fidèle, parmi l'infidèle et l’aveugle.
Au chant des prières
Dans la frénésie de la flamme
Nous avons chanté hosanna à vous, nos Dieux,
Au milieu du feu nous donnant la force,
Gageons que notre amour pour vous nous éloigne du pire.


Je pense que ceci montre ce qu'ils croyaient. (G1 122)

Maintenant quelle est cette Puissance ? Si vous leur demandez ils disent c’est la Magie; si vous leur demandez ce que signifie pour eux Magie, ils diront qu'ils ne savent pas mais c’est quelque chose qui agit. (G1 152)

La sorcellerie est devenue une religion secrète, où les gens peuvent exprimer leurs plus grands désirs et leurs aspirations sans être raillés; ces archétypes qui, résultant des niveaux profonds de l’inconscient, touchent étrangement l'âme. Ces choses, je pense, sont une forme vraie de religion parce qu'elles sont naturelles; cependant, un matraquage et un conditionnement constants de l'esprit peuvent émousser la perception, et pour les gens repoussent leurs intuitions au loin dans les tréfonds les plus secrets de leur être.

Avec cette Ancienne Religion vint la connaissance d'un type de magie, difficile à apprendre, et encore plus de nos jours, quand tout est contre vous; mais qui existe comme un secret étroitement gardé. La magie n'est en soi ni noire ni blanche. Ni mauvaise ni bonne; cela dépend de son emploi, l'intention ou le savoir qui s’y cache. La magie a été classée comme un tour jalousement gardé par le magicien primitif. C'est faire en sorte que quelque chose se produise. Les aviateurs qui laissent tomber une bombe ne savaient pas fabriquer la bombe elle-même; ils en font l’utilisation intelligente d'une certaine force qu'ils ne comprennent pas complètement; et c'est ce qu’est la magie. S'ils abusent de cette force, et font exploser la bombe dans leur avion, ils peuvent se détruire. Ceci se produit également avec la magie; vous devez savoir écarter de vous les conséquences.

La vérité est plus profondément cachée que cela. Les gens, particulièrement à la campagne, sont peu disposés à en parler; mais personne, je pense, ne peut étudier le folklore dans ce pays sans être convaincu de la vitalité et de la ténacité étonnante des anciennes croyances. Les hommes et femmes des campagnes ont préservé cette croyance durant les siècles parce qu'ils pensent que ça leur est utile ou parce qu'ils en tirent satisfaction. Naturellement, l'avantage qu'ils tirent de la croyance peut ne pas toujours nous sembler moral. Néanmoins, dans son propre intérêt, personne sauf un fou ne cultiverait délibérément le mal.

La grande question que les gens se posent est : «comment vous savez que le culte est ancien? » Ce serait plus facile d’y répondre si j'étais autorisé à publier les rites dans leur intégralité. Mais je connais la plupart des formes de rituel y compris la Kabbale, et tous ont certaines choses en commun et fonctionnent en contactant un esprit ou une intelligence et en la pliant à sa volonté. Tous les membres se tiennent dans un cercle pour leur protection et sont avertis que s'ils quittent le cercle avant que l'esprit soit parti ils peuvent être blessés. Ce peut être modifié en travaillant dans un cimetière et en essayant d’invoquer un cadavre pour obtenir des informations de sa part. Il y a une autre école qui pense que toutes les cérémonies magiques doivent se composer d'un acte et d’un charme en vers. C'est-à-dire que vous devez montrer aux puissances ce qu’elles doivent faire, puis vous les liez avec une rime.

Si ces deux cents dernières années quelqu’un avait essayé de composer un rite il aurait employé une de ces méthodes ou quelque chose de semblable. La méthode des sorciers anglais est entièrement différente. Ils croient que la puissance est en eux-mêmes et exsude de leurs corps. Elle se dissiperait s’ils n’étaient pas dans le cercle, comme je l’ai précédemment fait remarquer, le cercle est là pour y garder la puissance, et, non comme les magiciens l'emploient habituellement, pour empêcher les esprits d'entrer. Une sorcière peut se mouvoir et bouge librement dans et hors du cercle quand elle souhaite. (G1 146)

La base de la croyance magique, dont la sorcellerie est une forme, est que les puissances invisibles existent, et en exécutant le bon rituel, ces Puissances peuvent entrer en contact avec nous et être forcées ou persuadées de nous aider d'une manière ou d’une autre. Les gens le croyaient à l’âge de pierre, et ils le croient encore aujourd'hui, consciemment ou pas. Il est maintenant bien connu que la plupart des superstitions sont en fait des rituels brisés. Les Puissances invisibles ont intéressé l'homme depuis les débuts de son histoire. Ce furent les puissances de la fertilité et du contact avec le monde des esprits; de la vie et de la mort. Ce sont les puissances élémentaires qui sont devenues les divinités des sorciers, et leur culte est aussi vieux que la civilisation elle-même.

La signification de la sorcellerie doit être trouvée, non pas dans des théories religieuses étranges au sujet de Dieu et de Satan, mais aux niveaux le plus profond de l'esprit humain, dans l’inconscient collectif, et dans les développements les plus anciens de la société humaine. C'est la profondeur des racines qui a préservé l'arbre. (G2 23)

Les sorciers croient qu’une grande part de leur connaissance est venue de l'Est et ils pensent qu'il y a des pratiques en matière de sorcellerie décrites dans la Kabbale, notamment les versés 964-969 de la Grande Assemblée Sainte du Livre de Zohar et ailleurs. Des choses semblables se sont produites en même temps dans la plupart des cultes religieux, mais je pense que ce doit avoir été un Kabbaliste qui leur a signalé ces passages. (G1 133)

Les Templiers ont pu essayer des pratiques qui, bien qu’hérétiques pour un sorcier, étaient fondées sur ses méthodes. Les sorciers enseignent que pour que la magie agisse vous devez agir en couple, un homme et une femme sont nécessaires, et ils doivent être proches l'un de l'autre; et on constate qu’en pratique ils s’apprécient l'un l'autre. Parfois il est indésirable qu'ils tombent amoureux. Les sorciers ont des méthodes par lesquelles ils essayent de l'empêcher, mais cela ne marche pas toujours. Pour cette raison, ils disent que, la Déesse a strictement interdit un homme d'être initié par ou de travailler avec un homme, ou une femme d’initier ou de travailler avec une femme, les seules exceptions étant qu'un père peut initier son fils et une mère sa fille, comme il est dit plus haut; et la malédiction de la Déesse peut aller sur celui qui viole cette loi.

Ils pensent que les Templiers ont violé la loi et ont fait de la magie, entre hommes, sans savoir empêcher l'amour; ainsi ils ont péché, et la malédiction de la Déesse est tombée sur eux.

À ma connaissance, employer ces méthodes sorcières est fortement susceptible de causer une attirance qui pourrait mener à une « relation » si elle n'était pas empêchée dès le début. Mais cela signifie faire deux choses à la fois, essayer de produire de la sympathie et en même temps tuer les penchants normaux, et il est beaucoup plus facile de faire une chose à la fois. En temps de guerre les Templiers avaient un but, et ne savaient pas, ou ne s'inquiétaient pas des conséquences. (G1 75)

J'ai demandé à des sorciers ce qui est à l'origine de l'histoire de leur transformation en animaux. Pour eux ce n'est qu’une plaisanterie; mais ils se souviennent d’histoires confuses où parfois ils jouaient à des sortes de jeux, comme le font les enfants. S'ils allaient à travers le pays, par exemple, ils disaient : «allons comme des lièvres» et ils essayaient d’imiter la course des lièvres; ou comme des chèvres, des cerfs; et l’on suggère qu’à la période des bûchers on a dit : « Si vous voyez quelqu’un se comportant comme animal, il est devenu un animal. Si on vous interroge, dites que vous n'avez vu aucun homme, mais seulement un lièvre ou une chèvre, etc., parce que si vous mentiez simplement et disait que vous n'avez vu personne qu'ils pouvaient connaître vous mentiez, mais si vous disiez que vous aviez vu des chèvres, et que vous le croyez, cela pouvez sembler vrai, même sous la torture». Naturellement il y a une légende parlant d’hommes se transformant en animaux, et l'explication des sorciers n’est peut pas être pas la bonne, mais elle est la seule qu'ils connaissent. (G1 138)

Il [Gardner] croit à l’intuition, et à la réincarnation. Ces deux idées sont également des croyances sorcières, il y a cru avant de savoir que ces croyances étaient également celles de la religion sorcière. Ces deux idées ont toujours orienté sa vie, et continuent à l'influencer. L'idée d' « appartenir » à la Wica; « de revenir à la maison » - sont les bases significatives de sa certitude que l'humanité a une existence éternelle. (GGW212)

Il [Gardner] a connu l'extase de l'état d'identification avec les déités de la religion sorcière... (GGW213)

Une enquête a montré que la moitié de ceux qui croient en une vie après la mort croient explicitement à la réincarnation - qui est fondamentale dans la Wica, car cela se produit; la religion que les sorciers appelle la « vieille foi ». (GGW205)