Pagan Relationships

Par Jennifer Hunter, traduction Lune



Extrait du chapitre 3 de "Rites of pleasure, sexuality in Wicca and Paganism" éditions Citadel Press Wicca.



Là où il y a sexe, il y a relation (ndt: dans le sens humaine, amoureuse). Que cela soit une relation à long terme, un mariage monogame, pour une nuit ou quelque chose entre tout ça. Après tout, il reste des structures, des limites, des décisions, des normes et des négociations.

Avoir une relation suivie peut aisément être perçue comme sacrée ou comme un travail magique -même une voie initiatique.

Tout d'abord, il y a le travail impliqué dans l'entretien d'une relation et ses "raccommodages". Vous vous rendez vulnérable, vous risquez votre corps et votre âme, et vous donnez de votre énergie personnelle afin de créer quelque chose qui n'existait pas avant.

Ensuite, il y a le concept de la hiérogamie complète, de la fusion des opposés. Vous sortez changé de cette expérience, bienheureusement pour le mieux. Il n'est pas difficile de percevoir une relation comme sacrée et magique.

Mais comment une relation d'une nuit peut-elle recéler de la magie ? Là où d'autres religions peuvent donner de la sacralité au sexe -le judaïsme par exemple- c'est seulement au sein d'une relation hétérosexuelle et monogame. Et notre culture séculaire nous enseigne que seules des unions à long terme et monogame ont de la valeur. Mais en cherchant dans l'histoire humaine, nous apprenons que les "obligations de fidélité sexuelles d'un partenaire sont liées à des attitudes anti-sexe et tentent de contrôler la sexualité dans l'intérêt de la société. Le "contrôle" est ici le mot clef - en particulier le contrôle de la reproduction dans l'intérêt de la primogéniture* ou dans d'autres buts dynastiques".(1)

Le truc est de trouver la source de ces postulats : les valeurs que nous avons adopté via notre culture ou notre religion d'origine, peuvent correspondre ou non à ce que nous croyons vrai. En pratiquant une religion de la nature, nous comptons, pour nous en inspirer, sur un monde naturel. Certains animaux sont monogames pour a vie, d'autres non. Certains humains sont à l'aise dans une relation à long terme avec l'autre personne, d'autres trouvent cela très difficile. Juger automatiquement nos inclinaisons naturelles, qui ne sont pas conformes aux normes convenues de conduite, comme un signe d'immaturité psychologique ou de "sex addiction" (dépendance au sexe), c'est accepté aveuglément ce que l'on nous a appris.

"Tous les actes d'amour et de plaisirs sont mes rituels" dit la Charge de la Déesse. En regardant par-delà les suppositions, nous découvrons qu'il existe une myriade de moyens pour exprimer l'amour et la sexualité, et ils peuvent tous potentiellement recéler magie et valeur. Toutes relations entre Les adultes (consentants), qui ont des relations à plusieurs, peuvent facilement intégrer une voie paiënne, lorsque nous la prenons et nous conduisons avec respect et honnêteté.

DON KRAIG : "Je suis humain et je suis la voie de l'humanité. J'ai été monogame, polyamoureux, polyfidèle et pour tout cela il y a/il n'y a pas de nom. La chose qui est la plus importante pour moi est d'honorer mes partenaires avec qui je suis et la Déesse à travers eux. Chaque acte d'amour me rapproche un peu plus du divin"

Les néo-païens passent par tout l'éventail des structures de relations. Beaucoup d'entre nous sont assez traditionnels, sortent avec une personne à la fois, se marient, ont peut-être des enfants et ont l'intention de rester ensemble pour une longue période de leur vie. D'autres peuvent choisir de rester célibataires ou de s'engager avec plus d'une personne, ou d'avoir un partenaire principal et un/e amant/e ou plus.

(1) Easton & Lizst, Ethical Slut, 69.

* NdlT : Primogéniture : terme désignant le droit du fils aîné à bénéficier en premier de l'héritage d'un parent défunt (généralement celui du père). définition MSN Encarta.

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Webmasters : Lune & Artus - 1ère mise en ligne : Beltane 2003 - Mise à jour : 12/03/2010 - Nombre d'articles : 827